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1194、最重要的是成道 11 #20446 @20151012
这个世界就七八十年吧，最多一百年。不要把事情想那么严重，好像壮烈似的。出个家好像要考虑一辈子的事情。出了再说，出了再说，不行再回来呗。当然说出家不能这样说，这样说会有人骂我的，说“你出家又不是游戏，你这样告诉弟子”？不能这样的。
慎重是好。但是呢，说句老实话，用佛法最高见地来看的话，这个世界都是幻境。只是出家、在家，哪个更有利于你成道。你真的看到这一点吗？所以你出家在家不要太较真了。你出家也不能太较真寺院那些事情，说“我出家了后悔了，这寺院不清净，还不如在家修行呢......这个问题那个问题，还要参加大众一起做一些事，我想修行打坐也不行”。出家就按出家的思路来，在家就按在家的来，我觉得都不重要。
首先不要觉得这是多么重要的事。为什么我们会对很多事情拿不定？我觉得首先把自己看得太重了，好像做一件事，都像自己一辈子，好像太委屈自己。其实是贪嗔痴慢疑把我们委屈了，剩下都没委屈。怎么做只是个选择，选择了也不代表说是怎么样，不就一辈子吗？豁出去，下辈子再来。你真的要这样子看问题，你才能自在的。首先，在没证得以前就别那么较劲。
从很低的看也是这个道理，要这样看，你能怎么样呢？是，我们有习气欲望、有一些东西没破，这个认可就行了。但难道你不是佛？你能做别的吗？其他的不是幻境吗？佛说的，那我们本来都是如来，六道是个幻境吗？那我们现在不自在，是被困在六道了，是不是？被困在各个时空里边，在分别认知，现在不就是在回来，是吧～难道从上从下都不是这样说的？你从下就不对了，你就是个凡夫，你一定要认你是个凡夫，不认你本来面目是佛吗？成佛是我们的本来面目，佛说我们的本来面目是佛啊，难道这不是佛说的？
这是最彻底的知见，不是高低的问题。你本来就是佛，其他的都是暂时的幻境。其实有时候你不觉得，你修行成道，连一辈子都舍不得，你还修个啥？你总要拿出一辈子做这件事的吧，是吧？哪一辈子能做？做人这一辈子是最容易的。那做了猫猫狗狗怎么修呢？下了地狱也不能，上了天堂也不能，在天上也不能，只能做人了。好不容易做了人，又不修。
因为上师其实对出家在家，他本身心里边也不是、其实也没所谓的。因为上师可能他认为成道这件事，真也不是出了家就能成，或者在家就能成，他不是这样的。所以他才会导致他身边出现这种状态，我觉得很正常。如果他认为出家就是有功德的，他不讲这些，他不说“你有恒河沙的业力，出家就没了”，他不说这句话，大家不还俗了？他不会这样讲，因为大家就是修证的、成道的这个关注点不一样。每个老师的讲法的重点不一样，所以他那儿永远不会这样讲法的，所以才会出现。
如果那个寺院每天强调出家的重要性跟好处，那大家就慢慢不出了？每天有人坐在那儿说出家就是好，打成快板“出家就是好”，还是出家有很多功德，你看很多人为了这些事不会还俗的。但是佛法的目的，不管出家在家，最重要的是成道，而不是让弟子困在在家出家这些状态里、这些认知里。珍惜出家的机会，不要矫情，好好决定好。一旦你说出来你要出家的时候，尤其对一位上师，当你在这个上师面前你说出你准备出家了，准备要剃度前，不要去反悔，这样真的是。当然说上师不会在意的，如果真正的一位上师，他不会在意你的。但是呢，你一定要考虑好，这件事不是一件矫情的事情。不要反反复复——我要出了，一会不出了，一会出了，这种事时间久没人给你剃度，我告诉你，你想出也没人管你。
所以下次一旦你说准备出家的时候，真诚地跟一个上师说：“你帮我剃度吧，我考虑好了，上次是我觉得自己知见上有问题等等。”至于说惹火客堂也罢，那些不重要，重要的这件事——没考虑好你竟然就说要出家。但是一旦你说出来，你知道那件事就形成一个因果的东西了。你不说出来，你在那儿乱聊，我们这聊是可以的。但是人家准备法会了，准备剃度了，几个出家的五个准备好了，剃头刀什么都准备好了，你说你不出了，那就很麻烦了，知道吧？准备好给你剃度了，人家上师也腾出时间了，然后呢给你准备好，你不剃，他就很恼火，下次你剃度不管了，不给剃、不理你，知道吧？这个很正常，知道吧？
对，有些寺院，你爱出不出，关我什么事？那些上师真是这样的，你不要说他不重视我，我出家我是多么大的一件事。但对别人来讲，你爱出不出，是不是？根本对他就不是事。这世界上除了生死是，真的是人家说啥是事？大事小事都是小事。出家这件事也是。
但佛经上说，出家有功德，佛经说，一人得道鸡犬升天，一人出家九族受惠，人家说是有的。
（师兄：他这个功德是什么？）
我没出家，我没实证过、没体验过，这个由你来实证吧。披上袈裟，我觉得还是挺好的，蛮庄严的，僧人的服装挺漂亮的，喜欢吧～那就去穿吧，喜欢，这辈子不就是穿穿呗。你只能由上师来定，谁给你剃度，谁定，这个你定不了。你找哪个老师出家，人家只能说我哪天有空给你剃，人家不可能说“我看了个日子，你哪天帮我剃度吧”，人家那天没空，我告诉你。
我觉得你一般过佛诞的时候，或者是观音诞或者这些的时候，你提前不要说，你到前一天的时候就说：“上师，我想明天出家，你能不能顺便把我剃了？”你就这样子，知道吧？你不能提前说“上师，你观音诞那天帮我剃度好不好”，上师就烦了，“我那天有事”，知道吧？你到前一天，明天过的时候你就说：“上师啊，你明天忙不忙？顺便帮我剃了吧。”上师就把你剃了，知道吧？前一天够了，你提前自己弄好，悄悄地准备好，就说：“其他就不麻烦上师了，这些我都已经准备好了”。这不就剃头最重要的事，其他的衣服那都不重要的。
还有楞严咒的条件呢，楞严咒蛮长的，你就说六字大明咒行不行？然后一棒子就过来，一个巴掌就打过来。不要把自己看得太重要，也不要把自己看得不重要，你出家这是件事，但是不要说怎么怎么多，哪天定好了就不要改，不要在那儿折腾。
（师兄：我记得上师说过，出家的日子和生辰八字是不是有说法？）
这个，我不那样讲，那上师那样讲你就那样讲吧。因为你一出家以后，大家问你年龄的时候，是从出家年龄算的，他们在打什么戒腊是什么，受戒那一天也算。他是说出家那一刻，所以对僧人来说，出家那一刻.......因为你父母生了你的身，那佛生了你的慧命，它说你重生的那一刻，等于是在佛学里边，你出家等于重生，入如来家。
其实这是种形式。但是在佛学，到大乘道这边以心法来讲的时候，就说是你的心在菩萨道上已经入如来家，已经进了如来的家了，不在于形式。小乘是讲形式，但是你出家不是，它是按形式都要，那你身心都入，那不是更保险了？六根清净，我们就坐在如来法座上，就看看清净没清净，清净了你就在座上，没清净你就在座下，你就下去了。所以不管出家在家，先清净自己的六根，但有出家的因缘的话，迟早会出。
《最重要的是成道》11 #20446 @20151012