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1195、世界这么美好 17 #25089 @20151012
烦，或者不能允许自己犯错。你可以允许别人，因为比如说身边的这些师兄们，他们跟你没有那么亲密的关系，你可以允许他们是错的，你反而显得很宽容。
但是跟你的小孩......你没有孩子吗？如果你的父母，可能还有你的男朋友，你将来会延续到你的孩子身上。因为跟你越近的人，你对他们要求越高。
那就没有，咱先不说，说有的事，但最起码是，你对你男朋友是有情缘，跟父母有血缘。因为这个问题主要是对自己，你在要求，还是保持觉照吧，把你父母跟男朋友也看成众生就行了。
（师兄：我爸说我也还是众生啊，但是我不行啊～）
你是可以的，因为你还没做，怎么知道不行？一次不行两次，两次不行三次，总有行的时候，没有不行这回事，一次一次做。如果真的把自己放在佛弟子位置上呢？你要想解脱轮回，没有做不到的事。你最后要放下自我的，连个脾气都控制不住，你还怎么放下自我呢？
你说去发泄一下，当然说你不伤害别人，大家都喜欢你发泄，就像爆竹一样，那点亮了，大家才觉得挺好玩的。爆竹不点放在那也没意思，但是你不是爆竹。你的发作，你的“啪啪啪”会伤害别人的。那如果这样谈恋爱，肯定哪个也谈不成了，到最后不是你肝硬化，是男朋友肝硬化和脑溢血。
所以没关系的，我相信你能做到。先觉照一次，先觉照，觉照你的脾气、火气上来了，然后静下来，深呼吸。人家你看那什么《武林外传》里边，一个女的还是——“世界这么美好，我为什么要生气？”这样子先下来。可以调的，觉照，觉照，而且把最亲近的人放在众生的位置上，往开推，一排排站，跟所有的朋友放在一个平面上、一条线上去看。
对自己可以严格一些，但不要要求别人怎么样。人家别人好不好，那是人家的事。问题是现在我们要成佛，人家别人没说。刚开始修行，我们是有很多的......如果你真的认为这是个习气的话，这是个不好的问题呢，就是去调整，去注意，去觉照。因为你眼里容不得沙子，你对越亲近的人要求越高，眼里容不得一点沙子。
但是你也知道，我们在三维角度，不代表他做的就是错的。你明知道这个道理，是不是？为什么会那么生气呢？可以做到的。修行就是忍人所不能忍，容人所不能容，那你这算什么？
你知道你的外在就是你内在的投影，你觉得跟他们相连。你可以不说分开——他们是你的父母，你的身体流着他们的血液，父精母血铸就了你，你这个能分开吗？你分不开，是你自己，你就是他们组成的，他的精子跟卵子组成的。你里边的父精母血还没转，你怎么能分开呢？分不开的。你每天修行，气脉转化，就转这些东西，你以为转啥？转气脉，转你自己生生世世那些东西，然后那是转心性上的。父精母血、气脉全是他们的，分不开的。
别说是血缘，为啥男朋友情缘分不开？男朋友身上的气，你只要在一起，那气脉是互相影响的，很重要的，那些东西都要净化的，就是那些能量的互相流动。
然后你说，你是不需要这些，你不要这些，你其实是讨厌你自己这块躯体。如果你很暴怒的话，你就是不想要里边的东西，你不喜欢你的肉体，你觉得它们可能障碍你。里边跟外边是一起的，不会无缘无故的。
那你就多修修气脉吧。有时候静坐的时候内观，虽然一切皆空、四大皆空，但是空有不二。那你就从有也可以，不一定修空。那修气脉，关注你身体的三脉七轮，清洗、净化脉轮。净化脉轮就是把身体当成是三脉七轮，没有肉体，没有心肝脾肺肾，只是三脉七轮。然后去以这个去安住，修生理上的也可以。修生理、修呼吸，都能把心态调好。
