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693、孤独6 #31190 @20150801
孤独，接受它。一个人坐在那看着这个孤独，铺天盖地地弥漫在那儿，但是跟你有什么关系呢？你怎么定义它呢？真的是它无所从来亦无所去，那个孤独无生也无灭，就是铺天盖地。只是你定义了就是那样的。既然有这样一个状态就有吧，就像我们的脸上多一个皱纹跟少一个皱纹，有什么呢？它就有一个状态，像一个皱纹一样在那儿呢是吧？
有些东西是没解的，根本就也没什么，一个人呆着，我们不可能一个人......你要真的跟自己呆着，你不会孤独。是你那头脑里边跟全世界在一起，你才孤独。因为当一个人坐在房间里一个人呆着，他头里装了无量无边的信息，跟无量无边的电影境界、剧本、什么东西得失啊，那些过去未来的恐惧等等，他才觉得孤独。
如果你头脑里没有那些东西，你就跟自己呆着，你怎么会孤独呢？你没有比较，你不知道孤独。你会睡着，睡得很安心。你会一个人玩，在地上玩尿泥玩得很安心，跟小孩子一样。全然跟自己呆在一起，怎么会孤独呢？一个婴儿怎么会孤独呢？他一个人看着天空都笑。因为小婴儿躺在摇篮里，他怎么孤独？他除非饿了，他或者是什么想吃，他才会找人。除非他懂得他要找个人怎么样。他不是孤独，他是要个人或者是我饿了。他不懂得那些东西的，全然地跟自己呆在一起。
（师兄：还害怕一点，父母现在年纪大了，总有一天要走，想到这个就很恐惧。）
你不要去想“一个一个离你而去”。生命是个圆的，周而复始周而复始。一个个从这儿回到这儿，从这儿回到......他只在转圈。不是“而去”，去哪里呢？生命总在转圈，总在转圈。你坐在中间看吧，然后一个一个围着你转，一个一个围着你转。现在这一世他这样子走过去又重生，走过去又从一个BB重生，又从一个BB......他没完没了，只是他走到哪一道而已。怎么会离去呢？他永远在你这儿。
永远在你这儿？是看问题的角度。就是佛学，它永远是坐在一个圆的中心，它在看世界，一切都是围着它在转的。所以佛学到最后，你真的稍稍有点证得的时候，你就会发现你是宇宙的中心。所以不管你走到厕所，走到哪里，宇宙的中心就在那儿。就是一切都是围绕着你在旋转。什么东西都是过去了转过来，它重生，周而复始周而复始。就那种角度，不是从这儿，不是这样子走的。时间，它那个轴线它是这样子转的。
但这也是一个方便说法了，因为没有时空了。没有时空，头脑里边没有所有相，没有过去现在未来、所有相的时候，头脑里边就在当下，起个名字叫在当下，你就活在真空里边。然后你就会看到所有的一切，一切相、一切法都在那儿，但是跟你一点关系也没有，因为它是幻境。就这样。
但是它有因果有规律，众生都在这里边梦着。因为你跟它有关系，那你就做梦吧。那么好，这个梦境就永无止境。跟你自己有关系你就做梦吧，跟你这个假我有关系你就做梦吧。永无止境地，这个假我在轮回，假我在唱戏。
担心是因为你的角度错了。你只看了这么长，你看到了起点跟死——生跟死。你不是这样子旋转的，你是“哎，没了，前后左右看不见了”。所有的恐惧来自于你看问题的角度。你的角度太短了、太浅了。人类的三维角度太狭隘了，看不到全部所以恐惧，看不到这个桌子的全貌，所以在这儿恐惧，不断地思考、恐惧，走还是不走。他不知道走过去会遇到什么，也许是陷阱也许是这个。如果你坐在这个位置去看，你怎么会在这儿担心呢？但人类就是在宇宙里边，他看得很少。
就是不断地去让自己圆满这个角度，然后圆满圆满，你就没有那么多想法，没有那么多担心了。
（师兄：是不是就想，确实它是虚幻的，麻木屏蔽这些事情？）
不是，是用佛的知见跟你生命里边的很多东西不断地抗衡。你生命里边有错误的认知、错误的角度，用佛的知见不断地去思索：为什么我会是这样？佛是这样的？为什么我认为这样佛认为这样呢？不断地去对比，不断地去让自己按佛的那个角度——我怎么样能体验到佛的境界呢？就这样，这就是闻思修。
《孤独》6 #31190 @20150801