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42、听懂的摄受力是最大的16 #32396 @20150103
（师兄：你刚才讲的那个摄受力呀，听上这个词好像明白，但其实我还是不明白。但听量子力学讲的那些，就头脑是明白的，但那个会不会就是没有摄受力，如果比起要听经典能听懂的话？）
听懂的摄受力是最大的。当一个人不管他在说什么，你听懂了，那就叫摄受。比如说，他说，“吃饭去”，你去了，那就叫摄受力，就那么简单。只不过那些......
（师兄：就是能够去做了，做到了就摄受力？）
对，你去做了，当然说吃饭你是愿意吃饭。如果是说你压根就没想着要吃饭，他一句话，你去吃了，那就是摄受力。就是你听到他的说话，跟他走了，就这样，这就摄受。
（师兄：还有一点就是，既然我们的心创造了这一切，那怎么好像每个人的标准都差不多，描述起来就那么回事儿。）
我们有共同的爱好可以说，所以我们创造的世界差不多。我们有共同的爱好，但是也有个体的不同。比如你看她很漂亮，可能他看她就不漂亮，或者她看他就很喜欢，等等，因为有个性，小差别吧。
是，我们共业嘛，否则我们不会来到一个人道嘛。你有人道共业嘛，长相也差不多嘛，都是两胳膊、两腿，两眼、一个鼻子、一个嘴；但是具体个性又不一样，然后你眼睛长一点，她眼睛大一点，等等，眉毛也不一样。
（师兄：我们共同创造的世界存在吗？）
这眼前就是啊，你看见的就是哦，我们共同创造的这个世界，不是这样吗？共业所造啊，你眼前看的每一件都是我们共同创造的。
（师兄：那这个，就是共同创造的世界背后还有一个空性？或者这个东西不存在的？）
你共同创造的这个世界就是空的，就是空性就蕴涵在这里边。
（师兄：但如果把它当成特别实在，这个......）
那完了，那就是轮回，那就是业力了，那就是一个三界六道轮回的苦海了。如果你不执着，你不执着了，不分别了，这个世界就是佛说的“缘起性空”。如果你证入了，你用功德证入了，那这个世界所有的一切呈现在你面前就是净土。
因为那种净土，你看到这个世界一切很欢喜，是来自于你的功德，而不是这个世界示现出什么。那在别人眼里还是业报世界，但在你的眼里就成了净土。为什么？——你的功德导致的因果。因为你这边的因是全部已经是功德，积累了好多好多功德，到了佛的功德了，那么这个世界在你眼前就变了——这个杯子还是杯子，但是你看见它放光，你看见它就很欢喜，不用看别的了。
（师兄：那比如，就你刚才讲的例子特别好，有时候我在想：人间还那么多苦难，那些苦难还在，但我能心安在，那个就是个净土吗？）
是的。如果我们每个人都是那样的话，这个世界就不会有苦难了，也不会有战争，也不会有瘟疫、地震什么。每个人都很满足，都很欢喜，谁会去打仗啊？谁会去打仗，谁会去争这个，争那个？每个人都安住在自己的位置上，都很安心，都很幸福，都很快乐，什么都不需要。非常满足，都不需要，那这个世界就是极乐世界——如果每个人都是的话。
（师兄：真正的净土世界还要等到每个人到了才成吗？）
你到了就是了。你到了，你就要救度他，让他也到了啊，帮他也到了啊。你到了帮他，他到了帮......一直一直大家都到了。你到了，你不帮你女儿啊？孩子，家人，身边的朋友，全帮他们到了吧。让他们也很满足，看着这个世界很开心，让他们的世界用功德建起来，让他们眼睛看出去，哇！一切都是那么完美的。
（师兄：靠自己的意识去发愿可以吗？还是到了那一步？）
刚开始就用意识来发，就用你的念头来发。
（师兄：但有时候有时候有贪嗔痴，觉得我的菩提心是假的，好像有点难。）
不假。贪嗔痴也假的，是吧，它一会儿也没了嘛。
（师兄：你看，人就很容易否定自己哦，尤其好的不相信。）
对。好的没了，就觉得没了；坏的有了，就叫真有了。怎么有了？——坏的也会没了。他怕，还是这就是善良嘛，善良就是不想要坏的，要好的嘛。他又很留恋那个好的，好的他一会儿也不想让它没有，所以一没了他就很紧张；但那坏的一有他就很紧张，也是说，“怎么又有了呢？怎么又起来了呢？”其实都无常，都一样的，就是好的、坏的，好的、坏的，不断地循环。