（师兄：这是不是能量过盛啊？）
不是，是你太率性而为，从小任性，率性而为，太有个性。你认为这样是好的，你因为从小的教育就是“你要有个性”，在学校“我要敢作敢当，我要有个性”，率性而为，“我想做啥，我想出家就出家，我想在家就在家，我想怎么......我是敢于担当的一个人”。你认为这是一个好的事情，你敢于担当。
我们有时候真的是活在一个关系里，不是我们率性而为说“我们是性情中人，我们敢于担当，我们可以率性而为、任性”，但是我们这些都会影响到周围的每一个跟你有关系的人。但是纯粹说窝囊、纯粹没有个性，也不是。但是当我们的个性显露出来的时候，也要考虑到身边人的觉受，这就是慈悲了。就慈悲心不够。慢慢去觉照你那些东西来自哪里。最爱你的人，或者你最在乎的，竟然你对他们是最伤害的，就是脾气最坏的。因为你觉得他们就是你自己，你已经太熟悉了，说明你其实经常在伤害自己。这是我的理解。你也可以自己去思考，你会伤害自己。
但是这个我们在修行的过程中，我们要想成道，所以就不是伤害自己。比如说持戒，我欲望里边想做一件事，但是戒律里边不允许，那么我为了成道，我要去放下，这个不叫伤害自己。虽然有一些克制，虽然有一些压抑，或者有时候有一些不舒服，但这个不是，因为你是要达到更高的目标而去做的一个选择，这个就不叫伤害。但是如果你是因为分别执着，眼里容不得沙子，分别执着地去无意地发怒的话，这就叫伤害自己。因为你发怒的时候你说了，老了也许就得肝硬化、脑溢血，这不是伤害自己吗？但是你发怒的那些东西本身也是着相的。
说明你在自己身上容不下一点点，连个沙子也容不了，就是你偏净了，偏了某一个地方。你不能像天地一样包容万物、藏污纳垢。那些垃圾，对你不是空的，你不能容忍它。
那可能他们的一句话，或者是你自己的身体气脉，或者你容忍不了自己身上的情欲。那些能容忍吗？你是不屑的。情欲对你是个恶的东西，我告诉你。如果生起情欲，你不是说把它观空，你不是站在无分别的、非善非恶的角度看它，你认为它是邪恶的。如果是专一的爱一个人，你还能容忍；如果同时跟两个、三个呢？一个男的或者一个女的，同时跟两个人、三个人谈恋爱呢？同时踩着几只船呢？你是不是认为这个人很邪恶呢？那你怎么解释“邪淫”呢？
但是我认为“邪淫”是偏重于对色相上的一种追求，它不是建立在互相理解跟情感，不是建立在一个互相理解、日久生情，或者是对一个两情相悦的基础。它是色相上的追求，就是“我看见你这是个靓女，我就追求去了”，“我就跟着玩去了”，玩两天他又换一个，“这靓仔我追求去”。这个很容易导致就是对色相的追求，已经不是一种情的一种正确的认知。
因为人与人的情感、两情相悦。如果只是追求色相，你会发现这个人时间久了，他的气脉就是会邪的，你发现他的气脉，就整个的身体的脉就开始，它不是歪的，就染污很重。因为慢慢地，他就会发现他就是“色”，只是在色方面，他的气脉里边就是会染着，淫欲心会增强。他可能不一定在生理上做什么，但是他的淫欲心非常强，而且在这一点上很难得定。
所以其实真正的夫妻关系、真正的结婚，有时候甚至是说你有个外遇，都可能不会影响你成道。但是你在色相上过度的这种追逐，可能会导致气脉的一些不健康，但是也是因人而异的。我发现有些人就不会，有些人就不行，就是在心性上染污就比较重，就很难控制了，就慢慢地，就像吸毒一样。
因为当年佛陀制定这个的时候，印度的女孩子是很开放的，在街上她穿的也只披一个东西纱丽，因为热，平时大部分都袒胸露乳的，就很容易......然后在街上就是男的过去，就像那些僧团的人，她就直接就拉你，就很正常的，男的就是跟几个女的.......所以他定了这个“邪淫”。
