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1414、一念利他6 #21238 @20151111
还就扛过去了。别人说他知道，他说“我做不到，那我先做一点点吧，我做千分之一”，他就会有那种力气做千分之一，他就突然跨过去了。
我发现尤其修证这个，到最后每一次，就是真的到最后那一点，你连力气也没有，你就死了，你快死了，但是那一刻你想到别人了。就是说你要是只想自己的人，肯定死定了，我发现。
一个人不会为自己活的，其实每一个人都是。如果只是为自己做的话，这个人随时会放弃，但是他想到了你的死亡或者你离开，或者是你放弃了，对不起别人，你不能死。就说你有责任，就说她还等着你呢，或者她还等着你，举个例子，或者是你身边的亲人还等着你呢，或者是他们还没有解脱，或者他们还对你抱有希望的时候，那个时候你就一下子就转过来了。
其实那个时候好像是慈悲，其实不是的。
所以关键时刻就是你有牵挂的，关键时刻你能够有利他那一念，才能把你牵回来；你只考虑自己，一般都过不去的。
谁也不会为自己去杀自己。因为不管任何修证到一个......你不会为自己做的。如果只是为了自己，你觉得无所谓，因为对不起的也是你自己，觉得对不起自己很理直气壮的，“我不就是对不起自己吗？我自己颓废了又怎么样？我自己就这样又怎么样？散乱了又怎么样？我这样堕落了又怎么样？反正我也不伤害别人，我自己承担因果。”它就这个头脑很狡猾的，它反正对自己，他就可以不负责的，但对别人他不好意思。
有时候在最后一念里边，他觉得自己不能那样自私，他就，就一念利他，就转过来了。
每个人都是，就像尤其是厌离这个世界的时候，一念利他，坚定的利他，就那种坚定的利他心，可以把你从这个沙漠里边挽，就是因为他会觉得这个世界是不需要他的，因为他需要关注。
你没有人真的是爱他去关注他的话，他慢慢会觉得很失望、很绝望，他需要那种......体验不到爱跟温暖，那么他就会觉得生活就是沙漠、就是那种。但是那种东西得你自己有那种心，并不是说谁......其实关注谁、关注谁，大家其实都是都无力自拔，每个人在自己的七情六欲里边都拔不出来，每个人都是深一脚浅一脚的往前硬跋涉，想从生死里解脱出来。
其实每个人这种关注就是，你关注了人家，你关心了他，他能够换来他的一点，互相的都是。你从来不真的用爱去真心地对人家，人家怎么可能呢？就是这样的，那都不用问的。
其实说句不关注说是，其实每个人还是活在别人那儿，你六根都着相，一着相已经活在那儿了，你着啥相活在那啥里边？你着茶的相活茶里边，着花的相活花里边，着人的相活那个人里边，就是你六根不断地在往外真的奔逸。
能够不那么八卦？六根八卦我发现是。老想知道别人在干啥，老觉......其实我们对蛮多的，只不过是你那种关注，对他没有太多的利益，就是你那种关注就是纯粹就是贪嗔痴慢疑。在关注的同时加了点调料，就是贪嗔痴慢疑，你自我的认知跟贪嗔痴慢疑。
眼睛也八卦的，耳朵也蛮八卦的，嘴巴、鼻子都八卦。鼻子对各种味道八卦，嘴巴对各种也是味觉，鼻子是对各种香气八卦，什么也想，“这个不好、那个不好”，它八卦，活不在......其实都是心分别。
你六根不八卦了，心分别就少了，就安住了，安住了就幸福了，就那样。
不安住怎么能幸福呢？肯定随时会苦的。
就修圆通，你知道啥叫耳根圆通？如果所有的六根圆通了，就是不八卦了，圆通了它就不分别了，心不分别了，它就成了个通道。它能听到声音，但是心不分别、不八卦，不说这个好听、那个不好听；骂我的、夸我的，它不这样乱想，那就圆通了。
耳朵就成个通道了，没有分别心。就是说，你说他“你说的不对”，但是你说“你为什么骂我？”就是这样子，说他也心很清净，他能听见他骂他，他说“你凭啥骂我”，我他就只回一句，但是他的心是敞开的，他是无我的，他心是遍宇宙、遍法界的，他心力非常强大，所以他不生气。
他强大才不生气，强大到不受伤害。
《一念利他》#21238@20151111