Word文字版
990、蚊子打不打13 #30475 @20150918
有的它不影响你成道，有就有吧，就像你明天成了佛，你就爱喝茶又有什么呢？我就不爱喝那个茶，我就爱喝这个茶，这个不影响你做佛的，你说我成了佛了，明天是什么什么佛了，我就是个左撇子我用左手吃饭，这个习气不影响你成佛。
但是呢，有些执着跟分别是影响你见空性的，把那些执着的改掉就行了，破掉就行，其实这个桌子上很多东西，你说不着相，你着不着又有什么意义呢，这桌子哪个东西都不影响你成道，你执着的那个才影响你。但是你去搞那些没用的东西，然后最执着的这个始终不放。
这就像每个人修行先问杀生的事，然后先问老师，蚊子打不打？我说先把你的心搞掂是不是，你杀心贪嗔痴慢疑先，先把嫉妒、嗔恨、抱怨放一下行不行？
因为嫉妒别人的时候你就会恨不得他死掉或者是他受苦的时候你才开心啊，那样杀心是未尽的，你能把嫉妒嗔恨抱怨放下，蚊子打不打不重要啊先，就说你最执着的那点你放，先放那一点，这个桌子大部分东西不影响你成道。
但是你说，我就要喝普洱茶，我不喝其他茶，好，普洱茶就影响你成道了，因为你最执着分别这个了，你的口感已经分别这个，那就从这儿下手，就从你最执着的那一点破。
其他的都不影响你，你何必跟那个杯子那个东西较真呢？那些习气对你没什么意义是吧，你可拿可放的东西对你有啥影响呢？你在乎的才对你有影响，明白吧。
你还不知道你在乎啥，所有的都是为你配置的。是啊，都用啊，又闭关又念经又念佛，每天让你又打坐又修禅定，然后看经典、讲法、开示，这都是法门啊，这些都是让众生解脱啊，这都是走在解脱道啊。
如果你讲法开示说得很对的话，见地是对的这就是解脱道啊，是不是？看你听不听，照着做不做了，你要说不听不照着做，那就无所谓，形同虚设这道场。如果你照着做，那你已经在解脱道上了，就是这样。
你要停下来喝茶，我发现，如果你准备在这个道场有所收获的话，这一刻停下来吧，我观察你懂的太多了，它叫认知不叫认知都不重要，我说它不叫，你又怎么样呢？你跟我死犟还是准备怎么样呢？然后它不叫认知叫什么呢？你给起个名字，我说它就叫茶水你就喝吧，我说了这都是假名，是不是，一直在概念里边。
我不是说你那样子修法不对，闻思修是对的，但是呢，你真的是现在概念太多了，停下来喝茶。这就是你到现在为止，你在这个道场下一步要学习的东西，不管你在这儿，喝茶，就坐在那儿头脑不动，保持它，保持几个小时你就有收获了。
我绝对不说，我绝对不跟你说下一句，你一定要寻找个原因，一定要寻找个结果，一定要寻找个什么东西，你到底在寻找啥？一定要寻找个空性出来，去哪找啊？就在那茶杯里，赶紧喝吧，多喝点。
其实你真的应该停下来，先停一会儿，你已经疲劳了，你的头，所以你要停下来。如果你一想问题的时候，你就这一段时间要停下来。
一想起，一在往这个里边钻牛角尖想的时候，你就去念佛号或者什么，以一个什么东西制止它，停下来，让自己先停下来。不是你修得不对，是你过了，是你这个思维已经过了，就刹那不停，强迫症了已经是。
如果你一定要问问题又想，你就阿弥陀佛，一跑就阿弥陀佛，让它回到当下这个佛号上来。撤回来，就是阿弥陀佛，我不问，阿弥陀佛，你停住，你现在真的有点强迫症，你控制不住了已经，所以赶紧停下来。
这样下去你会，你会失眠，你会睡不着，你会白天晚上就这么钻牛角尖了，停下来啊，停下来，假如打坐的时候，打坐的时候不要修这些，就是你可以意守脉轮，意念往下守，往海底轮守，就是让能量往下行。
但是我说让能量往下行，你又开始导引了，不要导引能量啊，就是意念若有若无地往下，就是不要去在这儿去看下边，不是那样啊，那是观想下边，那不是。
让你的能量跟意识安住在下边，有的人是头脑里边他是往下看知道吧，那不是意守啊。意守是让你的心住到那儿，若有若无地守着那儿住到那儿，就像那儿有个宝贝，就像你的海底轮有个宝贝或者脐轮都可以，那儿有个宝贝你守着它。
