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1224、教育一个孩子11 #22400 @20151016
（师兄：有时候感觉就是，站在佛的那个角度，站在更高的角度去看，好像什么都无所谓；但是又从另外一个角度，现实生活中，结了婚，要工作呀，要干什么，实际中又要解决。）
是这个世界人把物质看得太重了。这个世界众生普遍的物质层面，他都物质化了，对物质太重了，所以导致我们好像觉得，这个世界的物质层面这些东西很重要，就是好像不做不行或者是什么。其实也没那么重要了，反正我们其实吃饭、生命存活，人类其实用不了太多东西。
你不像老虎，一顿要吃十公斤肉呢，那人类有一小碗方便面就吃饱了。你的食量并不大，是不是，你一天有时候吃一餐就可以了，所以这个地球养活我们是足够。我们其实花不了多少，不用说从早到晚的二十四小时劳动去赚取那碗面去，是吧。
其实我们适当的工作、生活，就算我们种地，我们也够养活自己。一个人也有几亩地，我们还一天有个——还连那碗面条还挣不——还刨不出来？是不是？哪怕粥；但是如果是说，就说人类消费得并不多——其实人类；他不像有些动物吃很多，它吃不饱的，但是我们的肚子、胃很小，那我们需要多少？你觉得恐怖，其实是攀比了。
就是人类普遍这样认为，普遍认为要有危机感。有危机感，他要把粮食存起来，他要打很多很多粮食，储到粮仓里，他要去过——就是说够一百年吃的、够两百年吃的，就自己够吃，还要孙子、儿子......他怕他们饿起来，人类这种恐惧感，恐惧这样子。其实这一辈子我们需要那么多吗？需要那样子——觉得物质很重要吗？不是。灵性层面的解脱才是最重要的。
但是目前还肯定是，大家在这个世界上，还是觉得——很多人觉得，牛奶面包很重要。但真的重要吗？给他，他也不吃，现在物质还是蛮丰富的。衣服你能穿多少呢，如果你真的——大家普遍的一个共同的认知，大家有衣服穿就行了，不去攀比谁的漂亮不漂亮，普遍就这样认为，大家有衣服穿，而且每个人的衣服一辈子不能——就是够穿，十几套、三套。
佛当时是让他的弟子三套衣服——三身衣服换着穿，春夏秋冬，厚的、薄的就够了，然后日中一餐。你看，如果所有人都这样子认为这就足够的话，地球哪有那么多负担，垃圾也没那么多，而且人类也不会觉得自己穷，有什么穷的？因为我们真的不需要太多，我们的胃决定了我们不需要吃很多在地球上就能生存，就能够活下来。
但好像这样一说，在人类好像你的生活质量降到了最低；其他的除了，你看，穿衣服、吃饭、喝水，那你其它的所需，拼命地在这个世界赚取的东西，到底你需要吗？就是你不是来比较的话，你不是来去虚荣的话，你不是拼命地去追求的那些东西，到底是你真的需要吗？那种名、利、彻夜不眠，那些歌星或者那些......那些东西到底能给你带来什么？其实佛的生活、佛弟子的生活，其实是人类的生活。当然说，那样子你又说社会不进步了，肯定也不会说所有人都去出家走，那种生活；我是说人类并不需要那么多，怕什么呢。
人类其实很好养活自己。就说我们，只单纯的从一个物种来讲，人类的聪明跟人类需要的很低，所需——在地球上所需，因为真的，人类不需要。他的聪明、才能足够，足够就是他在地球上很幸福的生活，如果是人类不那么贪婪的话，这个物种是蛮幸福的。
但是你说豹子、老虎那些东西，它吃得多，但是它吃一只羊、吃两只羊，活好几天，不吃或者是什么；而且它们也没人类这么聪明，它不能说——冬天有时候会冻死或者是什么；当然有毛的冻不死，就是它们会遇到危险，有病它不会诊治，或者......但人类就很聪明。
你要单纯从物种，人类在地球上是最聪明的，也是最容易存活的。你看这个模样，长的两条腿两条胳膊，是吧，而且长个很聪明的大脑；在地球上生活，不需要太多；就是身高也挺好的，就这么高，你做衣服也不是说一定要是五米高，做这么大一条布才够我们穿，有一点点披就行了。
不能说虚的，因为你在没解脱之前，你肉体是实的，你还需要吃、需要穿、需要喝、需要交往、需要交流。但是我觉得清醒地站在一个——你是人，地球上的一个物种的角度，不要那么高傲；难道你不是吗？先清醒的给孩子们说“我们是地球上几千万物种之一”，你不能说我们是人类是什么什么。
