Word文字版
708、是来自于心的认知17#25057@20150803
你怎样利用性能量是吧？其实你一直在用你性能量，没有东西不是性能量，可以这样说。
其实如果是准确地说，性能量的流失，有时候并不是说做爱，或者是有没有性行为，其实都在流失，只要你一动念已经在流失了，已经散到宇宙之中了。你怎么可能不动念呢，你连一念都不动吗？这是不可能的。但是，你是法界的时候，它能流到哪里去呢？内外是一如的，这是其一。
但那是在另一个层面的说了，一开始我们达不到，其实开始是破生理的，因为大家其实有没结过婚的有结过婚的。先破生理的觉受，破生理的觉受呢，你可以去思考、闻思修。生理的觉受不是一种说，在性行为里边不是说我味同嚼蜡，那是天人的境界。有的人跟我说，老师我做爱的时候已经味同嚼蜡了，是不是我快开悟了？我快成就了？我说不是，有的人说我可以完全沉浸在那个高潮里边，或者什么，也不是！你可以去闻思修，闻思修了，我没有性行为也不代表你断了欲。很多的太监，就是真的是割了也不代表他无欲，也不代表他能够在生理上断了，甚至生理都没断。
一开始我教你个方法就是，比如说你去闻思，性行为的这个觉受，有很多人是破不掉，觉得这个觉受怎么能破掉呢？我生理上有时候我是需要的，男的也需要女的，女的也需要男的，或者同性，都不重要，但是这个觉受就是很......除了说是他吃了麻醉药，除了吃了兴奋剂......那是另当别论。就是普通的夫妻，这个觉受为什么有些人会喜欢呢，为什么这个觉受他觉得很舒服，会有性高潮呢？
你想想这个觉受，到底是因为性行为本身而起，还是你心里认知出来的？如果是强奸呢，同样一个行为，为什么强奸的人感觉不到呢？被强奸的那个感觉不到快乐呢？如果是暴力呢？为什么就感觉不到呢？同样是一个行为，是不是？为什么跟你喜欢的人在一起，你才能感觉到那个快感。假如是一个强奸案件，假如男的强奸女的，那这个女的为什么不快乐，那个男的就快乐呢？
你突然发现在整个性行为过程中，渴求得到的那一方才会快乐！就说渴望的那一方，我要怎么样我要怎么样。所以他的觉受不是来自于性行为本身，那个高潮、你所有的快感不是来自于性行为本身，是来自于心的认知。因为你跟不喜欢的人在一起你不快乐。
但是性行为那个模式并没变，为什么你不快乐呢？为什么你一定要跟她而不是跟她呢，说明这个性行为本身，不是充满着快感的、不是快乐的，而是来自于心的认知，你心里认为在跟谁在一起，你心里在认知！
如果是你心里认知出来的，你一个人呆着不能认知吗？为什么要两个人在一起才认知呢？为什么一定要跟谁在一起才认知呢？就是你在思考这个过程中的时候，你在觉受上，就是生理的觉受上，你就可以破无相。
既然性行为不是你跟谁在一起能达成的，竟然是你心灵分辨出来的、分别出来的、认知出来的，那这个性行为的快感高潮一点意义也没有了，因为是你认知出来的。根本就没有那回事，那个觉受无生，就是觉受空，受是空的、觉受是空的，包括性行为这种最强烈刺激的觉受都是空的，它是无生的！不是说空，就说它压根就没生，是你心里面认为它有，甚至高潮都是你认为它有，你认为有个性高潮，你认为有一个忘我的觉受，你认为它是有快感有刺激的。
但是这一点呢，如果你在意境上很想占有她、很想拥有她的时候，你是不能在这个觉受上看到这一点的，你是很难的。其实最好就是夫妻结婚很长时间，慢慢在这里边闻思修，他可以解脱出来，这是一个简单的方法。从这一点上，你知道那个觉受是与你的心有关，与两个人没关系。有的人说结婚前我跟她在一起我很好，在一起很和谐，但是为什么结婚后五年六年后，突然一点激情也没有。你的心认知出问题了，你不渴望了，说明性本身它不能够带给我们多少快乐跟刺激，所有的快乐跟刺激来自于心的认知——你认知什么。
