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658、你只是掉在了一个情绪的状态里14 #21949 @20150706
我觉得不在于男女，只是心你应该无男女相。心里边你应该先破了男女相。只是女的很容易就是女相太重，并不是你那个身体影响你成道，是你的女相。
女的那种女相呢，她天性里边就是比男性就多了些依恋。依恋就是柔的，就好像很脆弱，她属阴性的，就是很柔弱，依恋性强，有孩子父母，对这个情的依恋比男性强、厉害。就这个就就是牵挂太多，太婆婆妈妈，太柔弱，太麻烦，就是女的。所以女的不容易成道，不是因为她长成个女的了，不是，就是牵挂，情感这方面就是波动就比男的多。
男的会简单一点，就是觉得。但男的有时候尊严、面子、傲这些东西很难放下。但是男的你告诉他，因为这些毕竟容易放，比女的情感好放。女的是亲情、友情、爱情，这些情特粘连。因为女的有生育、有孩子的那种天性，她就粘连，就像粘在一起了，对这种，遇到情就是，不管是亲情还是爱情，她就粘住了。
男的呢，那就是情，他是放在心上了。女的是粘连了，就是粘住了，就成了病态了，一碰到这些东西，就是带着病态去看情的，女的是。男的病轻一点。男的是有时候昏头昏脑的，结婚的时候男的昏了头，男的昏了头就娶了、结了婚了。所以男的是昏头，让女的绕绕绕就昏头了。但是他清醒了他就这样的，然后女的是粘连了。
（师兄：这种依恋就是情执吗？）
也有，男的也有，有父母情，有儿女情。男的孩子也很难放下的。男的就是说“我孩子、我儿子”，他有“我”字比较大，“我儿子”，完了他儿子他就放不下了。然后把这个“我”一拾出来，完了，成不了的，就是破不了这些相。
如果想破相，静坐还是要坐的。反正建议你们有时间坐坐吧。反正每天有时候早晚，就像我现在也保持每天晚上睡觉前，或者是早上起来，一般五六点钟有时候起来我会坐一会。每天早晚临睡前可能坐一个小时，早上起来坐半个小时、一个小时，反正就有时间就坐。这么多年其实一直在坚持，除了得病那一段时间几年没坐，剩下的基本上都在坐，它就像真的是刷牙洗脸一个习惯。
反正有时候晚上假如躺下，有时候觉得还挺清醒不想睡，那就起来打坐，就是习惯性的，可能就在床上就坐了，就在床上。一般我因为白天有时候就聊天，有时候出来做事，现在白天不坐了，闭关就是白天坐。现在一般都是早晚会坐，自然地就坐，如果你习惯了这样坐的话，每次都一坐就一个小时、两个小时就过去了，要么不坐，坐就时间很长。
早上你要是醒来早，醒来就起床坐，不管几点醒来。有时候醒得太晚，也不会醒得太晚，最多也就七八点。但一般五六点你起来，一般起床都会打坐，习惯性的。如果打坐条件好，然后写东西、看书都会这样。其实这就是一个修行的生活吧，我觉得蛮好的。
其他的生活哪怕你不规律，或者你身体有病，但是如果你每天有一段时间，你是例行公事地在坐，就是习惯性地在坐的话，我觉得你的生活会慢慢有规律的。你发现它不是一种上学那种规律，因为你那半个小时或者一个小时的静心，你一天其实你波动很小的，一天那个心态就不会太波动。不管发生了什么事，如果你再对佛学的空性里边的东西，这些对相的，还有四大这些虚妄的这些东西越来越领悟，虽然你做不到，但你会发现，基本上这个世界上就很淡定了。