那你是个物种的角度来说的话，那就不一样了。你要是说，你直接只说人，从来不提人家地球上其它的动物的话，那不是真是活得多累。如果你只是几千万物种之一，而且这个物种是；你可以比较，其它物种需要什么生活，而人类是需要什么就可以生存的；而人类是其实是，而且修行、日出而作、日落而息的；就说他会遵循自然规律，很适合；就是，他是最优秀的——在地球上的物种，可以说人类是地球......你这样跟孩子介绍我们人类。
但是呢，我们必须需要什么来生存，比如水、食物，我们而且不需要很多，我们就可以活，孩子没有太多恐惧感，他有两块饼干，他就觉得我两天够了，我可能就不需要太多，就不会贪婪。就是看怎么教了，我觉得这种教育真的——难道这就没志向？放眼全宇宙，这才叫志向呢，人家不会跟你比，人家是跟老虎比呢、跟狮子比呢，人家跟宇宙的所有的一切，把所有的一切装在心里，这叫没志向？这就是整个教育的思路。
还是这个思路：人是物种，但是呢，人类这个物种现在分几种人；然后呢，在宇宙的哪个地方、每个国家，这些国家——人类还但是好斗——好多人，就像老虎也好斗，狮子也好斗，不是人类好斗；那有些国家会侵略你，假如你现在是中国，你有责任保卫你的国家。这也是教育。
但不就像日本那样，说是苹果长在中国，你去抢吧，不能那样。但是说，我们国家是什么，日本是什么，美国是什么，但我们的国家有什么；你就是从小给孩子要讲我们国家有什么；然后呢，你的国家你要保卫好，但其他国家会来抢的。真的是这样的。
但你有能力保卫；你没有，你就会被抢走；就是你有能力。那有能力保卫国家的时候，那么人家现在有核武器，你就要有个核武器守在门口，那你就得制造炸弹，是不是？但是不能说是，我这个炸弹是杀人，是我保卫国家用的；那如果人家来抢你的时候，你就要有看门的东西，那么你就要有军舰、大炮、轮船，我们就是为了这个的。
孩子会很客观的认知这些问题。所以你要当军事家，当什么科学家，就是为了保卫这个家；你这个家里有什么；其实我们不需要那么多，我们的生命不需要那么多；但是因为有人来抢，或者是有打仗，有战略，所以我们小孩子，你要有发心去，你愿意做这个船吗？愿意做这个科学家吗？愿意做......他就很平等。
他也觉得那也没什么，当个什么家又怎么样呢？是吧，不就是造个船抵抗人家来抢苹果吗。他就觉得是，这件事很简单的事，他就不会觉得很高傲，觉得“你爸是干啥的——科学家”，这就是多高的事，“你爸是做啥——农民”，就是多低的事，他就不会这样认为。农民是，我们吃粮食，你爸是最值得尊重的，因为我们这是必须；这个东西是留着抵抗外来的，还可用可不用，你这个粮食是肯定是要用的；他就觉得他很尊重他，所以把这个就扯平了，就没有那么多虚荣的东西。
你把人类放在一个物种，你怎么给孩子介绍这些东西。唱歌，为什么要唱歌，为什么要跳舞，为什么要当歌唱家，为什么；他就不会站在台上，每天声嘶力竭地去制造那些新闻，去觉得自己多......你从一开始教育就没有跟上。
孩子就会觉得唱歌是为了娱乐自己，给大家带来快乐的。那我这个歌声能给他带来快乐吗？想一想，也许吧。去唱歌去，就不是为了掌声、鲜花、掌声，不是为了去获得金钱。
因为从一开始他这个，他就定了他这个物种是不需要太多的钱财可以生存的，如果一旦孩子懂得这个——他不需要太多就能生存的话，他就恐惧什么？他不恐惧。所以他唱歌也无所谓，我唱一首歌一定要赚三十万吗？他就不会太......如果人家给他三十万，他也很感激，他可能去买个军舰，买个什么，他就做别的了——我要保卫我家这个苹果，如果不给他也很开心。
这就是怎么教孩子。就是你站在星球之外看教育，还是站在你家炕头上教育，还是站在人家宇宙里边教育。你要站在一个星球之外看地球，然后从地球上物种的起源开始教育小孩，孩子就视野很宽；就是否则很狭隘的；我们现在教育孩子是，就在很小的个圈子里教育，他那些志向，也不过就是跟别人在单位争个职务、挣点工资。你说那个算啥斗志，一辈子其实活得很平庸。
你怕孩子失了一些斗志，你不能从佛学的，说一切都虚妄的，你不能这样子教育。
《教育一个孩子》11 #22400 @20151016