这样在生理上，慢慢的慢慢的，你就会破掉这个相——生理的相，然后生理上无相了，心理上就......假如生理上你无相了，性欲这一块，进入无相的境界了，那么在你眼前突然所有的男人女人，所有都平等，男相女相就开始消失了。
然后那个时候，你才真正看清楚你的爱是什么，你的爱里边有没有控制、有没有占有，有没有强迫性、有没有拥有？而且你根本就没看到过爱，你看到的只是条件。举个例子，我跟他在一起谈恋爱，如果我很喜欢他，那么首先我考虑的，我跟他谈两天恋爱，谈到什么，我想跟他结婚，我想跟他怎么样，他要给我什么，他要每天陪着我，或者他要对我好，他要会呵护我，他要会关心我，他要怎么样怎么样等等等等。
我有很多条件的时候，好了！我就住在这些条件里边，我永远看不见他的爱了，永远看不见，也看不见我自己的，因为我要了结果，我开始要条件跟结果。你会发现你的爱住在这些条件里边去了，这个时候爱就消失了，然后迟早你会厌倦的，爱从那一刻开始消失了，然后迟早有一天厌倦！
这就是我们的恋爱，就是看到的恋爱本身，就说你对性、恋爱、婚姻，就是男女在一起，或者同性在一起，你会看到这些东西的幻境，就是你会看到这些觉受都是来自你心的认知，不是来自于他本身人与人中间的那个互动，不是。是你心的不断分别认知的时候，慢慢你感觉到无相了，从生理到心理。一旦你破完相以后，你知道你才真正的才懂爱了，不是你无情了，也不是你可以不结婚，看到这个世界无所谓了，是你真的懂了，你真的懂了什么叫“无相的爱”。
其实你才真正配得上谈情说爱，你才真正地懂得珍惜。什么叫“珍惜”，什么叫“惜缘”，你才懂得这句，然后你才懂得什么叫“无怨无悔”。否则我们就像两个小孩过家家，结了婚也是那样的，过完了今天吵架明天不吵架，大不了过过过不过了，整天就这样。
但是所有的这些，都要靠自己去思考，这是一个闻思修的过程。当然说还有其它的法门可以解脱这些，但是因为你们的证量不够所以我不介绍。但是你也明白这一点，这个不在单身跟双身的问题，不在有没有结婚的问题，是你了知它的无生。那个觉受不在你自己，但是既然觉受，那个快乐的觉受是你心认知出来的，那么味同嚼蜡也是你心认知出来的，所有的一切都是你心的认知，你没安住在空性里边！如果你安住在空性里边的时候，如果你很爱他跟他结了婚，那么如果你有性行为的时候，你才知道什么叫“乐空不二”，乐空不二不是那种刺激或者不是高潮，不是人类的那些。
它在密宗里边的乐空不二，它是安住在空性里边的时候——就无相的境界，所有的法相都破掉了，头脑不生——也没有男女相，不是又着男相、又着女相，是无男女相，男相也不着、女相也不着。但如果你在这个世界去有一段婚姻，那就叫“乐”。
因为在生理上，这个性器官这一块的神经是分布最敏感的，当你去刺激，你会发现它的乐会遍布你的每一个神经末稍，它会刹那之间充斥你的每一个地方，其它的是没有的。但它跟你们有相的这种刺激是不一样的，这叫“乐空不二”。它只是因为神经系统开启，其实在破一些，对一些气脉的修证上有一点帮助，但是你已经最起码进入无相的境界了，你才能修这个法门，就说已经破掉男女相了，你才可以修。所以很多人还在情感的执着里边，就去修双运什么，这些是没有意义的、达不成的。
