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220、由心所现5 #21375 @20150226
（师兄：老师，我们现在刚一开始坐，我自己有的时候能够感觉到，就坐在那里的时候，浑身气脉不通的地方会疼啊或者酸那种感觉，到底是坐好还是动动好？如果要突破这种地方，这种不适。）
动静结合，刚开始动静结合好一点，除非你能一坐就能够进入很深的定态，然后呢，你才能有自我调节的能力。
刚开始静坐，你又散乱的时候，坐姿也不正的时候，你是没有能力调病的。那个时候就不如配合些药物，配合哪怕太极、拉筋，或者是叩大礼拜，配合些小小的动。
除非你说一上座你就入定，很深的定态了，你在定态里你可以调整，或者你能进入菩萨的游戏三昧，也可以调病。因为所有的疾病，其实在我们这个世界是疾病，在进入定态，它变成因缘了。能量一进入......三维是物质的，四维五维只有能量跟光和波了。那个时候，很多东西只是信息的聚合，那一块堵塞了或者不堵塞了，有障碍没障碍，它就成为不通的，不通就痛。所有的病都是障碍，是你一些因缘，因缘来了你着相了，然后就变成不通的东西在你身体上堵塞，那这个时候，你只要解决因缘就行了，那就是游戏三昧。
那就像有些就像......拿我举例，那我在禅定里可能看到一些因缘。那这些因缘，那可能我着相了或者我怎么......那就形成一个......因为进入禅定，你可能是法界了，你可能不是一个肉体，你可能有山有水，你是一个宇宙，人是小宇宙。
那可能会有觉得有堵塞的，有些因缘，如果你不解决这个因缘，你的身体的某一个地方好像经络就堵塞了。但是有些因缘你可能能解决，有些因缘是很棘手的，你不能解决。你解决了可能......你要是想通，你可能得杀死这边的东西，杀死这边的东西，那可能就让它放着呗，随缘。那可能出来以后，你的病是不会恢复的。但是在禅定里边，你会清晰地看到这些东西的时候，就说你有这个能力，你才能在定境里去调病。
还有呢，就是如果你不能游戏三昧，进入这种境界的话，你能够完全地忘身忘心，他身体有些堵塞的时候，自动地会循环。就身体的自我修复能力很强的，只是你的头脑打扰了它，你头脑总在导引它，应该怎么样，不应该怎么样，应该怎么样。它稍稍不通跟你显示，你就说你应该是应该好，好是个什么状态？什么叫好？就是说身体觉得那样就挺好的。也许身体说它疼挺好的，你觉得疼不好，你在改变它。就说你在跟你自我调节功能有时候在拗，就说它往这边你往这边这样。你放松，全身放松，然后进入忘我的状态，你头脑不起作用，身体自我的修复功能就开始运作了，可能有些地方真的通了。
很多的气脉的纠缠，还有经络的不通，都是有心结，一般。还有就是如果脏器出现毁坏了，就是脏器心肝脾肺肾出现瘤子、肿瘤，或者毁坏了，一般是有外在......就是一般在禅定你会看，你欠人家的或者，你得还，就是讨债的来了，一般容易是，容易就是它有些病......。还有就是你身体就是，尤其是有些绝症，还有就说艾滋病或者很多绝症，它一般那些的真的是地狱道的鬼，或者是你看到那一步，就是不是人道的病，有些业报熟了，你很难。除非你的心性上，能从那种疾病里边解脱出来，这个人真的能绝症里能走出来。
所以佛学里边到最后说，真的是一切由心所现。因为它到一定时候，它真的不是物质的，全是有原因的，因因果果你真的不知道。所以还是最好不欠，还不起，最好不吃人家，还不了。然后让人家找来就麻烦了，不找来还好。
《由心所现》5 #21375 @2015-02-26