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527、戒的重要性6 #20619 @20150611
习气跟欲望，有些东西最快的还是戒律。那些威仪啊，正身、正意、正言，那个破起来很快的。否则你开悟了，即使开悟了，那些身上带着那些习气、那些东西，慢慢除啊，就是那些习气需要很多年你才除尽。就是觉得不自觉的你就拐过去了，那个思维、那种习气自然的，该发脾气照样发脾气，该怎么照样怎么，但是心里知道你在，但是已经就那样了，真的，那是习气。该我慢的时候照我慢，虽然是好像感觉是从空性里边冒出来的，好像没有那么实在，但是还是就是那种冒出来。
而且要破六根、破六根的执着的时候，就戒律蛮重要的、最快的。你走大乘，反正你就做功德也行，但是你最终还要从法门里边破，这就最快的。没功夫挺累的，没功夫修菩萨道很累，你还啥也要忍、啥也要宽容、啥也......挺累的，但是你自己又难受，因为功夫不够。从那样修也行，但是你要修很多很多次，然后才突然固定住，自己再也不会为这些同类的事情伤心了。但是从这样走、修法门这样走也行，持戒精严，持戒，也快。
持戒其实不苦，你们以为是持戒苦，其实持戒不苦。我就在那持戒，我就持两天戒、持半个月、一个月，你其实不苦的。但你在大乘里边，你说我忍辱、布施修那些，其实那个蛮苦的，忍辱蛮苦的。人家就无缘无故骂你或者做些事，你还要表现出宽容，你还要努力说服自己，你不能记仇，你不能小气，你不能一般见识。你反正以无量无边那种理由，然后让自己慢慢心态平和下来，那个也挺苦，其实挺辛苦，这个过程挺辛苦，要有功夫。有戒律、有功夫就不辛苦，有戒还是走得快。
就是戒每一个起心动念，每一个行住坐卧都要很注意。为啥你看那些比丘尼五百条戒？那五百条戒你想想，很多微细的这些：怎么走路、怎么不能扭腰、不能晃肩、脚不能趿拉，脚不能鞋底拖着地。她那些威仪，比丘尼就是那种，眼睛不能这样看，她要端正，不能抛媚眼，不能嘻嘻，不能这样笑，笑你就笑，你不能......不能这样子说话，这都是戒里边的。就把女生那身上带着那些矫情那些，通通给你要......你还别说，当你这些矫情没有的时候，坐在那儿真的像大丈夫似的，因为本身也无男女相，你心就能摆正了。你要说话做事那样，你真的摆不正，就是正儿八经。你想气脉正的时候，它就是歪的。女生女的是身上是有这些小毛病的，就是小的那种就是娇气，天生的。
女生天生阴的，属阴，她有时候她心性她自己认为，因为身体的气脉是有女相，其实心没有男女相，心非男女相。你心既不是男的也不是女的，每个人都是。但是你生理上是女性，女性就她那种习气影响你的心态的，其实是，是她的生理影响了我们的心态，让我们觉得我们是需要被保护的、我们是弱者。因为阴的，它是那个什么，好像软，柔软，她就觉得我们是需要人爱的、需要人保护的、需要依赖的，这不软得站不住嘛，这不得靠一下嘛？需要肩膀的、需要人帮助的。这所有的认知，都让你偏离了你中间那个非男女相那个状态、无所不能的那个状态，变得你越来越没力了。
然后呢，我要靠一下你肩膀，人家不让靠，就马上，小气，他不喜欢我，这家伙......就开始嗔恨、抱怨，这一系列的习气又犯了，是不是？很多贪嗔痴慢疑跟着来了。你说你就是不需要靠的，你怎么会有那些事情呢，是不是？你怎么觉得你需要靠一靠肩膀呢？我就奇怪了。经常我看微博上说“女孩子我们需要一个肩膀靠”，想了想，为什么要个肩膀靠？谁的肩膀让你靠，热死了！我说为啥要？不是，这个认知不是，很重要的，我不是开玩笑，这个认知很重要的——就是你把自己定义在脆弱那个地方。并不是说坚强多苦，并不是坚强跟脆弱的关系，是你可以靠，但是你在内心深处你是不动的、你是圆满的。你说明天我看看他好看，我想靠靠他肩膀，这个可以靠；你靠他，他要愿意你靠他两天，没问题。但是靠着你能坚强了？靠着你就舒服了？说靠着那个肩膀你就很舒服、幸福了？这是不可能的，是吧？你幸福不幸福，得你里边站起来，真的，外边能靠着你就幸福了？这怎么可能？就是里边的你要知道，里边的心是没有男女相的、非男女相的。非男女相，记着不是“又是男的又是女的”，不是说“老师说了我又是男的又是女的”，这就错了啊。非男女相，知道吧，你既不是男的也不是女的，你是佛。
《戒的重要性》6 #20619 @20150611