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389、你如果较真了9 #21525 @20150411
（师兄：“你做了什么，对我们影响不大。”）
那就很正常，那就是你，你不是他，你可以做你自己，影响不大，是你那些事确实对你影响不大，为什么要影响你呢，是不是？你可以不受影响，因为那件事跟你的切身利益没关系，所以影响不大。
因为现在很多事跟你的切身利益，人家不是针对你做的，所以你就是个旁观者。你还是，有些事还没有......太较真，如果是遇到一件很较真的事，你就遇上了。这就是说，这个世界真是没啥大事，你较真的那件就最大；你只要较真了，那件事就算它鸡毛蒜皮，它一定也把你压垮。
只要较真了、认真了、在乎了，那件事就是你的生命里的大事了，那你就要过这个坎儿。别人也许说，“那么大的事情你也在乎？”那件事情可能真是......别的你可以不在乎，天塌下来你不在乎，你就在乎那件事，那叫缘。
你的诸缘具足了，你的果在那儿，你就要通过那件事来解脱自己。没关系的，你挺好的，就是有时候去练习，多跟别人交流沟通，把自己内心，去觉照自己内心想到的，努力地，其实有时候你是不知道自己想要什么。
真的是内在的有些东西还不知道，没有方向，还有不知道自己真的想要什么。因为你的欲求还比较，吃饱穿暖，或者是我差不多我就行。你还没有太多的贪婪的东西，就贪，贪一些东西。这个时候还小，烦恼，很多东西觉得也就这样就行了，过去就，能过去。
人有时候，到一定时候他的贪欲会生起，欲望满足不了就不行了，就是那样。执着，也会跟着生起来跟着。无欲无求，不是为了达到无欲无求，是通过无欲无求这个状态能够解脱成佛。你必须通过无欲无求这样一个境界，来进入佛道，你才能成道，能成为佛那样的境界、圣人。
如果你有欲有求，你始终一个凡夫，你是无法跨越这个凡夫到圣人的这个境界的，你是无法超凡入圣的。无欲无求不是个终点，是——这是个途径。你通过一个路，无欲无求是个路，你必须通过这个无欲无求，才能到达圣人的角度，才能理解圣人所说。
其实我们普通人呢，也谈不上无欲无求，普通人的方向跟目标是什么？你今天执着什么那就是你的方向。很多人说“我今天纠结情感了，那解决情感问题就是我的方向了，我全身心地就想着这件事，我把它解决了”。
有的人说事业问题，“我今天纠结在事业上了”，其实他全身心地想着就是那个事业了，那就是他的方向，他的方向总是定位在他纠结的那件事情上，或执着的那件事。
修行人，就像我们。你要是学佛，很多人，他把他的最后的终点，定义在“我解决生死问题”——我能不生不灭吗？我能够了脱生死吗？这是佛学里边很多人——或者是“我能成佛吗”，或者“我能回到—......”，他把成佛定义为“我回到生命的源头”。
不管他怎么定义，因为他的目标远，而且很长，路很长，不可能一下子达成。所以他就不会把他的情感，或者很多东西......他的全部精力就纠结在这一颗瓜子、一点点小事上。他要奋力地往前走，身边的好多牵牵挂挂，他就不能顾及了。
但是如果没有远大的目标跟理想，你就会纠结在眼前的一点点事情上。比如说情感或者事业，或者涨不涨工资了，家里谁生病......就这点小事上。当然这些问题重要不重要？也重要。
在我们有情欲的时候，就是你爱的、爱你的，就这些人，就这个小圈里，你很关注。你关注的就是这些人，亲情、友情、爱情，三个情，你就在这个情里边转悠不出来，这个情里边就把你困住了，是不是？
你想达到成佛，你想超凡入圣，你得跨越这个情天欲海。为什么叫无欲无求的？否则你跨不过去，你怎么能从情天欲海穿越出去，成了圣人、成佛？你必须慢慢修到无欲无求这个状态，就不求了。
不求，你心气平了、不求了，觉得一切随缘了。你求也求不到，又不是你的就不是你的。很多事情并不是求来的，是你福报做出来的。如果你真的是达到，你的善报熟了那自然有善报。你求，很难的。
所以就是生命里边，你能不能看到你想做什么，这个很重要。未来终点在什么地方，你想努力到达什么地方？我们小时候老师说，“你的理想是什么”。大家说“科学家”什么，反正都这样说了，说有个什么。
但是你长大了你会发现，科学家也很烦，或者是，你说当医生，当什么也很烦。当什么也很烦的时候，你就觉得那个理想很搞笑，那真的是一个搞笑的理想。如果你把自己定位在，“我大了，想做圣人”。
“我就是做圣人”，或者“我做佛”，那就很远了，你就得今生走完，你都不可能到达，那一辈子往前走了。一辈子往前一直走，那这一路走下来，那你就不会觉得那是个很搞笑的理想了，可能。因为你永远理解不了圣人的境界，在没到达以前。
但科学家的烦恼你是知道的，他就是人，还是、也是在情天欲海里边转悠。因为凡夫的烦恼大家都知道，大家还不就是，每个人都是那些烦恼，不就是被情所困，亲情、友情、爱情，三个情困住了。
所以佛救度众生叫度有情，就是大家被情困住了，我救拔你们出这个情感的世界，就是情就是苦海，什么情都是苦海。但是这个情并不是说这个不让你去爱，是因为你根本不知道什么是爱。
所有的儿女、父母，你从因果看，不是讨债的，就是要债的。你这里边，不是逆缘，就是有点善缘，只是缘来缘去、缘来缘去。然后你在里边苦苦地爱着、承受着，背叛、欺骗、抛弃——所有的债在里边——嫉妒、嗔恨、抱怨，一大堆。
其实你没看清楚，不是要债的，就是讨债的，就是还债的，就是这些东西转来转去、转来转去，然后你在里边苦苦地在挣扎，然后——因为被情牵引，因为你看不清楚。怎么看清楚？需要智慧。佛眼看世界，你的眼睛是看不清楚的。
看到实相、看到真相。如果有一个要债的，真的要债的，你欠他的，他来要完债，拍拍屁股走了，你会庆幸的，你会庆祝的，“我终于还完你了”，“梆梆梆”，敲两个锣吧。
你不会在那流鼻涕的，“你怎么抛弃我走了呢？”要完债了不走？不走，还再又欠下你的了，倒回来了。算了，赶紧跑吧。看不清楚就是这样，看不清因果。看清楚就不伤心了，该给的给了。给了你还怎么样，是不是？给已经给你了，都还完了。那大家继续，继续呗，再结缘了。
《你如果较真了》9 #21525 @20150411