如果结了婚的，你可以去分别，或者是味同嚼蜡、或者是开心，它不来自于性本身，不来自于这个。如果你放不下，它来自于你心怎么认知，你的心的认知，你去思考这些东西，是来自于相的不同——你已经着相了，你跟他在一起不开心，跟他在一起就开心，你是相不同，你着相而已。心的认知而已。这样自己就容易在这一块很自在，就刚开始进入无相的境界，也不是压抑、不是去释然、就是这样的。这只是其中之一。
未来你们学了《楞严经》会了解更多一些，我在里边会更多地讲到这些，当你无相的时候你起用的全是性能量。佛教它始终是，它一动就是全部，它是全然的动。它不像其它宗教，说我导引这个能量流什么。它的每一粒，就是你的一念里边就是全部的空性，假如你动一千个念头，每一念也是全部的空性，所以每一念都是佛，每一念都有那么大的力量！
比如说妈妈去爱，还是那个妈妈去爱五个孩子，每一个孩子都是她全部的爱，不是我把我的爱分成了五份，就说你现在是真空，你是如来，你的每一个念头，假如你同时出现两千个念头，你的每一个念头也是全部的如来本性，所以每一念头才有那么强大的力量！
所以将来当你回到真空的时候，心能转物，你那一个力量就是如来在那转，但是你涵盖宇宙一切——你可以远距离遥控东西，会穿墙越壁等等，你就能转它，心能转物，即同如来——但你还没圆满之前就可以达成。就完全地住在空性里边，你一启用就是全部，因为你是法界。
但是现在当我说你是法界的时候，你有大小的区别，因为你是在用头脑听，认为我是法界我就无量无边了，但我说你是法界的时候，你能不能想到你就是一粒微尘呢？你肯定不会这样想象，你认为你一定是很大很大很大，一定把自己意识扩展到宇宙外边去。
但是我说你在法界，你能不能不动就是当下呢？我说你是法界全部的时候，你能不能刹那之间一切都在你里边呢？而你就像一粒微尘呢？或者是你连微尘也不是，你连小也没有，大也没有，但是，你就是法界。然后你不知道是谁，你既不是无量无边的虚空，也不是一粒微尘，然后也不是自己。如果不是这三者你是谁，那就是真空，就是当下的东西——那才是当下的东西！
然后你才能起用那个力量，你不是无量无边，也不是小到这么小，你包含一切，包含一切，在一粒微尘里边也可以包含的。因为一切也无相，一切也没有大小！比如说包含他们所有的东西，这所有的东西在你的真空里边也没有大小，所以一个毛孔可以见全法界，所以你看经典里边说，三千大千世界在菩萨的一个毛孔现起，这只是破了大小的分别。
因为我们用头脑在讲的时候，说你遍法界无量无边，你的头脑就扩散出去了，你的观想就扩，我说“不是的，其大无外其小无内！”，你就又缩回来缩成一个小节——说那就是我，哪个也不是你！因为你在用头脑听法。然后你既不是那么大，也不是那么小，也不是这个，也不是这一米六的东西。是不是，但你是也没问题，是也行，但是你不住在那些状态。就算你是这个杯子，你就是佛，因为一切法都是你，那你是这个杯子，但杯子是个相，这个相跟你没关系！你是杯子，但是杯子跟你没关系！因为你是真空，你又是真空，真空里边怎么能有相呢？是无相的杯子，你是一切法，是无相的一切法！
这个听没听懂？不能说听懂，你就有所住了，你现在这样说就有所住了，住在不能定义的概念里，但是这样答也是对的。但是没有大，没有小，你看我们的意识在文字，这就叫文字相，说的时候扩大缩小，那么我们用耳根来闻听，就一定会思考，如果你心里有定力的话就会好很多，有一些定力的话他就不动。
《是来自于心的认知》17#25057@20150803