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69、修是让我们从情欲里解脱9 #32424 @20150113
过来谈到情感的这个地方，这个人，我是拿起来，还是放下？谈恋爱，我离婚，还是不离婚？其实这些都无济于事，就说你今天跟他离了婚，明天跟他结婚，照样你不开心，照样不幸福；就是第二次、第三次婚姻仍然不开心，为什么？其实修行，它不是让你放下一个人，是让你放下情欲，放下占有、控制，跟情欲。随着修行你会发现，当你放下这些的东西，随着你修证，你自然会放下，不是你刻意的，因为你放不下的。
随着你修修修，越来越清净，你这些东西清理干净的时候，那个人在不在你眼前并不重要，你跟他结婚也很开心，不结婚也很开心。你放下那个人没用的，你情感、情欲还在那儿，下次换一个人，你仍然是这种状态。
修行是最后让我们从情欲里解脱，而不是从那个婚姻里，或者那个男朋友、女朋友里边解脱，不是那样。那样解脱不出来的，这个人放下了，那个人又来了，那个人放下了，前边的又......总有放不下的东西，总有患得患失，一次一次一次，就这样子，很辛苦。
（师兄1：我总觉得我这么大岁数才开始接触修行，来不及了，太晚了。）
谁说的？我们同岁。
（师兄1：那你二十多岁就开始修啊，都二十多年了，我刚开始。）
那不见得，可能我上辈子修得晚，这辈子早点修，你上辈子修得早，这辈子晚点学，千万不要这样想，没问题的，你还年轻。一开始学佛，就要从现在起往回活了，就不能往后活，你已经越来越年轻，倒着活了，心是不老的，心没有年龄的。
（师兄1：我就感觉我特别愿意相信你，就是说讲的有些东西我虽然很多听不懂，包括看《法界之心》也看不懂有些地方，但是我觉得，就是特别贴合人性。）
自己搓搓这儿（脖子），没事了就这么搓，就这么搓，多搓一会儿，把它搓热了，你后边。
（师兄1：不像我那师傅，他就强硬地告诉我，你就那么修，必须得完成什么什么，而且见着我一回告诉我一回，赶紧戒荤赶紧戒荤。）
戒荤？不吃肉，那个倒，我觉得先这个也不是重点了。吃素，当然说吃素容易清净，欲望没那么浑浊，容易清净，容易生慈悲心，但是呢看身体虚弱的话，暂时在饮食上先不要调整。看你身体状态了，比如说身体觉得正好病了，很虚弱，那就以素为主，以肉为辅。本身在北方我们也，它就说一修行，吃肉也吃得很少了。
（师兄1：我吧比较邪门我感觉，就有时候隔一段时间瞅着肉都烦死了不想吃，但是上那段时间，就想大口地吃肉，吃一整只鸡那种感觉。）
那就当药吃，那一天就吃一整只鸡，吃完了再给超度，然后放生，再去超度放生。就没关系，它是个欲望，就是有时候从口欲这边走了，就是其他的欲望压抑了，它从口欲这块，特需要一个很重的那种味道来补充，那个时候就当药吃。慢慢慢慢，随着你的修行的提高，这些东西都不重要了，你不会把这个放在很重要，就当药吃。
（师兄1：你看这样听着吧，心里就特别舒服，感觉像我师傅那样说的，我就有时候感觉特别扭曲人性，必须强迫你那样做，然后有时达不到就心里边纠结。）
是的，因为刚开始，就是我们都是从中年开始修行，大部分，因为口味、口感，很多的东西已经养成习惯了，脾胃也要有个适应过程，就改变饮食习惯蛮重要的，有的一下改不了。我觉得，其实成佛，这个还暂时不是重点，看你从哪个法门走了。
（师兄2：我发现就问那些比较有修为的出家师父，我问他，我说你确定你这辈子能成吗？他说那当然了，就那种出家师父，我说那你下辈子干啥？他说下辈子我换一身我还坐在这里啊，你想他们是这种发心。）
看他们发心，他们说我回来再去度众生，这也是菩萨道的发心，尤其西藏的，他有活佛，生生世世转世的，他就是说我这一世还会来度我这些弟子，只要弟子不成道，我是不走的。那还有是说我带上弟子全去西方极乐世界，在那享着乐去成佛，也有这样的，就是看他发心了，看他是怎么样。
就像你刚才那些，说地球上全成佛了，西方极乐也成，他还是想，其实他想强调的还是，在地球上修行虽然难，但是功德大、功德快。你在地球上很难的时候，你做功德，做一件功德就比较大，其实到哪都是看人的，我觉得看谁，是不是。
（师兄2：比如像我跟我先生，我就想，这辈子就跟你了了，下辈子咱俩别遇见了，但是修行上方向怎么走，还是要有个信念嘛，反正上学上惯了。）
我是建议你去西方极乐世界，我只能建议，你自己选择。为什么呢？第一是，释迦牟尼佛在这个人世界教法进入了末法，那末法时期结束以后，有一段时间是暗劫，暗劫时是你闻不到佛法了，可能上千年或者几千年，就没有佛法，你就是没有修行的机会。
那一直要等到弥勒菩萨降世，重新......所以中间这个地方是暗劫呢很久，那这个过程呢，苦不苦吧，但是你没有时间去修行，如果你想修行的话，是没有时间的。
那极乐世界是可以的，就说它这一块不是暗劫时期，正好你去其他地方继续你的修行过程，修好了你随时......因为在那边你首先，一出生，其实等于你投胎到那个世界了。它是莲花化生，他不是父母胎生，他是化生，等于是一出生，你已经具备五个神通，你是可以知道娑婆世界的事情的。
你甚至能看到这个世界你的那些宿世的，因为你有宿命通，宿世跟你有关系、有缘的人在这干什么，他投身到哪一道你都很清楚。而且修行你出来以后，莲花一开一化生，只要莲花打开，你就可以见到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，你不会怀疑这个师父开悟没有，能不能把我带到成了佛。
你不会怀疑，你会马上生起正信，这些佛菩萨都可以带你走向成佛之路。就说你不会对师父，这些说他成没成？在极乐世界，你一出来就可以看到，他就是佛，他示现的那些功德。
（师兄：但有人说去了极乐世界，等莲花开放要太长时间。）
这个因人而异吧，就是业力轻的人，就是业力少的人，轻的人开花开得快。有的人去就开花，就是功德......对，他就是往生的时候，就是上品上生，他就开花开得快。
就算没开花，他在莲苞里边也只是个梦，就是做一些梦，做的梦里边还是在娑婆，在这个世界、那个世界，做了很多梦，也有恶梦的。
但是他能保证你这些梦做完肯定开花，不可能不开花，知道吧？这个是很，方向是对的，就说你想不想开，都肯定会开，因为底下是拿八功德水滋养的，是阿弥陀佛的功德水给你，不断地浸泡你，浸泡你，把你的东西......因为你是带业往生，就给你清洗完了。
但在这个世界，尤其是未来是暗劫时期，就算在这个世界，我们现在修，在末法也比较困难。首先你对很多老师都生不起信心，因为老师都......你都不知道这个老师开悟没开悟，他这种讲话方式，或者是他讲的东西到底是不是释迦牟尼佛的东西？就怀疑，疑，找个好老师都很难。
或者是你生活里边也很多的不如意，烦恼障碍你修行，在那（极乐世界）就，这些都不会有，找老师很容易，然后呢你修行很多，没有障碍了，贪嗔痴慢疑几乎很少，还有五种神通。
《修是让我们从情欲里解脱》9#32424 @2015-01-13