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75、他们去探讨生命意义的角度14 #20995 @20150116
你现在，这些苦都体验不到嘛。生苦，离得太遥远了，死苦，还没有来。病，你身体也不错，老，你也不算太老，正当壮年，又能吃得下，牙也行，牙也没掉，又能爬山。就说，生老病死四苦，都对你没有感觉。然后呢，其他的说，爱别离啊，求不得，这些你都觉得还可以。这个时候，我们去思考生命的意义，或者是解脱，这些是很遥远的，是没有意义的。
很多人愿意思考，他肯定是碰到了一些坎儿，或者是过不去，或者是有东西触动了，或者他对生活不满足了。他要活得更有......有的人是什么都拥有了，但是呢，他有一些渴求，灵性上的渴求，他觉得不满足这种平静啊。其实有些人是欲望很强的，欲望很强也是一种触动，就是你怎么样平静的生活，他都不会满意，他总要去有点探险、刺激、冒险，他总要去触动一下，给自己寻找刺激。这个刺激，有时候就是祸，或者带来了一些东西。
但每一个触动都有可能，有的就把它堕落了，有的就滑下去，有的就解脱了，反省出了，就觉悟了。
有触动，其实对修行人来讲，有触动是件好事。如果没有触动，很多人会安逸于平凡的生活，或者平静、宁静的心态，觉得这已经是了，这没什么。就说如果心灵很宁静的话，觉得自己欲求也不是那么贪得无厌啊，什么也没有，还知足常乐的话，很多人就这样一辈子就过去了，没有触动。我觉得这个，也没有什么不好。很多东西都是因缘具足。如果不具足，你去刻意地去听，你也没有太多收获。
但是这个世界有很多，你要知道，这世界第一是，人有旦夕祸福，不知道什么时候会降临。除非你很有福报，这一生都如此，而且你的孩子也很有福报，你的妻子也很有福报，你的父母也很有福报，让你不会在亲情里边遇到这些劫数、磨难。
这个人与人之间，有时候你很好，但你孩子或者出问题了，甚至你妻子出问题了，或者父母......，人是一个社会关系啊，你在关系里边活的嘛。
还有就是生命里边，这个世界有很多的学问，是我们不理解的，不了解的，你可以去试着去听一听，比如释迦牟尼，佛道儒三家的智慧，那些高人啊，甚至易经八卦术数，这些东西都是，这在宇宙里边是一些学问来的，就是智慧。
我们吃饱穿暖以后，解决了生存、物质问题的时候，应该在精神层面，灵性层面有一些更高的，就是丰富自己的东西。
这些智慧可以适当的，中国传统的这些儒释道，易经八卦，这些在地球上也是，我觉得这些文明，这些智慧是在地球上也是很值得去学习，如果有幸生在中国的话，去学习、去看一看。
哪怕我们就，不是说我们去信仰一个什么宗教，我们无所谓信仰的，就去探索一下，觉得哇，这个世界高人太多了，才山外有山，人外有人，就是很多东西，你听过，人家是从这个角度理解生命的，这个角度去理解所有的东西，就是他们的角度。
我们祖先或者以前的，他们在探讨生命的意义的时候，他们说的那些，这些都会对你有触动的，我们会发现，突然我们会发现，我们的才华不够了，或者是我们知识面太窄了，或者是我们活的太平凡了，平庸了等等，我们会发现一些东西。
我觉得倒不是说一定要去信仰，一定要去信佛，我要一定要解脱，他都不觉得有苦的，或者不觉得有捆绑，我解个什么？而且佛说我们本来就是，是不是？我们没有什么一定要去挣扎的，要有解脱的那种，修行的那种。有很多因缘可以契入宇宙的智慧，生命的智慧。
