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207、教你怎么样从梦里醒来8 #21362 @20150223
就光中化佛，然后这个佛持楞严神咒，就是你平时持的楞严咒——就是《楞严经》里，持楞严神咒。然后呢，这个佛就是命令文殊菩萨拿这个咒语去救阿难，去化解那个妓女的——摩登伽女的那个梵天咒。她是拿咒语把阿难迷糊住了，阿难心里边知道自己被迷了，但是他已经身不由己了，就全身没力什么，被人家就好像已经抓进去了——就像抓唐僧，妖怪抓就抓进去了。
然后呢，那持楞严就是把阿难救回来了。文殊菩萨就拿这个楞严神咒，就去把阿难跟摩登伽女两个人提回来了，提到佛面前。提回来，然后这个佛就开始说了，就开始讲《楞严经》，就是给阿难跟摩登伽女两个人讲的。说你们这个情爱是什么？就讲先让他找心，所以一开始就是七处征心，问他心在哪。然后阿难说心在肚子里，心在眼睛里......佛就破他这些。到底心在哪？最后里边、外边、上边、下边、眼睛里、眼睛外......他找来找去，找不到。然后呢，就是找心的，一开始就这些公案。
然后呢，就开始通过这个来开始讲心，因为心是我们的自性本源。然后就一直从这个故事开始，佛在不断地讲，引申出来——为什么我们众生会迷失自己？就心在哪里？还是讲自性的东西。
然后重点的里边还有二十五位菩萨，里边有二十五位菩萨谈他怎么成佛的，这个也很重要。观世音菩萨的耳根圆通就是《楞严经》里边的。就是有二十五位菩萨，佛就让他们介绍他们是怎么从一个凡夫修成佛的，这二十五位菩萨就不断地讲：有的说我是从鼻子开始修的，有的从耳朵，有的从眼睛，有的从味觉、嗅觉等等......，从六根哪个入手的？从哪个法门？那观世音菩萨就说是“我是从耳朵，修耳根圆通成佛的，成道的。”
最后文殊菩萨给做总结，说哪个法门是最好的，就是最适合现代众生修的，说观世音菩萨的耳根圆通是最好的！就给总结说是他这个法门挺好，希望大家学习，就是这样。
基本上就是这样的一个故事。对，你们经常有时候外边看的楞严咒、耳根圆通，都在《楞严经》里面。
里边还讲了一个，就是大家修行里边一些容易出偏，就说一些症状。比如说走火入魔是什么样？什么什么......讲得挺详细的。《楞严经》讲得很全面，很全面，就是从很多角度来阐述修行过程中出现的问题，他还讲了一些法门，修止观这些方法，就是先修止、有的先修观怎么怎么......蛮好的一部经。
（师兄：看您之前的视频，好像准备......）
里边没有讲《楞严》。
（师兄：准备讲是吧）
是大家问下一部，他们说，一直问我说“讲什么经？老师讲完《金刚经》。”我说：“讲讲《楞严》呗。”就录《楞严》，这边讲也是讲完就录下来，录下来然后就跟《金刚经》也就放出去了，你们就是看视频就行了。
修行，我觉得就是《金刚经》、《法华》、《楞严》、还有《楞伽经》、《圆觉》，还有就是《维摩诘经》这些经。其实《六祖坛经》，你说这些，都应该看看。如果能看懂就很好了，基本上就差不多了，该学的就......最后看看《华严》。《华严》是说大菩萨们境界的，有说不看《华严》不知道佛家的富贵——菩萨们的境界简直神通广大，全是游戏神通，你不知道他们多厉害。因为平时一般经典只说你开悟，他不讲神通境界，就没啥意义，因为普通人做不到。但你看《华严经》里边就全部讲境界了，就开始讲佛菩萨的境界。
现在常普及的就这些。《金刚经》其实蛮重要的我觉得，所以放在第一部讲，因为你六度里边的般若度，就是缘起性空、说空性的。《金刚经》是从六百卷的《般若经》里边抽取出来的一个总纲。《心经》是它的......也是从六百卷《般若经》里边提取出来，才三百多字。其实这两个，一个是它的心髓、中心思想，就是《心经》了；那个纲领、大纲，就是你怎么能不着相、怎么能了悟空性，就是《金刚经》了。那这两个如果看懂，你才能修般若度，你才能修六度的般若，般若智慧。这就是佛学，所以我觉得蛮重要的这个。
然后呢，你这个修行，这个空性的知见，你首先要了知：你是佛！修行不是从一个凡夫变成一个佛——这个就错了，从一开始你就错了！你是本来就是佛！凡夫只是一个错觉，凡夫是一个幻境来的，是你认为你是个凡夫，然后在这种幻觉里边不断地轮回。轮回也是一个幻境来的，只是你回不去，你这个梦一直醒不来。如果这个梦里边醒来，轮回就消失了，你就是佛！就说轮回、就是贪嗔痴慢疑、所有的一切、你凡夫的境界、那些生生世世，其实是个梦来的，无量无边无止境的一个梦，很漫长的一个时空的梦。当这些东西，突然你有一天在里边醒来了，这一刻你就叫开悟，然后醒来那一刻，你已经是佛了！
所以，当你醒来那一刻你才知道你是梦，但你不醒来那一刻，你永远觉得你在修行，你是个凡夫，你在修行。所以醒来以后谈不上修行，因为你本来就是。你一直在床上，梦里边你走了十万八千里去西天取经，醒来以后你发现你在床上一步也没动过，你就是佛！所以《法华经》就讲这个，这个是最高知见了！你一定要安住在这个知见上，然后去成道。没有这个知见，你就算是......从凡夫到佛，你就怎么也变不成个佛，那多难？你怎么变？那是神通，你必须从一个......，有神通你才能变，是吧？
但现在是，我们就是佛！我们剩下的东西就是破我们的迷惑、执着，从梦境里边醒来，你就是！这个修行就很快。你始终不离当下，你所有的修行就不离当下。就是《金刚经》里边，过去、现在、未来、时空是个幻化，你就不会有过去心、现在心、未来心，你成佛永远在当下，就没有过去、现在、未来，这个见地是正确！所以先学《法华经》是对的，就说你一定要立足......。
但是《法华经》其实很难懂的，只是你们现在只是听了，知道是说什么，但是你会在整个的修证过程中逐渐地了悟这个《法华》，因为它是佛学......，所以它叫经中之王，它是有原因的。但是整个修证，你逐渐地圆满这个《法华经》，你才对那些故事越来越清晰、越来越清晰，然后安住在《法华经》的见地上。
先从般若空性开始，从《金刚经》开始。然后学学《楞严》，里边修很多法门——止观什么、耳根圆通......很多方法——就教你怎么样去醒来。你不是现在醒不来？怎么样从梦里边醒来？就需要那些方法。
《教你怎么样从梦里醒来》8#21362 @2015-02-23