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1501、心在走上7 #21679 @20151125
走下去，就是一步一步走。而且呢，意念呢，在脚下。其实叫行禅，叫什么并不重要，重要的是注意，起个什么名字我觉得并不重要，因为每个老师讲的不一样，但是呢，最重要的是你心在走上。
你平时在行走的时候，你是不是东张西望的？看看四面的风景，然后想一些问题，想一些乱七八糟的事。这个时候就是，每一步，不要这一步还没放下来，这一步就开始走了。
第一是一步一步走，这个脚完全放下来了，这个脚再拿起来，再放下，这样走。然后呢，心在走上。就像心在打坐上，心在站桩上，心在走上，都是这样。意念，意念放在走上就行了。
因为你要很快的话，你这个脚就是没踏稳，这个脚已经拿起来了。先是这个脚踏稳了，这个脚再拿起来再走，一步一步的。平时我们是，这个脚还没踏下去，这个脚已经拿起，就走得很快。
其实最重点，不管是站桩也罢，打坐也罢，重点还是，就是心在，你的意念专注在那件事情上。意念全部在走上，而不是在想很多事情或者是什么。意念在那件事情上，就是走般舟。
然后呢，佛学里边还有，它真正的行般舟是不睡觉的，它是一种法门来的，就是有一百天什么不睡觉，反复地就走，他走得很慢，就是走走，他不是困了，他就停在那儿，站在那儿，可能打个盹，然后又走。它是突破人类的睡眠极限的，就像辟谷一样，辟谷是不吃，般舟是不睡觉。我们把这个行禅，这个只是说专注在行走上，跟它那个行般舟还是两码事。
般舟三昧，佛教里有一个般舟三昧法门，它就是有时候一百天，有的人就是一百天就不停地走，他两边，他有个，就像弄了个绳子，你在这个绳子中间，他很多人在走的，然后走，他怕你倒下，他不睡觉。一般七天以内会特别困，然后一般走过六七天的话，就不困了，就越走越精神，也就是突破睡眠了，就不睡觉。
就像你辟谷一样，你一个月没吃饭，你以后还吃不吃？你要吃也可以，不吃也可以，就是说辟谷，就随时可以辟。如果你有一百天不睡觉的话，你随时不睡觉，都没问题，十天八天不睡觉都没问题。
但是人类要突破一个本能的极限的话，比如说不睡觉、不吃饭，那么这个人就是他的，可能有些人会开悟吧，有些人还不行。有些人走了一百天没睡觉，还是没开悟。
不有一个女的么，一般般舟行都是适用于男生，女的因为来例假什么不方便走般舟，因为他有时候走一百天，走三个月，每个月她不适合。就是刚开始走到一个月，那些行般舟那些人，那个腿都肿得，他因为长期走，不睡觉，腿都能肿得很粗，而且会出现很多紊乱的，头脑里边会乱七八糟的就出现，就像神经一样的，就是会胡说，会什么。
但是，一旦突破那个极限，它是一个人类的本能的极限。一旦突破，有的人就.......但是有些人，一般走到三五天就败下来了，就心脏受不了，就是太累了。因为不睡觉这个，比不吃饭，我觉得更难。
然后他有的走了，不是有个，网上有个女的走了一百天，有些寺院里边专门走，就是教这个法门。反正门口一个大殿，大殿里边拉了好多绳子，你一人一条，你顺着那个绳子，就不睡觉，就走吧。中午也吃一点东西，站在那儿。
然后呢，有一个女的走了一百天。一个女的，走了一百天没开悟，就开始发了很多那微信骂说是，这个法门是骗人的，就说是我走了一百天没开悟。
在修行的过程中，每个人的，刚开始是带着欲望修行的话，比如说成道，成道大家不知道什么是成道，但是意识里边有一个如来，就是说释迦牟尼佛法力无边，或者是，这样一个相。那无所不能，大自在的相，那还有，有的是为神通，有的是修神通，有的是说修开悟。
那总觉得开悟肯定是与众不同的，就觉得开悟的人，可能对这个世界的看法或者有不同的，可能在很多问题上可以自在一点吧，或者能尽快地把自己捞出来吧，可能有这样一个追求。我觉得这也没有什么不好，修行。
但是你能开悟以后，很久地住在那种开悟的境界里，也是不太容易，它需要一个果位的圆满。定力越好的，因为现在很多人修行呢，大部分是建立在宿世的修证上，就是很多人生生世世修证过，他也可能在短期的修证里边就可能开悟，但是他一般定力不够。
因为没有就像以前那，就正法跟像法时代很多人，先在定力，当已经累积到很厉害了，都修了十几年，然后在这个基础上开悟以后，他就能安住在那个状态。
现在都是复习，就是有时候不容易安住在开悟那状态上。而且开悟有很多层次的，好几个层次的。就是大彻大悟跟初期的开悟，还是有不同，彻悟。
《心在走上》#21679@2015-11-25