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1305、先不着相4 #21130 @20151026
给它起点，起点缘起，让它这样，就是比如以前西藏印度就是很（单纯），就脑子没受过什么，从来不想问题的，这些也可能好一点，还有比较空灵的，就是比较很敏感的很灵敏的，脑子就是不想事情，没有那么过敏这些。
尤其是女性，如果你在情感上再波动的话真的，这种想会出问题的会导致睡眠失眠的，失眠严重的时候头脑里边全是点着灯泡，你观到一定时候头脑她睡也睡不着，她以为成道了，她以为有问题，这样时间久了会（神经衰弱）。
如果在情感上再受挫，女孩子本身就过敏敏感，然后能量全在头上，你知道会神经衰弱的，就是很容易，因为她意念太强了集中的，就很容易在这出问题，但是也不见得它不是个方法，所以也不能排斥人家是错的，只是说看谁适合修，哪个法门都是。
就是有些方法我不会介绍，就是我身边的人我不愿意，就是你会去你自己去试，有些法门你自己试了觉得不行，她们会出问题的，她把握不住那个度知道吧，刚开始学，你这个尤其现观这个，我觉得你要在缘起性空这一块，在空性这块了解得很深的时候再去观。
你最起码破了差不多，对相都不执着了你再去观，而且有如如不动，定力很强的时候再起观就好一点，当然说从你，你就把自己当成九地菩萨吧。也不能说我们生生世世没修行过，但是从一开始很散乱进来慢慢去学，这不是一个就是刚刚开始学，刚入门的一个接引法门。
就是觉而不动，还是不动，所有的相都在这六根六尘都在这，这个世界万物都在这，你不着相这个相对你就才是空的，你执着分别它永远不空，先不空了再观，那空中生妙有了，你观出来你不着相，你观出来你着相了你执着了那更麻烦，你还嫌着相着得不够吗？
人道都着成这样了，你再加其他道的，把地狱道观出来你试试，把天人道观出来你试试，你把法界全观出来，在你的法界里坐在那，你看这个杯子你就着光明的相，你就着境界的肯定会着，你不着光明不着境界，说那些是虚幻的你着自己的天眼，你进了天眼慧眼法眼，你着你的法眼你着你那个眼睛，你说我这个眼睛不能丢，我看不见了不行，就是着眼的相。那你已经不在空性中，着神通，什么都着，这个已经不是在成道，不在菩萨道上了，你都执着了，你已经走偏了。
《先不着相》4 #21130 @20151026