你觉得不屑于，仅仅自己平安，自己做个好人，就够了吗？而且你看到这个世界很多人，很多人的苦难，或者这个世界有无量无边众生，还在苦难里边，如果能够去看到这些苦，然后呢，你说我愿意去帮助他们，那你就要学习很多东西。如果你只安于自己吃饱穿暖，妻子儿女吃饱穿暖。我比上不足，比下有余，活得平安健康生活，也很好，这样的生命也很好，我没觉得这样有问题。
但是还有一种人，他就是，当他自己活好以后，他就看，哇，这个人为啥活不好，这个人为啥活不好，他可能，这就是一种菩萨精神，他可能就看到了非洲的孤儿，看到了非洲的那些吃不饱、穿不暖的孩子，看到了街上的流离失所的孤儿，路边的那些动物啊，麦当劳的鸡等等，他看到太多的这些东西的时候，他会引发一些怜悯心跟慈悲心。这有些人就去做慈善了，但是你也知道，慈善是救不完，就算把你粉身碎骨布施出去，你也救不了几个，是吧。
最终，所以释迦牟尼佛选择了用智慧救度，他也是其实是慈悲啊，他就是觉得这些人的苦太多了，我无法救度他们，而且生生世世的。那最后他就用佛陀，他觉得用他的智慧啊，这些佛法的智慧，可以让这些人彻底从苦难里面解脱出来，所以他选择智慧。
有的人选择了医学，不做良相，就做良医吧，有的人说我做医生，医生也是救苦的嘛，病人病了；有的人做老师，也救苦啊；那释迦牟尼，我成佛，我救的更彻底是吧。
其实这些人都是不屑于，只是自己活好，就是这样的。
那释迦牟尼佛都贵为太子，我想他活得更开心，只要他愿意，他一生都应该都没问题，但是他也不一定啊。他老年的时候，他的整个释迦族灭了。他的整个家族，被屠城，全部灭了。如果他不成佛，我相信他也可能在此之中，他也不见得活得多好。因为果报来了。
但是我觉得，随缘吧，不用刻意的一定要做什么，每个人有自己的缘分。
当时释迦牟尼佛，它是个小国家，它就是用十几个城邦联合组成，它很小的，在印度，印度当时有很多小国组成，它那个小国才11个城邦，11个小城连起来，就是释迦牟尼佛诞生那个国家。
他国家本来就小，旁边都是大国，那些大国随时就侵略它，把它灭了，就像大国侵略小国家。他当时释家族灭，当时是，佛说当年有个因果，就是有个村子，很久远，有一个村子有很多人，全村人住在这个村子，村子里边有一条大水坑，然后大水坑有一条鱼，这条鱼可能修的年长了，就活着一条，很大的鱼。有一天不知被村子里的人发现了，就把这个水抽干，然后把这只鱼抓上来，全村的人分着吃了。然后当时释迦牟尼佛没吃，释迦牟尼佛是个小孩子，然后他没吃，但是他顽皮，他拿一个棍子啊，还是筷子，在那个鱼头上敲了三下。
这个鱼到后来就成了另一个国家的国王了，叫琉璃王子，这个国王呢，最后带着人把这个释家族全灭了。就因为全村人分吃了，我就全杀，然后这就是某一世的故事嘛，然后这条鱼最后当了国王，到了另一个国家就是就杀了。
然后释迦牟尼佛，不是成佛了已经，当时，然后释迦牟尼他知道，为这件事，当那个琉璃王子去侵略他的国家的时候，他坐在路边，坐在一棵树底下，坐着，琉璃王子带着军队过来的时候，看到他坐在路边就回去了，因为给他面子嘛，因为毕竟是佛陀的故乡嘛。就回去了。说哎呀，看见佛陀了，算了，回去了。第二次又来侵略的时候，他还坐在树下，然后这些人又看他的面子回去了。然后第三次又来了，释迦牟尼佛说，我只能挡两次，果报还得偿还。他就没去，他就不再拦了，然后过去就杀完了，把他整个灭族了。