看宝贝懂吧，如果有个宝贝你怎么守呢？你不是呆在它旁边是不是？OK，就让你的心呆在那个宝贝旁边，陪着它，护着它。
你不能在这儿看着它，是下去护着它。就怕你用成观想，意守就是说，就像那儿有一个无价之宝在那儿放着，在你的海底轮或者是脐轮，或者是心轮放着。然后你有意无意的在它旁边逗留，护着它，停在那儿不要动，就这样走，不要在头脑里边想了，修这种专注知道吧，修下来。
或者是旁观你的呼吸，你坐在这儿，跟呼吸在一起知道吧，跟呼吸在一起不是去调呼吸，也不是去就是陪着呼吸。
陪着呼吸是什么？你知道陪吧，了解陪吗？就像你现在陪着我，我坐在这儿，我想扇扇子我扇扇子，我想喝茶，我想吃西瓜，我怎么动跟你没关系，你不要打扰我 你不要参与我的动作，你只是陪着。
陪就是不吱声坐在那儿看着，对我所有的动作你都知道。但是你不参与任何意见，也不要参与行动，对我所有的一切都知道。
陪你的呼吸知道吧，你的呼吸长、短、停，或者不呼吸，或者是若有若无，或者是冷，或者是热，或者在这儿呼吸或者在这儿呼吸，或者是我不知道有没有呼吸，或者是头脑乱想了我不知道有，所有都叫呼吸。
陪着它，不要参与它，不要去导引它，了了分明，但是不参与，陪着，这样也是一种停下来的方法，这都是法门了。如果你修脉轮最好是听音乐，听着音乐，借助音乐把你这扯回来，你否则光靠你自己的力量你会又思考的。
就是听音乐，我们易度门网站上有脉轮清洗音乐，你就听着那音乐三个小时，它一个一个往下守，或者是你死守一个地方，那个脉轮音乐里边，让你眉心轮，心轮一个一个念嘛，你可以不走的，它念它的，你守在一个地方就行了，音乐还是那个音乐么，你往下守，守在下边就行了。
陪呼吸不叫观呼吸，不是观。观，你会把意念放在头里边的，知道吧，你会用这儿去看知道吧；陪，你现在陪我，你是用哪看呢？你不用看我，你陪你还不知道吗？你用全身来陪，你的眼耳鼻舌身意都在这儿陪着啊。
陪有时候不用眼睛的，你要观，你一定在这儿，你的意念往那儿跑知道吧。陪，你感觉到旁边有个人，是不是陪？你闻到的他的气味，感觉到他的声音，你听到他声音也是陪，是不是？陪是不需要作意的，明白不？陪就在那旁边陪，陪呼吸，就这么陪着，不是观。
你观，观察你一定用眼睛去观察，陪是用全身来陪，全身心眼耳鼻舌身意全在陪，就是你整个都在那儿，陪，陪着你的呼吸，除了呼吸跟你没有其他任何东西。
但是这个你其实是包含一切的，这个你是佛也罢，是众生也罢，是什么都不重要。但是就是你跟呼吸，这世界没有其他东西，没有你的什么四大，没有你的心肝脾肺肾，没有什么，只是呼吸，至于它从肺里出来还是从下丹田出来，还是从头上出来，还是从哪出来，从毛孔出来都不重要，没有那些东西，只有呼吸。呼吸、你，呼吸、你，你陪呼吸，全世界就这两个东西。
你能不能不管它是什么感觉，它叫存在感或者，它是什么都不重要，你只是陪。你现在又开始你看，脑子又开始转了，它是不是叫存在感，你已经走了，你已经在思考了。
OK，钻牛角尖了吧，你在问这句话的时候，你已经又走偏了，你已经出去了，在思考这个陪是什么，你坐在这儿陪着我是叫什么呢？你给我下个定义，除了你叫陪着我能干什么呢？还用你脑子吗？陪，陪我还用你多聪明不聪明啊？你陪还用什么，需要你懂什么需要你不懂什么，是不是？
不要陪念头，你念头够多了，就陪呼吸。不能，不，对你是，不是，对你是，对你不能。就陪呼吸，反正你别的没有还有呼吸嘛。
不要思考，你现在就要断你的思考的路嘛，拿什么陪着念头？还不是用念头陪着念头，你认为你陪着，那不是一个认知吗？所以你不要陪念头，陪不了的，就是你钻了牛角尖，你就陪呼吸。
《蚊子打不打》13 #30475 @20150918