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725、用各种法门把自己捞出来5 #25075 @20150806
任何一个相破不了，比如说你忘不了他，或者跟他谈恋爱，你头脑里边有他的相，他就是个相。他跟你的爱没关系，跟你的情没关系，跟你的头脑概念没关系，他跟好坏没关系，他就是个相，他啥也不是。你对他的所有认知都是相。你之所以爱他，可能说他眼睛长得好看、他鼻子长得好看，或者是他怎么样、他怎么样——他是谁、他是什么样、他多大年龄，你不过就是一堆概念定义了他。其实你把他一个一个解剖出来，他啥也不是，你带了一堆概念。
我是举个例子，当然说这个比较困难，因为这个需要有点定力才能达成。虽然是一堆概念，你仍然忘不了，很难，但是这一堆概念仍然让你痛不欲生，你失恋了。但是为什么这堆概念跟你的情感就扯得那么紧？这都是方法了，并不见得是一个好方法，但是有些人可能管用。就说你已经失恋了，已经失恋的人，你可以这样子去抽离嘛，抽离自己，把他分解掉，把他分解成一个一个概念。他是生在几几年几月几号的，你对他越了解，你可以把他分解成你对他认知的所有信息，分解成一百条信息，或者十五条、二十条。所有的信息跟你的情爱都没关系。
（师兄：如果是热恋怎么分析？）
热恋就热恋着吧，干嘛要分析呢？你是说热恋障道了是吧？失恋他不是苦，顾不上修行；但热恋的话，他容易心不安宁。但是他失恋了他很苦，苦得他就不想修了，坐也坐不住、站也站不住，是不是？苦兮兮的。有些人的所有状态都不需要对治的，过两天就消失了；有些人是需要自己折腾、往出来，就很久，需要自己用各种法门把自己捞出来；有些人他就苦着、他就痛着，但过两天他就能承受。我就是这样苦着，我知道我苦着，我不说，然后过两天就没了。
这就像大人跟小孩子。大人割一个伤口，他也不说，你说他疼不？也疼，但是他忍忍，十天半个月也好了，但是他也不说，慢慢那些痕迹就灭了。一个小孩子割个伤口，好十天他得哭十天，这十天每天每天说：“你看我这个伤口，你看我这个伤。”而且睡也睡不着，饭也不想吃，吃饭的时候他也记着这个伤口：“我疼，我怎么能吃饭呢？你说我疼，我怎么能睡觉呢？”大人虽然有这个伤口，你说他疼他也疼，但是呢，他稍稍不那么疼，他就睡觉去了，他会自己调节。
看承受力了。有的人需要对治，有的人根本就不需要理，就需要旁观就OK了。有的人观都不观，就是那样一个状态，处在那样一个状态也能成道。为什么一定要某个状态成道呢？就看你是哪种状态，看你是修到哪一块了。
（师兄：我现在是所有的事我就朝着这个方向去，但我也不用天天把这事挂着。）
是可以的，对，但是你需要修修禅定，适当地在短时间内有一个修行。你的头脑气脉还是分隔的，头脑里边杂念很多，这个不能达到身口意合一。就是看你的气脉，不管见地多到位，那只是见地，跟你身心不合一的。哪怕你坐在那忘我，就暂时的忘我，就修一些定力，暂时的忘我停下来、静下来，就很多想法头脑里边。但不是说你见地不对，对的，但是需要一些禅定的训练。
《用各种法门把自己捞出来》5 #25075 @20150806