其实在中国的话，因为中国其实是很正统的，中国人找对象，其实已经很压抑了、很正统了，然后再加上这个，就觉得好像就成了个罪恶了，就是“万恶淫为首”，成了个罪恶了。但是其实有些人也不见得说他那个身体气脉也不是很邪恶。但是呢，我觉得在色相上追求过多的话，还是有染着，主要是心淫，其实不是生理的，心淫——这个很难定住。就是一到碰到这一块就晃得很厉害，就欲海翻滚，全反过来了，所有的都前功尽弃，前边修证的所有的东西刹那之间就颠覆了，然后又重新来过，不断地就这样子。所以这块还是很重要的。
但这块对你，你可能觉得没关系，说明你不关注。这个世界就是这样，你就是来自父母的这段历史，你就是从父母这来的，你能不关注？你能没有关系吗？你迟早破这一块，所有的修行迟早要破的，情执、情执啊，迟早要破。但是你有男相、有女相，你一定有情执。你要认为你是个女人，一定你有女相，有女相你一定会破这个，破这一块就是破情欲。
我明白～就是有的人不是在色相上，但是他如果真的喜欢一个人，他可能喜欢这个人的气脉，喜欢这个人的生理等等。有的修行人时间久了，他会潜意识知道，你知道，一个修行高的他身上是光，他是喜欢他的能量，不一定是色相，能量、光，甚至他的振动、他的波动。这些东西只是不同层面的情欲而已，这也算。
情没有相，情无形无相。假如说你是个女孩子，你可能喜欢一个男人的能量，或者男人的振动或者能量。
（师兄：我觉得不会，老师我就比较喜欢你，我心里想还好老师是个女的，所以这好像和男女相没有关系，就是喜欢。）
女的还好，男的容易引起误解。我明白，但是呢，你只是说因为这个老师她在说佛法，如果她不讲佛法，每天讲别的东西，你可能也不喜欢，是不是？所以你只是喜欢佛法而已。就是一个会讲佛法的老师。
但是这个情执这一块，不管你现在意识到或没意识到，或者是什么，这一点可能迟早会遇到有缘的众生或者什么，会破的时候再探讨这个问题。
（师兄：我经常会遇到有缘众生。）
但是你无所谓是吧？会挂着，但是不影响修行？
（师兄：就是会暴怒，初了暴怒其他都好。）
一挂上就暴怒了。怎么会挂上呢？就生气。
（师兄：挂上了，比如说好了几点钟，他说好2点，到了2点半，就暴怒，非常生气）。
因为你准时，他不准时。你是不原谅他不准时，“怎么可能不准时？你怎么可能不准时？”
（师兄：我还是迟早会破这一块。）
多慈悲吧，对每一个人多慈悲吧。因为修行到最后，你会触动到父精母血这一块，你要转，不管是生理转化还是心性上转化。心性上转化也是女相，男相、女相都要转，这些都会触动到情的。但是不一定说这个情一定是——我在外边就有一个男的，或者喜欢你或者不喜欢你。就算是你没有男朋友，你照样会在转这一块，照样会转，只是以其他方式在转。
你现在没碰到这些问题，就当它不存在。你碰到的是暴怒的问题，我认为还是把他们当成你自己了，你慈悲心不够。你能容忍跟你没有关系的，跟你关系那么近的人你为什么不能容忍？那么说明你自己对自己要求比较苛刻、严格，还有不太喜欢自己了。
其实没几个人真喜欢自己的，很少，我发现。成道的人不在意喜欢不喜欢自己，他平等地看待一切了，不是说他喜欢这个他喜欢那个。但是有时候我们不太喜欢，就是经常觉得自己不完美，或者自己还不圆满。觉照、慈悲，觉照、慈悲，始终你记着这点。你觉照，然后用慈悲解决就行了。而且对自己、对身边人、对亲人都一样就行了。
《世界这么美好》17 #25089 @20151012