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611、入流亡所6 #21915 @20150625
你昨天发的手机上有一个什么亡所，入流亡所。你翻译成“入流所亡”，说是这样好理解。它这个“所”，主要是你对这个“所”可能不太熟，因为“所”是唯识里边它的，因为我们一直没讲唯识的东西，因为概念太多了，所以我一直就不讲这一块。
它“所”指的是唯识里边“能所双亡”，就是能听的、所听的都亡，叫能所双亡。平时都是这样说的，能所双亡。入流亡所，就说能听的，它没说那个能听的，能听的指耳朵，你认为是耳根，其实能听的是心。但是它这边只说个“入流亡所”，就是指的是把“能所双亡”那个“所”亡了，“所”亡就是声音。它是这样子，它是对的。你那样如果是在正常的，就从现代汉语那样子写也是“亡所”，亡所因为它指的是“能所双亡”里边的“所”。所的意思就是声音、所闻的。比如说“能所双亡”，看就是能看的跟所看的，闻就是能闻的跟所闻的。所闻的就是，比如说这个东西，能吃的跟所吃的，所吃的就是苹果；能闻的所闻的，所闻的就是声音。这是它是概念的。
但是你要是想快点成就的话，你就是要戒律。五戒，最基本的五戒，还有就是你这边要注重戒律跟吃斋，就是清心寡欲这些。你的气脉需要这方面的东西。如果你说我现在做不到，那就慢慢来了。如果你能做到就快，修行就会，可能几个月以后就进化得很快。
我刚才说的是你们目前每一个人在现阶段需要注意的东西，因为每个人的气脉、缘份不同，所以注意的东西不一样，关注。气脉都差很多的。因缘、心性、脑子里想的东西，还有气脉都差得很多。就是说，当然说你说这一段时间你关注这一块的话，可能你就是过一段时间，一个月、两个月以后，你就突然发现你会有个突破。如果你说，比如说他说持戒这些，我又破戒了，我是举个例子，他可能不会。就是说持了半个月，突然发生了一件事我又破戒了，那就OK，那可能你这半个月就白修了，说句老实话，你就得下一个月你再开始了。可能时过境迁，下个月关注的重点已经不在这了，下个月那就是说可能重点在另一个地方了，可能在见地上你要重新完善了可能。
说以一个月算吧，一两个月这样算吧。就是目前需要。持戒，你就是不持，你要持你就持精严。你是有条件持戒的：杀心不起，偷心不起。不是说你不杀生，你吃素，你不杀羊、不杀猫、不杀狗就行了，那个杀气、内在的杀心有没有？嗔恨一起来，因为嗔恨再往下一发展就是杀心，内心那种怒火、那种嗔恨，然后看见蚊子、看见蟑螂、看见什么那种，说那害虫，打死它们。但是你要持戒你就要，如果这两天持戒你就要大大小小都要注意，你就试试吧。
偷心，偷心那种，窥视，那些一点点那种占小便宜，或者是窥视就是，反正只要偷偷摸摸的，就自己内心觉得反正这个摆不在桌面上说的那些事，都算偷心。如果你真的能从这些持得很精明的话，你很快就会有收获，你会自己感觉到。
偷、杀、盗、淫、妄。妄，打妄语。打妄语就说有些话你宁愿不说，你要是说，有时候说出来说，就是有时候我们容易说大话。有时候说就是，他有时候是不是刻意的，但是宁愿我不吱声，宁愿什么，反正你自己注意了这些东西。
淫那就是身心的欲望。当然说你这个持戒因为你是结婚的，就是按正常的淫，连正常的夫妻生活也不应该有。不要分什么正淫、邪淫，就分得可清楚了，哪个叫正淫、邪淫？在你心念还没有空以前，其实都算不上，都能失去正定，让你失去正定。自己看了，如果你是在家人，那正常的夫妻生活，说女方有，那就修慈悲了，那就是布施了。因为你在持戒期间，说女方有要求或者......那就是修慈悲了。但是不要你找借口，说我多慈悲上个女孩子吧，那就麻烦了，那就不是了。说哪个女孩子找你，你也说我再慈悲一下吧，然后全慈悲了，那你就是严重破戒，我告诉你。慈悲老婆算慈悲，慈悲任何其他女孩子都不算。但是这个就是短时间就是。
但是生理上，你不管是生理上的觉受也罢、心理上的，但是因为你现在有佛学的正知见来不断地指导，去开解自己。如果你没有任何理论，如果只是单纯的持戒去压抑，任何一个你这里边持的东西，都有可能让你爆炸的，就是完全就是压抑了，你会有可能没有收获的。
《入流亡所》6 #21915 @20150625