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1214、闲话大光明法10 #22390 @20151015
变正了，好。杂念还多，静下来。是的。从下面里边想一个相，然后呢，把你头脑的意识转到下边那个人身上，让下边那个人反过来看你。上边变成假的，下边变成真的，意识在下边。你不是这两个东西你没有真假。现在是你在观想下边那个，把下边那个观成真的，上边变成假的。你试试，不一样的，你始终是上边这个。现在你出了一个观想境，你知道吧？你现在有一个观想境，你把境界变真了，你变成假的了，怎么能一样呢？成了它观想你了，你这边不是空了吗？是不是？怎么可能一样呢？
你把意识放在下边，让下边那个人返过来看上边，就是你住在下边那个境界里，你观想出一个人吧，你的意识，你移动到下边那个境界里，然后下边那个境界人返过来能看到你的脸。你知道这会出现什么状态吗？就是突然你反过来能够看自己了。
现在是你能，你肯定能看到下边的那个人的脸是吧？因为你现在是你在修，那个是你的观想境。现在我是让你说变过来，变成她看你。你的境界变成她看你，这样你就出神了，你明白吧？等于是你的神跑到她的身体上，那个神再返过来看你这个四大，看你这个肉体，知道吧？
现在是你的肉体在看那个幻境，你空那个东西很容易的，你可以不观想，站起来那个东西走了。但是你这个肉体能空掉吗？是不是？当你反过来，你就能空这个肉体，明白吗？但是不要太过，就是不要就是太移动，就是太刻意，要放松。但是要把你底下那个了了分明，如如不动地观想出来。
然后呢，把你的意念移动到那个人身上，然后返过来让那个人看到你上边这个，这才算第一步完成。但是这一步可能比较难一点，那等于是你出神了，等于是你的灵魂出到那个东西上，观想境里边，明白吧！这个太、这个真的、这个是很重要的一步。但是这个很难，就是等于是你的灵魂移动到你那个观想境上了，那个观想境活了，你变死了，知道吧？
如果你这个这一步能修成的话，你可以随意移动了你的灵魂，明白了吧？但这个很头疼的，很头痛的。你小心，反正注意一点。但不要刻意，如果慢慢来，慢慢来。
中脉，可以，可以，这样可以，可以的，这两都行，就是可以。
你睁眼也是一抹黑，染得太重了。六根染气脉，就是六根堵塞得太厉害，心性上的东西执着的太多，障碍太多。就像你看有这个桌面，你看不到桌底下，你心性上的障碍跟这是一样的，自我的障碍看不到其他维度所有的东西。
但心性上如果打开了，当然说能量等级会提升。就像凝神入气穴，这是道教很重要的。凝神入气穴就是意守脉轮的时候，神就是那个气穴、穴每一个脉轮，那个让你的凝，就是身体高度集中不动，然后整个心放在那儿，放在那个地方。这个时候那个脉轮就能开启，就能打开。这样呢，那些脉轮一旦打开，就是开启了，你就有神通了，就可以看到了。
凝神可以，但中脉是个无为脉，中脉是中空的。其实到最后所有的东西都在中脉，中脉是即有即空的，你没有感觉的。你就观想中脉吧，中脉，那你就观想中脉吧，就那样观吧。你就不要那些脉了，没所谓。中脉也其实是没有的，这种脉它其实到最后是一种能量流。
能量流我们看上去就是一种光明，比如说脉轮就是光明，光明到最后再形成一个光柱。这个光柱就像一个透明的，紫蓝色的一个管道一样，其实是光，很薄的光。是我们三维角度的人类看上去像个细细的管子。但是你是你打拳的时候是以中轴线，太极它是以以一种他的百会什么有一个中轴线来转动的，阴阳虚实来变化的。
你把它叫中线也行，中脉也行，因为佛学才叫中脉。但是你有一个中线，以中线来确定你的重心移动呢，它这个是这个其他不重要。但中脉是另一码事了。你看飞碟，它飞碟的制造就是以中脉这个理论来的。因为中脉呢，就是你看飞碟，它是个环形的，环形它中间是中空的，就是这个中空的。
它的能量来源就是从上下就不断地回流，它这个中间这个东西的能量是，如果中脉通，它是不消耗的。可能就是说，它不断地能够返回来，就是中空的，就是空性的能量，它启用了空性的能量。如果中脉通，其实是法身已经成就了。如果真正的到达，它是、就是已经是中空的，就是没有很消耗或者不消耗这一回事，就能量不消耗了。
但是它这个这个也不是，但是有些有些飞碟它还要用太阳能，直接要跟太阳能接轨。但是它的那个整个那个制造，就像人的脉轮三脉七轮跟这个走的。反正你观想吧，你先这样子观想，然后呢，但是呢，早期呢，你第一是观想清楚，第二呢你的专注，第二呢同时练专注力，就是如如不动，专注力能专注多久。
比如说你观想下边那个东西，只要你那专注力散，那个影子就会散掉。有时候只能一分钟两分钟才能成相，剩下的要么就看不见胳膊，要么就看不见头。如果你能持续性的成相，那你的定力已经很好了。还要多坐，要多坐。
但是不要使劲地刻意地去观想，一定要一定要达成什么，没有这种不像考大学，对，放松、放松，要松紧得度这样，否则你会消耗心力的。
《闲话大光明法》10 #22390 @20151015