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196、客观地看待佛学10 #21351 @20150223
（师兄：我们接下来要面对一个生死的问题，但是他们呢就觉得很木然，或者不相信。特别的谈到六道轮回，这是一个基础。）
因果跟六道轮回，是基础。
（师兄：怎么样让他们能够觉悟，有更多的人来关注这个方面。）
是的是的。对，你说发心，发心挺好的，但是不一定能达到，因为目前的社会状态、社会环境，因为过去十年，尤其在中国文革十年的，其实宗教是个断层，谈到佛教还很敏感，谈到宗教甚至还很敏感。尤其退休的老干部们，都是在党的教导下成长起来的，那么谈到宗教还很敏感。
如果谈到说智慧这一块，智慧学这一块，也可以理解可以接受，但从物理学、科学这个讲，带上这些名词讲还行，你要带上什么轮回什么因果，他又开始觉得迷信了，因为看不见摸不到的东西，他就说是不符合科学精神的是吧？这些我觉得随缘吧。有些人不是你度的，他们会自己去得度，也许有别人会度他们。你讲，如果有同行的跟你有缘的，他会相信的，他说对，我也觉得是，应该思考这些问题了。但有的他不信的他不会信的，能有一天别人讲他会信，就是说每个就说一定要有法缘的，你要度一个人是要有法缘的，就说你的法缘跟他不够，你讲他不会相信这些。
可能有一天一个出家师父披着袈裟过来度他，他就信了。或者家里出现了一件什么事，突然让他看到了因果他就信了，他不一定从讲色空二。很多人其实刚开始进入佛法并不是说，尤其一些坚固地相信科学的人，他其实不是说，他是突然出现了一件事让他觉得疑惑，他就开始去信仰宗教，去宗教里探寻了，就是这样。
我觉得这个随缘，你不用遗憾，但是你说你的观点挺好的，我觉得这个还是挺伟大的，里边有些东西值得我们去探索，这个也不是迷信。我们可以不迷信，但是我们不是说一定要去烧高香什么，但是我们觉得探索，这个释迦牟尼两千六百年了，为什么有这么多的魅力，这么大的魅力，无数人到今天还在看他的东西受益，他的魅力在哪里？我们可以探索一下，他到底来说了啥是不是？那他说的东西是不是可以探索的？这是很客观的这个谈话是吧。你们可以做一个专题，我们探索探索释迦牟尼佛说的话，有没有道理。
我们可以不信任何宗教，没问题，但是释迦牟尼佛说，今天我们以《金刚经》作为探索的角度。那《金刚经》佛说了几句话，那都是他说的记录下，那为什么我们就不这样说呢？那怎么他就这样说呢？这可以探索研究研究，你认为他为什么这样说？他说是什么什么什么是不是？那这个世界是什么样的。
（师兄：关键是我们从小，那个脑袋系统装错了。）
是，对。现在都网络应该升级了，网络时代了。
（师兄：他认为这些都是唯心的。）
那没办法，有些东西真的很遗憾，我们生在这个时空，有些人不信就不信了，我们也不需要一定要，他这一世不信，下一世再来了，以后总有一世他可能会觉醒，因为这是个生命源头的东西，生命的意义。
其实佛学真不是说是一个宗教，我觉得只是他有些东西说，我们看不到摸不到，把它划为成宗教也没问题。但我觉释迦牟尼佛讲的东西，就是整个宇宙生命的一个真相，就是生命的意义真相就是。迟早有一天会，每个人都会去探索这些东西，因为他那是他的本来，他心的那个相，那他生命的源头的东西，他从哪里来，那是源头。
每一个人迟早在流浪的过程中，有一天会醒来，只不过不是这一世。如果你能停下来，自己去反省的人先醒来而已，能叫他醒来就醒，不叫他，他不愿意醒来下一辈你继续玩，还没玩够，你再玩几世了，只是希望他......。有些人说我也做个好事，反正我做个好人就行了，我也不害人，反正这个像不像佛教徒？也是，我说这个不是佛教的精神。但是呢佛教徒的最起码的品质吧就是，那已经那不是佛要教导的东西，但是那是做一个佛教徒，最起码应该具备的条件，善人。
所以说你看每个经典，开始善女人善男人，这最起码听经的一个条件，那不是修行的目标，让你做个善男人善女人，不是的，你没那个条件你咋学佛？
可以，就像你们退休，也可以大家组织在一起去聊一些话题。这些话题，可以把佛学里边智慧里边的某一句话拿出来，作为今天讨论的一个主题，因为你们都有文化，大家发表一些高见，从马列主义、科学、毛泽东思想都可以谈。毛泽东说，哪怕批判他呢，辩方正方，你能辩论它，代表释迦牟尼佛一派，代表毛泽东思想一派，马列主义一派，可以，大家聊聊，也挺好玩的。对，也可以组织，比如说有文化可以组织在一起，有时候探讨，其实也探讨不出个啥，但是大家这样聊聊聊慢慢就，他就不会觉得这是一个多么迷信的东西，或者什么，一下子一听就会觉得很敏感。
都受了创伤了，我们的老干部们都一听宗教都吓得就，就脑子里有屏蔽的现象，就屏蔽了，说迷信，然后拿迷信两个字把它屏蔽掉。他是自动的，就觉得这就是迷信，任何宗教，他已经就不愿意去介入，退休了都不愿意。不是，吓坏了，就是心灵太脆弱了，小时候就被那些，也不是洗脑就是觉得算了，免得惹事不谈了，就不谈了，就是不该谈的话不谈，不该说的话不说。不过现在越来越好，从上到下，其实现在中央很多领导也会对有个公正认识，不会说是你说了两句，现在很多老干部坐那儿，你不会说说两句佛学的话就被怎么样的，大家都就不认同你的观点，他也不会怎么样。
那时候只是看《西游记》，觉得如来佛厉害，法力无边，我拜拜保佑我一下，你那么厉害不保佑我一下吗？反正大家都拜，没准有了，起作用，万一呢？对，我们付出不多，所以万一有的话就得了。
但不管怎么说，这也算是善根，看到佛像愿意去礼拜去恭敬，甚至去心里由衷地生起清净，这都是善根，有善根。因为如来到最后是你根本的，是你的本我，就是说我本性就是如来，其实你向外礼拜如来的时候，其实礼拜自己的自性，你的自性如来。
你不知道自己有多伟大，我们活得比较渺小。每个人都会的，我们有，没有证不到，我们有为什么证不到？这太简单，回去就行是吧。我们没有说证出个有来这个可能难，一有的人可能努力就可以，有的人就不行，因为有的人可能真的不行，但这是每个人都有的东西。自性如来是每个人都有的，这个就决定了我们肯定会回去，只是时间问题，还有你的愿不愿意回，这才是问题。
《客观地看待佛学》10 #21351 @20150223