然后释迦牟尼佛，因为虽然成佛了，他还有果报嘛，他在人间嘛，人间示现了果报，就是他头痛了三天，就头痛啊，他当时敲了那个鱼头啊。当然这个是释迦牟尼佛那个故事里面，他本身自己讲的。
这些东西，因为上古时候，那个时候就是很多神奇的这些动物啊，人都是半神人啊。这个时候跟我们现在想象的，说那么大的鱼，多大的鱼是不是。全村人够吃，那肯定成精了吧，或者什么。
释迦牟尼的教义，他是让我们，就说当你安逸的时候，也要想到我们有一天，我们会有些果会熟，就为自己做一些善事，做一些善报，这些。
因为释迦牟尼佛，他是从六道看众生的，因为我们只是一道嘛，现在。
其实你们都生活得蛮有优势的，在红尘里边，你们都属于过着梵天的生活。其实蛮自在的，其实挺好的，你们的生活的那种状态。而且心里边也不是很贪，不是说我一定要怎么样。这种悠哉悠哉的日子，就是这样的，这种没有什么不好。但是如果我们拉开时间，不是只看这一辈子，然后看你的生生世世的话，你现在的福报是来自于上一世累积过来的，你不是永远这样的。你这一次能够享到这种清净，恰恰因为你上一世做过什么，累积过来的。能够这么宁静，甚至你的心态能够这么平静，都是这样子累积过来的。
有的人很幸福，也很痛苦；有的人有钱有权，也很痛苦。人感觉心安，感觉很平静，很宁静、平和，不是有钱有权的问题，也不是他能够拥有什么的问题。是他不多想，他就那样的，我有一点就很满足，有一点就很满足，他不会不停地波动。
有幸福感，是种福报来的。当然你们是，基本上也能解决自己吃住，又没有太多压力啊，家庭、父母、孩子都能安排好啊。在自己能力范围内，都处理得蛮好，就感觉到自己还行，这种优越感啊，让你们暂时的觉得还不错。
居安思危嘛，就是，但是这样说好像就太负面了，看我们本来活得挺好的，你一定跟我们说个居安思危。其实我们不需要考虑那么多，所以你们这一类人，容易走向慈善。就是当我安心的时候，在我能力范围内帮帮其他人，就是这样子了，就是能够利益一下别人，能够比如支持一下传统文化，他们也会做，会成为一个慈善家，如果有能力的话。
但是佛学的东西，释迦牟尼佛的菩萨精神不是让你做慈善的，因为他是看看很多世的，一下子看你的过去、现在、未来。假如说他看到你这一世的福报已经享完了，下一世可能就会掉在某一道的话，因为福报是会享完的，它是一世一世的。你有恶报，也有善报。你善报熟了，你就很欢喜；你恶报熟了，你就很苦。可是你哪一种报熟，是条件具足就会熟。就像那种子，那个种子一直在你那儿呢，可能有一天，太阳啊、土壤啊、阳光、水分什么都具足了，你那个果就熟了。也有可能善果熟，也有可能恶果熟。如果一位菩萨看到你滑下去，未来是恶果熟的话，他马上就开始救你了，救度。
他知道说，你一定要从这个轮回里边解脱，让那些恶果，你不要在这善恶，善的果，恶的果，再轮回了。他是彻底地救度，救度你的生生世世这样。所以菩萨他做慈善也罢，在这个世界去奉献也罢，帮助别人，那是菩萨的品质。他已经不成为菩萨的事业了。
那就是说，一个菩萨，他最起码的有慈善精神，有慈悲的品质，还有一个最起码的有这些东西了，帮助别人的品质啊，助人为乐，这些品质是他本身。慈善已经成为他的品质，已经不是他的事业。事业，是带众生从轮回中解脱，让大家相信因果，相信轮回，相信从轮回可以解脱，有条路。
把佛的东西介绍给你，这才是菩萨做的。
《他们去探讨生命意义的角度》14 #20995 @20150116