就这个世界没有太多东西能让你焦虑不安、没完没了的。你也不会去寻找什么叫幸福感，或者是我一定要快乐。你只是安心而已。就是安心，真的是，就算是这一刻地震来了我也安心，就是这样。走也安心，在也安心。他来自于什么？你离开或者留下都没什么意义，都一样，都是一样的意义。所以走也安心，在也安心，就是这样。
我们毕竟都是平凡的人，所以我们其实生活没有太多大起大落。能在这种平凡的日复一日、重复的生活跟工作中，能够体验幸福感的人比较少，说句老实话。因为我们都是很平凡。人们都是在各种刺激里边，各种惊心动魄的、不断变动的一些变化里边，能寻找到一些刺激快乐。如果日复一日都是这样子不断不断不断，就是你过着天人的生活你也会腻的，你过着神仙的日子你也会腻的，知道吧？你想去体验苦乐，不断地刺激、各种事情。
其实最重要的不是什么环境、遇到了什么人，是你的心能不能安下来。但是总是有很多的，这个世界很多的问题让你不安心的。这个世界的问题是永无止境的，一件接着一件生出来。最主要是你能不着相，你不着相就安心；你要着相，总有事情让你不安。
可以允许自己有七情六欲、贪嗔痴慢疑，即使自己冒出来也不要理它，慢慢的静下来，知道自己冒出来了。就算我说“我今天很恨他，我很恨他”，然后知道自己恨着他，然后看着他说，“这儿很恨，这儿也很恨”，全身，他就恨他。然后心里边是知道的，知道“我就是看看他，我看他从头到脚，我就是恨他”，也不知道无来由的，“我就不想看他”。但是你很清醒地知道，这就是修证，知道吧？很清醒地知道自己处在这样一个状态里边。
你不要去调整，你不要去跟它拗，不要去改它，不要去调整它，你就看着它，“我今天很恨”，然后继续说“到底哪块恨？”找来找去也没个地方恨的。你也找不出个心，你也找不出个说我这个手恨他也不是，头脑恨他？你就想了，“我今天很恨他了”，你还想啥了？这个恨也实在也找不出。你说冒了一个念头，你只是冒了恨字，你连个念头也没冒出，你怎么恨他了？
你会慢慢发现这些情绪的虚妄，这些情绪是多么地虚妄。你只是掉在了一个情绪的状态里、情绪带来的幻境里，就被这种幻境包围了。并不是你真的恨他，这才是问题。并不是你真的从头到脚恨他，是你被自己设置出的一个幻境又包围进去了。
就说本来你是法性无量无边的，你是无处不在的。现在突然你自己设定了一个恨他的幻境，然后你被这个幻境包进去了。因为你找不到一个恨他的地方，你心也找不到，你心脏恨他、你肉恨他、你骨头恨他？你念头也没有想什么，你只是觉得好烦、看见他好烦好生气。但生气、烦这些也不是恨，你就是个念头，念头怎么恨人，是不是？
那么就是一个幻境。那么你被幻境控制了，就等于在时空里边，你自己出了个地狱把自己圈进去了。你又开始坐地狱了，又开始判刑了，把自己又圈到那个幻境里。好，你就看着自己，能一个小时、半个小时、三个小时，让自己释放出来。那是自己判刑，你自己判了自己几年，那你是知道的。你准备被判自己几年？你要判他五年，那你就恨他五年好了；如果你判他半小时，好，半小时把自己释放出来。
这是个幻境，你要了知这个恨是假的。就说你对别人的恨、嫉妒，其实所有的东西，都是自己设了个情绪把自己圈进去了。所以那在法界里边叫孤独地狱，就是一个人的地狱，自己把自己圈进去。所有的情绪其实是个假相来的。所有的情绪都不会伤到别人的，基本上不会，都是伤害自己的，都是自己判刑、判自己的。
然后呢，所以大菩萨判刑一般判几秒钟就跳出来了，就是几秒钟即入地狱即出。他就是迅速地把自己捞出来，他说“怎么入地狱了？”他的觉照很快，他“唰”就把自己捞出来了。但我们一般判三五个小时在里边折腾呢，捆得筋疲力尽了，自己把自己放了、释放了。有时候都释放不了，拖着脚链继续走，带着脚链手铐，自己给自己带上的。
