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1122、乘愿再来6 #20312 @20151005
乘愿再来，就是他有过愿力，他发过愿，都叫乘愿再来。而且他有，第一是他发过愿，第二呢，他有能力选择不来。就是他可以不来，可以来，他有这个能力了，那他来就是乘愿再来。如果你没有那个选择，被转回来的，那个就不算。你没有能力选择，还什么叫乘愿再来呢？
（师兄：那去了净土应该都是可以不来。）
对，他都会留下的，也可以不来，可以去其它世界。但是他一般会......这就是为什么释迦牟尼佛偏偏介绍了西方极乐世界，而不是药师佛的世界，而不是其它世界，因为这个世界移民多。地球上人就像华人，就像另一个国，就像澳洲，或者哪，说我们有一个华人多，就是这个世界就很多的华人，就是地球人移民的比较多，也方便。
它的所有的设立，开悟的这种功德，善巧方便的设立，包括它的往生这种方法，就适合地球上的生命去接受。就说你会觉得这个方法比较简单，那有的生命就觉得，这不是一个好的法门，他不认为这个法门是一个很简单的法门，他不会念的，到中阴的境界，他念不了。
那他是对应地球设立的这个法门，那说明跟地球这个友好往来太久远了，这是其一。其二呢，如果是这么久远，那很多，我们去了极乐世界的生命的话，很可能会回来，是因为他太多的缘在这边，他希望来这救度，不是去其它世界。他觉得这有他的父母，有他生生世世的父母，兄弟姊妹那都......
你一看，你某一世的父母掉在畜生道了，正在被剐，被油炸，或者是煎，你有时候不忍。如果你有神通，你会觉得，这是你举手之劳就捞上的事，你就能救他，就是这样，你就肯定会来。你要有神通就会选择，就会来。
但是真正的一些，当你的智慧等级达到一定时候，你会审时度势，你会知道，如果我去了，如果你能，不是救这一个人，假如说你来是救一批，或者是传播一些东西的，那你就要去看，我来了，要在哪个国家，那要选择国家，然后呢，选择父母，都是要选择的，父母国家。
他这个选择是来自于时空的，在这个时空，特定的时空，如果你选择太富有的家庭投胎，还是选择中等的，还是选择很贫穷的家庭投胎，会对你的未来修行有什么障碍。如果太富有你是扛不住的，可能他们就把你诱惑走了，或者是你舍弃不了那个王位，可能就不能修行。或者是太贫穷，你没有机会修行，都有可能，它会让你诞生在什么家庭，这个都要选的。
还有来的时间，就是这个时间，如果你来了，这没有机会传法，就没人，你讲也没人听，你成道了，也没有人听你。就说没有佛法的兴盛期，说正好你来，要等到你成道的时候，正好佛法开始兴盛。而且它要留下，让你几十年的修行时间，比如说你来了，你还要有二十年的，十年的修行时间，这个修行时间，正好是国家可能有难，或者是什么，他不能传法的，那这个修行时间也要......
为什么他不是一生下来就让你成道呢？或者既然你来，你能保持那个神通的话，那有些东西也可以开启的。但是如果是一生下来就能讲法，或者神通具足，那别人会把你当妖怪看。因为很多人会觉得，他会不符合众生的一个成道之心。
因为释迦牟尼佛已经那样示现了，他说你，你这样示现是不符合我们的认识状态的。也不是说不可能，就很多原因，他要考虑得很全面，他要一级一级考虑。然后，把所有的定好了，还有意外，都有可能在这个整个轮回的，整个投胎的过程中，或者传法的过程中出现意外。出现意外，你就要，意外要第二套方案，第三套方案就要上了，甚至投胎都会出意外。
包括每一个有点成就的来都会出意外，有时候睡过头了一类的，不出来，就错过时机，都有可能，把有缘众生给错过了。因为你来了，你度的还是你有缘的那一批，然后你错过一年，你在法界里边错过几分钟，可能这个世界错了几十年。有时候你折腾，几十年过去了，有缘众生全死掉了，你来了，他们走了。
因为生命是短暂的，等你成道一看，跟有缘的全往生走了，然后你只能拜拜了，你只能走掉了。因为没有有缘众生，你是没办法说法的，你再成道，没人听你的，就这样。每一个地方都要踏准了。
《乘愿再来》#20312@2015-10-05