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38、没有见地 你没有方向8 #32391 @20150103
身体很多气脉堵了，他那个观，内观是移动的，这样然后会通畅一点；但他不是一个禅定的，彻底的一个系统的训练。十一天，他也时间差不多吧。
就是大家从滚滚红尘进去了，放下手机，放下一些东西，能够止语，本身这都已经是进入净化的一个过程，就刚开始净化、疏通的一个过程。
很多人达不到什么，所以在理论上它，也没办法，讲太多也没意思，刚开始就是一个加行。其实我觉得，它那个作为一个正行之前的加行，就是上一年级前的学前班，比较我觉得好，然后理论上呢再......
我觉得先净化一下，先把那些身上的灰尘抖一抖。就是因为进入一个，开始学禅修的话，刚开始很杂乱，信息很多头脑里边，执着的，挂碍的很多，然后习气欲望也很重，刚开始进去净化的应该好一点。
（师兄：我也是感觉有的变化，但也不大。）
这个没关系，只要他里边的内容是正确的，不管他是少也罢，多也罢，只要是正确就可以，那么学完那个的人，他自然自己会寻找更高一层的东西学。他会往下走，喜欢的他就会继续寻找，寻找学其它东西。
（师兄：但是单纯他这条路的话，可以走的很远的。）
具体我不知道你们理论是讲什么？因为我没参加过他这个。
就是四念住——小乘的。那对刚开始，我觉得净化清洗，刚开始十几天也够了，差不多。但是他应该具备一个次第的修学，如果再下一步怎么，下一步......可以这样子，就好一点。
（师兄：我就会觉得，这个清洗是很好。然后我看您视频上，你说见地很重要嘛，但见地我自己就是差一点，都知道一点，但是不很稳固啊。然后在那条路上，他不主张太多的理论，就是你没修到那块儿，不需要去修见地，就是先是这样慢慢打坐、禅修。）
其实见地是要修的，见地很重要。没有见地你没有方向，你不知道你努力，是为什么要努力，甚至会走走就迷茫了。因为红尘里边的诱惑太多了，一碰到自我利益的时候，你的见地不明了，很快就被诱惑出去了。你是没有办法跟这个世界的东西抗衡的，跟欲望还有习气，还有这个世界的诱惑抗衡的。
刚开始因为没有证量嘛，因为刚开始你没有神通，没有证量，没有定力的时候，就靠见地来抗衡的，就靠你的见地的清晰度。就是说你知道这个世界是什么样的，你什么都知道，只是你做不到，但是全凭这个跟你的很多东西抗衡。
（师兄：见地，现在对我来说，就是意识层面。）
刚开始只能先在意识层面建立，因为你有一个意识层面的先听，那释迦牟尼佛给弟子们讲经，他也是从意识层面的交流嘛。当然说他的阿罗汉弟子们是有定力的，安住在一个无所住的，或者是定力的基础上去听释迦牟尼佛说法。但是还有初学嘛，刚开始加入的也是用意识来听的，然后他信受奉行的下一步，就是先信。释迦牟尼佛说完了他信，信就是说他没证得，他只能先信。他要证得，他马上就过来了，已经证完了。
如果他已经有定力的人，释迦牟尼佛边说，边修就边证了，他已经马上就......所以你看会场上有些人，有些弟子说，释迦牟尼佛说法有多少人得天眼净、法眼净，有多少人证得阿罗汉果，那些就是有基础的，刹那就过来了，就已经得了。还有一些就是信受奉行，先信了，佛不打妄语，我先信了，我回去慢慢修——就当下没证得。
就是我们现在都是先信。当然说，这个经典里边的话因为当时佛说的，先信嘛；那一般老师的开示，你能够契入你的心性当中，去思考，闻思修嘛。一般老师，你不知道他是不是说得像佛一样那么精准、准确，那么你就先听，然后去思考；先听，思考然后闻思，然后去修，那么甚至你会把他说的这些理论，跟佛的经典来一个对比，将来看经典的时候融会贯通就好一点。
（师兄：现在看经典还是有点看不懂，就是看备注，那看备注的话......）
现在这是一个目前普遍的问题，就大家看经典看不懂；备注呢，就有很多的老师在讲，也不知道哪个老师讲的对，而且讲得也......但是他有一个公认的一些东西。
那你先就看吧，能看懂多少算多少。因为大家多少也有点文化——全看不懂，大概也能了解一点，能了解多少算多少吧。慢慢地随着你接触的善知识的这个，或者是慢慢地你会随着自己的——自己禅定肯定要修——慢慢随着自己智慧的开启，然后还有一些老师或者是什么，慢慢去摸索，慢慢进入。
就算是现在说有的老师他有证量，他能把空性的理论给你讲得清楚，你也不一定能在他那个层面去领悟，就是这样。你总是不断地进步，就算是看不懂也要看。
（师兄：还是要看经典是吗？）
对，抄经、读经、看经，还是要看。
所以现在寺院变成了抄经跟读经，因为看不懂，所以退而求其次——抄。看不懂多抄几遍，先大概知道我还抄过什么经，有名字是什么：我抄过《法华经》，我抄过《楞严经》，我抄过《金刚经》，等等，然后呢，我读过很多遍。但是没有人说我已经读懂了，就是还是没看懂嘛，就是说我读过。这样呢，但是你要是抄、读到了一定程度的话，再听讲就很容易了，就有基础了嘛。
（师兄：反正是一下子看不懂，抄的时候不求去看懂也没事吧？）
差不多，抄的时候也偶然一两句能懂。不一定说全能了悟了，但知道大概意思——噢，这本经好像是佛对谁说的，那你就像说，释迦牟尼佛好像对须菩提说的，须菩呀提什么......
差不多吧，多少你了解一点嘛。然后剩下的就由老师可能会给你讲嘛，你善知识或者有一些，你就看一些白话的讲义，慢慢地进入。
有时候，很多人看南老师的书，陈健民、元音老人这些都还可以的，可以看看——近代的吧，这些。古时候，就是再往前也有一些他们的讲义，就是一些备注啊，论做得挺好的，只不过是也是古文。
《没有见地 你没有方向》8 #32391 @20150103