如果是我们说，我们为什么掉在这种幻境里边？有时候我们实在要找原因，我们说有业力。那为什么人家不那样认为？你就这样，其实不是，是这本来就是幻境。幻境是没原因的，知道吧？幻境没有原因，这才是问题。不要一定认为一定要找原因。
佛怎么讲的？佛会说：你坐在那儿，本来是两个眼睛很明，然后看着那个虚空很晴朗。你无缘无故就瞬着虚空不转眼睛，不转不转，看见个花。你看经典他写的说，他说“无缘无故的”，说“无故”，也不知道你为啥，然后就瞬着眼睛，瞪着眼睛发劳了，“瞪发劳相”，说你眼睛累了，累累累累，眼睛就看见空中有个花。
说你为啥要瞪着眼睛呢？你没事你找事。你本来好好的两只眼睛看着，天空也很晴朗很舒服，你坐在这，这个世界很美好。突然冒出个念头来，无缘无故，无明一念，“这个人干啥呢？”你好好的你坐这你看人家干啥呢？“然后这个人”，然后你一看他，“他看我干啥呢？怎么这么脾气坏呢？我又没招惹你！”“你就是招惹我了！”完了吵起来了。无缘无故地在那争，就是争。
很多人就是无缘无故你就招惹点事情。这就是佛说我们看这个世界，我们本来是佛，就是这样的。你本来是佛，好多事情都是你搞出来的，无缘无故，还不是病，没原因。就是那种无缘无故就瞪瞪瞪，就是累了，就是无缘无故就冒出一个念头来，就把自己困着，无缘无故掉进一个幻境里，就设置一个幻境把自己圈进去。
所以很多情绪没原因。慢慢的你让它转就行了，你看着它，它很快就转。一旦你觉知它幻的话，就已经出来了。你觉得它幻就出来了。觉，所以这个觉是，随着你的修证的话，你这个觉会越来越快，而且这个觉越来越有力量，能把自己拔出来。因为你开始出不来，还是你概念上觉得它幻，其实你不觉得它幻。他骂了你，你觉得这是个幻境？这个声音是幻境已经过去了，但那个声音死死地留在你心里，“那他就是骂我”，因为你不空，他不空。
所以在修行到一定证量的时候，其实直接从这些，就可以把自己捞出来，“知幻即离”。你知道它是幻就离了，就可以直接了。但是一开始，因为我们很散乱的时候、还很着相的时候，就是一大堆方便法门给你们介绍的，就是前几年我们学的那些，什么止观，还有什么观呼吸、观念头、脉轮清洗，其实都是方便。
因为让你静下来、沉淀下来、坐下来。坐下来的目的是让你的心静下来、安静下来，不要太杂乱。包括学《金刚经》、学《法华经》，是让你知道一些见地，知道一些相是虚妄的，不要太执着。
如果你死死地觉得，那就是执着，那就是真的，而且你对未来就是充满了恐惧，对过去充满了伤害，未来充满了恐惧，那谁也救不了你。如果你一定要这样认为的话，那怎么样呢？你说“我也不想这样认为，但是我就是这样子的，我就是这样子，过去跟未来就是在影响我”。那你就训练每天活在当下的状态，这也是方便了，已经是说了无数次了。
因为过去未来在影响你，那么训练自己活在当下，从一杯茶水里边、一柱香里边去寻找凝住在当下的那个状态。或者做六度利他之行，从别人对你的感恩里、别人对你的喜悦里，然后去释放自己。是假如我们坐这么多人，都看着他很开心，他也会开心的，不自觉的那些东西都回来了。
但是你不开心，也不代表人家大家看着你不开心。不要说“我没开心，肯定是他们都跟着我不开心”，不是这样的。因为大家顾不上看你，每一个人都看着自己不开心，还顾不上你的不开心。
《你只是掉在了一个情绪的状态里》14 #21949 @20150706