Word文字版
726、先不给它下任何定义6 #25076 @20150806
过去了很多事，过去了就是随缘吧。不是随缘吧，过去了就是把它当成幻境吧。不管你用任何法门，但是你为什么去破你的浮欲呢？你认为它是浮欲吗？你一定论它是，它就已经......你认可了这个状态。
不管你身体出现任何状态，我们人类已经把它定义了。假如说我们认为这个状态、这个能量，或者这种不舒服的感觉来自于生殖系统，那你就认为它可能是个性能量。尤其是很多人会认为这个能量——甚至有的学了佛法的人也马上给它定义：这是邪淫，我怎么能生起这种能量呢？我怎么能有这种感觉呢？或者是把道德、情感所有的一切都给扯到一起去了。
它本来就是个生理，可能生殖系统或者是神经过敏，来了一个状态，一会就没有了。是因为你头脑对它认知太多了，给它下了很多定义，在人世间抓取了很多概念定义放在它上边了，它也没完了，让它连续不断地出现。它本来也就是个功能性的一个东西，跟你肚子饿了、胃里边咕咕叫那两声没啥区别。
就算它起来，它全身变热了，你就让它热，怕什么呢？你有没有让它热到极限？你就不管它，你看它能热到啥。你根本不跟它抗衡，你也不理它，它能热到什么呢？你先不要动，如如不动，先不给它任何定义，不觉得这是热、这是冷，这是来自于生殖系统的，或者来自肢体的，或者是来自于我的四肢的。首先你就想也不想，懒的想，动这个脑子，这不都闲事。你就坐在那如如不动，它爱怎么就怎么，它冷了也好、热了也好，你干嘛压制它？它能把你烧坏？
（师兄：怕把能量耗掉了。）
不会的，不会的。法界内外都是你，它能跑到哪里去？跑到外边、跑到里边，全是你，耗不掉的。佛学之所以到最后的，身心你安住在空性正见里边是，你就没有漏的东西，怎么可能漏呢？外边都是你，你无处不在，往哪漏？着相了才漏，到你那儿、漏到我这儿、才折腾。
（师兄：我还是喜欢有点冷的感觉。）
你还是定义了一个舒适的感觉，你觉得这个比较舒服、我喜欢或者不喜欢，就是分别，你还是在分别。
分别就像：我喜欢茶、不喜欢咖啡，或者我喜欢咖啡、不喜欢茶，那还不是个取舍分别？这始终要突破的。尤其它跟外边这个都不影响成道，你说我选择了茶、不喜欢咖啡，但是你这种状态会影响你，都是幻境。你不需要想一个法子去遣除你这个境界，或者是改变你什么，只是一个幻境了。
而这个幻境与你宿世的修行有关，与某一世的修行有关。你喜欢那种冷冷的状态，你让那个状态能让你很安全，能让你做你想做的每一件事，而且很安全、不受伤害。就是那一世，你的心越冷，在这个世界上你做事什么更能按照——因为冷静可以做自己想做的每一件事，它达成自己想要的每一个愿望。你不允许自己头脑发热，你就热一回试试。
但是也不要恐惧，如果带着恐惧热了的话，你会很难受的，全身会流汗。我觉得你死一次没关系，就让它热，不怕的，牺牲一次怕什么呢？你甚至不用观想：如果我热，可能就是彻底的无我、死掉了，大不了就是这样吧，被人杀了吧，就是这样了，我就死掉了，头脑发热死了吧。就是我死了，为了众生死了。
然后可能又有人说你是......别虚了，还装啥呢？你会为了众生死？你才不会呢。但是你要不这样、不为众生也算了，你就说我大不了就不怕，我死，热死算了，怕啥呢？你就豁出去一次、两次，你也不去想那些境界，我不对治了，我累了。你完了，第二天发现还活着，还又爬起来。
你试一下有一次突破极限，看能怎么样。如果突然很恐惧，或者里边很恐惧，你就先......但是一般我觉得应该不会吧，毕竟它是个记忆幻境。
《先不给它下任何定义》6 #25076 @20150806