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732、那就是相9#25082@20150807
当有一天它在你的心里开花结果的时候，你就把它踩在脚下，它也是供奉着，你已经懂了。但是一般懂了的人，不会把《金刚经》踩在脚下的——就是“二货”才会。因为当他懂得心性上的东西的时候，在形式上已经做得很好，一般都会。只有那些见地不透，不知道什么叫分别不分别，搞不清楚的那种，才会做那些你看着不伦不类的事情。
当然说有些老师是为了破有些弟子执着，也会做一些杀鸡杀猫的事，或者把书扔掉的事，那是另当别论。
反正你就是带着光明满世界地跑。有一个状态，当然是说可能我们......如果你是擦了很久的，可能那一个真的是太亮了，带着光明满世界地跑，那样魔道看见会灭了你的。是，但是这个你做不到，你根本就不知道你在哪种状态。但是在你没圆满之前，很快你就会碰到对手，那个对手是在你一个吨位上的，然后把你灭了，就是道高一尺、魔高一丈，就是这样。然后你就搞不清楚了。
然后你说《金刚经》好，“好个屁！”人家就这话，然后你还很在乎他，你还觉得你很想把他度过来，觉得“你怎么能把《金刚经》......”，“觉得好啥，说好啥好啥？哪块好？”你说老师说了、我怎么了我怎么了，人家说“就你那样子，看你那德性，肯定是这样子”。你说啥他骂你啥，绝对把你骂得狗血喷头。
然后呢，只要你张开口，你觉得你不是在执着了，但是他还是觉得你不对，就是那样。然后你还很在乎他，很想叫他也学佛，很想叫他也在经典受益，满腔的热血、满腔的热情，想去把人家救过来，人家就不领情。然后人家还带着你去......去那杀生的地方，去那......你觉得你不纯净吗？去那歌厅，去那什么杀生的，去任何地方。“你不是不分别了吗？吃嘛，吃那条鸡腿”“吃这个吧吃那个吧，你不是要练？你不是要不分别嘛，你怕啥呢？你恐惧啥呢？你不是不分别吗？不是不着相吗？”
那个时候，你破还是不破？你到底是想破分别还是不分别？你到底分别了没有？你都搞不清楚。你说：“好像我不吃就是分别，难道吃了你就不分别了？”重点是那一刹那，你是怎么想的？不在于你吃不吃，你是否安住在了真空？你是不是在果位上如如不动？“我分别不分别关你什么事？我不吃就是不吃，我吃就是吃，跟你一点关系也没有。”不因为他说任何事情而改变你的那种定力，如如不动，就是那样。
也别想着度人家了、救人家了，把人家从苦海捞出来了。人家就这样看你，是不是？“你才在苦海里！”是，那就叫......也不要给人家定义就在魔道。
或者是你碰到一个人，人家也是修行的，人家不会说什么，说“你们的老师是错的”“你跟的教错你了”“你看你们老师咋说话”“你看我们那个”“你看什么”......一定会有很多的角度的，你在怎么想？是不是？很多很多角度会破你的那些东西。
然后你夸谁他骂谁，然后你说谁好了，人家总能从身上挑一堆毛病出来；你说谁好了也是有问题的，这个好、这个也一大堆问题；你说谁他就骂谁；然后你说哪个不好了，人家说“挺好的”；你说“他你看他身上那种习气那么重”，“挺好的，我看他挺好的挺顺眼的”。然后你就觉得：好像是人家修得比我厉害，人家挺高的，你看人家我说好的人家说不好，我说不好的人家说好，这难道不是来导引我解脱的吗？是不是？
但是你突然发现他有些知见是不对的，这样的你怎么破？你会不会被他带走？很多东西你不知道的，这也算。魔不一定是那样的，也许是这样的。你的正知见究竟透了没有，才能在很多很多不同的这种幻像里如如不动，按照你的知见走。
这就像当年禅宗，那个哪个法师，那个弟子开悟了，说“即心即佛，心就是佛”，他已经开悟了，回去自己修去了。那个师父看他透了没有，隔两天派了一个弟子过去说：“师父说了，这两天不说心是佛了，说别的是佛了”。然后他就懵了，说“师父现在不这样说话了？不这样说了？说以前观点错了？”然后他坐在那想了半天说：“我还按我以前的修，我不听现在师父说的了。”人家就行了——这就是透了。
师父去考验他：人家师父现在不那样说话了，说明你的观点是建立在师父所说上呢，还是你自己悟透的？人家佛说了，佛今天说这个小乘，明天说大乘，后天说密乘，你到底怎么做？到底最终是你自己悟了的时候，你就不会跟着师父的话再转；你要没悟透，你就一定会转，“我要不再听听师父说啥了？是不是：心不是佛？那啥是佛呢？”那就肯定没悟透。他着了心的相、着了佛的相，他怎么能悟透呢？他死记住那个概念了，那一定会被转的。
在当下没有那些事。不要听我说就以为有个魔会出来——我的话就是魔，感觉到了吗？我的话就是那俩魔鬼，你就安住在你那算了。差一点被这个魔给破了，差点信了你说的会有魔出来。怎么会有魔出来呢？好好体会一下，怎么会有魔呢？都是佛。
你看那乐的，反正就抱住了：反正我不动，反正你说死我不动。动跟不动有区别吗？反正我不动，我不敢动——你一动就上当了。我说春梅肩膀上背着个开悟，背着些光明满街走，她说“我不该背吗？我是不是太放光了？我缩回去一点”，吓坏了。没关系的，坦坦荡荡，是什么就是什么，那都是相。
你以你的相呈现，他以他的相呈现，每个人就是......修行修到一定时候，他呈现的相也是不一样的，有的是这样的、有的是那样的，没关系。我是没有资格定义你的，如果我说你是什么样的，我已经错了。那我定义你任何状态，已经是我在着相了。你就应该知道，我已经着相了，你就不应该跟着我跑。
《那就是相》9#25082@20150807