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1304、气足不思食6 #21129 @20151026
一般人家真正修行的人都不饿，如果你饿就再吃点吧，都是体验，但是正常的如果修行的话，如果入定如果为了修行定力的话，一天一餐是足够的，就说对生理的需求已经够了，一天一餐然后日中一餐已经足够了，就是维持心肝脾肺肾身体脏器的运化，而且皮下不会长脂肪，气脉容易通达，就少吃气脉容易通达容易净化，容易清净，人也不会昏沉、不会打睦睡什么这些，而且欲望也少，饱暖思淫欲，欲望也少，为了这样要吃素。
但是现在因为我们重点不在这，是因为我们大家的分别执着特别强，就死盯着就好像钻了牛角尖地认为，有些观点就是破不掉，那光靠吃素吃一餐效果没那么好，所以这一块就不是重点了，如果我们头脑里边已经很轻松，就是对很多东西六根六尘，对未来的恐惧，过去的那些事情这个经验，这些东西都对你影响不大，憨憨厚厚，就是敦厚很敦厚很正直，憨憨的脑子稍稍有点傻，并不是说傻就说他吃点亏也不在乎，就这种人他要少吃点东西，他从这个饮食，从专注这样修就很快了。
但是如果特机敏我们头脑真的太聪明了，这个世界，看一眼我就知道别人怎么样怎么这些，而且很纠结，对自己又很自负的这些，刚开始这个饮食不是重点，修到一定时候 你需要气脉转化的时候，脾胃食道这些要净化的时候，就开始辟谷，就是在中间有段时间辟谷就行了，纯粹就不吃光喝水。
但是你现在如果是说还没到那个时候，你就以净化自心为主吧，就是心性上的东西，贪嗔痴慢疑习气欲望这些，因为这些是自我并不是说这些有坏处，是这些东西很自我，自我就会障碍自己，因为不管你生气或者是发怒，都还是碰触到你的自我了，你才生气，贪嗔痴慢疑才爆发。那你自我里边肯定有一些认知，碰触到你自我的认知。或者伤了你的面子你觉得伤心了，伤了你的心，伤了你这个伤了你那个，它怎么伤了？你认为就是这样的，你有一个认知，它就伤了你。
就是你认为它应该是白的，它偏偏变成黑的了你就伤害你了，但这种认知本身就是个误区盲区，所以我们在任何地方受伤害或者是纠结，都是在那块有盲区，就没看清楚没看到多维的角度，只看了一个维度或者两个维度，有盲区的地方就容易受伤，而且又在乎，其实有盲区你才在乎这种，你要全看清楚你不会执着任何事情，所以佛眼他五眼六神通，佛眼不执着他就看得他看得圆满。
少吃，如果你修行不是出去工作，如果你边工作边修行，而且工作很累从早到晚很累了，那先不用注意，从修行这吃素就可以了，先从吃素，如果你说我从早二十四小时，工作也不累，也不会说是我出去一定要打拼，或者跑很多路的话，一餐比较适合修证，中午一餐，反正所有修行，你慢慢吃一餐的话你慢慢吃，就是每一次一点一点就是很专注地吃，你会发现你不会饿，就是专注的时候容易气足。嚼的时候你就完全是坐在那儿，就像在座垫上修定一样吃饭，那么你吃一碗米饭，吃下去那个气就足了。
如果你心不在焉的东想西想地吃饭，你吃完了也不知道咽到哪里去了。就是胃里就是一碗米没有气，但是你要专注地吃，那碗米下去你胃就满满的，你就气足不思食，你不会饿的。而且有时候饿是个口欲是个习惯，就像我们坐在这其实也不饿，大家抓这个抓那个，其实你饿了吗？你也不饿。当然说你刚开始说有点饿，半下午半下午补充个苹果什么就够了，补充些水果。
其实中午一餐这是佛给弟子定的，修禅定，定日中一餐，其实这已经很多了，其实很多你看密勒日巴，佛他们在气脉转化过程中，其实大部分都在辟谷，都只吃一点儿，包括道教都是餐风饮露吃水果，只是吃水果，最多吃水果，他气很清然后气脉容易净化，这个是涉及到报身成就了，就生理气脉转化的时候，少吃是真的可以。
你要修禅定的话对，也可以，如果修禅定的话，但是一天打坐最少三个小时，这是最少的，如果一天保持到七八个小时的话，饭量就更少了，但是这个也看人，看你修什么法门，如果修密法的话就吃得更多了，就消耗得厉害，而修汉传修禅定的话就没问题，吃多会昏沉、浊，昏沉还浑浊，其实素菜里边很多调料什么，吃多也是浑浊，而且我们很多欲望是来自于饮食的，欲望就生起来了，那倒是个习气了，吃的习气。
《气足不思食》6 #21129 @20151026