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1201、障碍我们的就是分别执着7 #20449 @20151014
要傍着他讲的那些东西来修。因为他在一代时教里，他还是讲得最好的，目前。因为它虽然是末法，还是在他的一代时教里边。那其他所有的老师，都是在围绕着他的东西在阐述。不管他怎么讲、怎么讲，他都不能违背了他的那条路。
这个在经典里边，如果能看懂的话，是最好的。看经典，能够涉猎到的什么经，你就多看。在见地上越透，修行真的是越如虎添翼。不管修什么法门，就成了工具了，对治自己习气欲望的工具。
我们因为无明，所以无法获得佛的智慧。这个无明是来自于我们的盲区。我们很多地方，我们真是看不见，摸不到，就是智慧不够。还有障碍我们的就是分别，执着。你始终知道你所有的修行是破分别执着的，而不是破那些状态跟习气的。那些东西，只是表现出来的一些现象，就像天阴、天晴。但是我们不需要在那些天阴、天晴上去折腾，说一定要把这个乌云拿掉，或者一定要变成晴空，不是，是我不分别、不执着。
始终你记着，我们的佛性，是因分别执着的认知导致的，就是我们不能证得。佛说的，你本来有智慧如来智慧德相，皆因分别执着不能挣得。就说你的认知是最重要的。它是阴的还是晴的，始终你要处在一个不动的状态，才能又破阴、又破晴，破二元对立的。你不能选择晴的，去不要阴的。你只要一排斥哪个，或者一拿哪个、一放弃哪个，都错了。所有人修行的错，都错在这一块儿。他一定拿起这个、放下那个，放下那个。其实他是不分别，才是对的。这才是佛学的。
所以从不动开始，你不去分别，就是不动，如如不动、觉而不动开始，这才是起点。不是你一定要这样，要个清净不要杂乱、要个杂乱不要清净，不是这样的。见地，然后在这个过程中不断的（师兄：圆满），因为你不可能不动，有很多诱惑、有很多的习气，你身心都在动，怎么能不动？因为不动，也是相对于动开始建立起来的，它不是一种空的不动。是因为你还是在意识层面建立的不动的话，还不究竟，是散乱。但先从这个开始，然后见地上逐渐到位。
然后习气欲望，并不是说它多坏，习气欲望也没有什么，它也不是十恶不赦，只是它打扰我们的清净。因为习气欲望重的人的话，他就像一杯水，就是老是浑浊的。它就像一杯水，不停在里边给你搅，你的习气欲望就是搅，老让它浑浊。浑浊，你看不到底、看不清楚，清净心呢，对这个世界的真相看得越来越清楚，越来越看清楚自己是怎么样的，看清楚对方是什么样的，看清楚你对这个世界所有的执着。原来来自于你对那份东西的认知，甚至包括一段情，或者什么......你很执着、很执着一段情。但是你突然发现，其实并没有，这个世界并
没有外在的任何力量，能够满足你这份情，永远满足不了。因为这份情，它如如不动的在你那儿，是你的一个认知。你认为这份情应该是什么样的时候，这个世界已经不可能有人满足你这份情的认知了。
最终你要破这个情，是破认知。但破这个情的认知，要来自于.......先从欲望上下手，就是先从身心的欲望下手。你身心欲望不动了就有定力了。你在这个认知，才开始能转。如果你这个欲望的，习气欲望，就搅你这个认知，永远让你这个认知模糊、模糊，永远觉得我应该的。我从外边就可以得到一份爱情，可能这份爱情就对应了我要的那个状态。其实不可能，永远不可能。
那份情，就说生生世世，都没有人能够满足到你这份执着的，就说你认为执着的这份情感，就是很美好的这份情。这份情，并不是件坏事，是很美的一段情。但这种情，不管这份情从哪一世开始结下这个缘，就算那一世的那个人起死回生又来到这，他也满足不了你了。
已经不可能了，你形成个执着了。
所以这种执着是怎么破？先从生理上来，去让自己静下来，然后心理上清净下来，然后突然那个认知就扭转了，然后就把自己扭转过来了。其实那些东西，都不是坏事。问题是它们的动，为什么我们要修定？它们的动，影响我们改变不了认知。它们虽然是幻境，但是我们要改变一个认知角度的话，它这些幻境一直在这晃动、打扰你，就是这样，所以要定下来。
始终知道那些状态，那些你是一千种状态、一万种状态，那些状态，并不是个坏事，也并不是说多坏。你不是跟状态在打仗，你不是跟你身体的状态打仗，是你改变不了认知，所以要调整状态。调整状态，改变认知，按佛的知见来，你就活成佛了。
如果按佛的知见来，你活成佛，安住在那个见地上，你的生理全部在转。你在那个角度，你的身体气脉才在那个角度上转。你在人类的角度，你的气脉怎么能变成佛的气脉呢？你气脉怎么不是人类的气脉呢？你怎么能转，转转也不到位。只要意识层面执着变了，这个气脉马上又变回来、又堵了。
就是你能在那个知见安住多久，一直在那儿安住。修来修去，最后还是认知。但是这个认知，是因为我们不圆满，你是人类的认知。你只有破了我执，无我的时候，这个认知才圆满。
所以有我的时候，这个认知始终没力量，始终是一遇到事情的时候就自我了，不遇事情的时候还行，就是这样。一遇到缘、诱惑什么，你就开始不行。
但是这个不是，都需要时间，慢慢修，没什么。不要给自己永无止境的原谅，也不能永无止境地说，我又败了，我下次来、下次来。也要下点决心，迅速地搞掂它、搞掂它，再玩呗。有时候迅速的三次、五次，你搞、搞，搞完了，好了。
《障碍我们的就是分别 执着》7 #20449 @20151014