没关系。你要想永远示现好的，你得净化自己，然后呢，出污泥而不染，净化然后让自己不断地勿以善小而不为，勿以恶小而为之。因为你示现好的，是因为你的功德圆满导致的，就说你的善报导致的，就是如果你这边有善的因，你才会呈现出善果来。
（师兄：我在这边跟着修的话，我刚才问他说是什么分密宗啊这种......）
没有宗派，没有任何宗派。就是学释迦牟尼的东西，就跟着经典所说的东西去学，依止着经典往下走，证得他经里边说的东西。
（师兄：原来按照葛印卡的那个打坐，去打的话也是可以的啊？）
但理论上要逐渐地完善，理论上要学习佛的经典。释迦牟尼佛来这个世界，我们在学佛，那我们要知道佛说什么，佛要我们学什么。那佛是老师嘛，我们现在末法，他还是老师。虽然是末法，但老师还没换嘛，校长还在那儿呢嘛，他还是根本老师嘛，校长还在，都在呢，还要跟着他的东西学。他的教科书啊，作业都还在那儿呢，他的经典就是教材嘛，你还得依止着他学吧。
（师兄：但我不明白，佛讲的就是那些，为什么有密宗啊，这些差别，但实际都可以通过去的吗？）
是，最高的都是说的那个。但是因为它去了不同的地方，比如小乘大部分在印度，当时啊，因为他的弟子适合从这个方向——特定的社会背景，社会环境，人的那种起心动念，他的习气欲望，等等，他适合这样子教授，适合老师这样子教，觉得就会把他们带进来，那么就用这个。
那比如说佛学传到西藏，那一块儿的社会背景什么都又不同，它要在那立足，它就跟本土的苯教结合，就形成了藏传佛教。那到了汉地呀，唐朝，中国的风土人情，社会背景，你看在中国就形成十几个宗派，比如禅宗就是其中的一个嘛。净土，禅宗这在印度当时没有的。
就根据它传播的地域，地域的社会背景，人们的风土人情，习惯，还有人们思考问题的角度甚至，它在不断地完善；但是最高的只有一个，最高的般若智慧——佛说的，没有变。只是门径不一样，路不一样，最后都是到那儿的，都是到佛学的最高的成道，无上正等正觉。
（师兄：您讲的波若智慧就是带有空性，讲的就是这个？）
对，是，佛学的空性的般若。般若智慧，在六度——佛学的大乘，我们走的大乘路线——因为你是在家人嘛，那有六度嘛，般若是六度里边的一度，在理论上的。前边是布施、持戒、忍辱、精进、禅定，（后边是）般若。般若是理论上的最高的指导思想，般若，就讲缘起性空理论。
它在我们汉地你能接触到它，有《大般若经》，翻译成汉文了已经，大概有几卷你能够买到，现在几卷在网上都可以订到。《大般若经》大概有六百多卷，六百多卷，但是它几本，里边是分章节分成六百卷。但是你要能看懂《心经》跟《金刚经》的话，基本上就涵盖了里边最中心的，就是中心内容；它中心思想在阐述什么，就是《心经》跟《金刚经》的内容。所以很多人六百卷太多嘛，我们很多刚开始学般若智慧的人，就是学它的，就看《心经》跟《金刚经》。
反正我建议你，如果你在这方面学，可以涉猎一下我们网站上推荐的经典，就像我们网站一开始推荐你读的是《法华经》。《妙法莲华经》——最高的教义。
你要知道佛最高的，最顶端的，金字塔最顶端那个说的是什么，然后呢，再《金刚经》《楞伽经》《楞严经》，这样一部一部往下看，就比较好一点，在经典学习上。
（师兄：先看最难的。）
最难的就是最简单的，我告诉你，反而你看《法华经》很简单。《法华经》很简单，全讲故事的，越往后越难——什么《楞伽》印心这些，越往后越难。《法华经》，其实最简单就是《法华经》，但是你最难，最难信嘛；你能深信不疑把它用在生活里，这是最难的。但是它真的是最简单，它一句话两句话就说完了，剩下就是讲故事。
你看，讲这个大菩萨做啥了，那个大菩萨......就是讲菩萨们的故事呢——修行故事。它根本就没有阐述......不像《金刚经》阐来阐去的；《心经》也“色空不二”讲来讲去了；《楞伽经》它还什么印心啊这些；还要讲心在哪里，不断地讲——《楞严》啊，《楞严》讲心。《楞伽》印心嘛，很多人说《楞伽》更难看（懂）。
《法华经》有什么？《法华经》啥也没有啊，就是给大家授记呀；很多佛菩萨讲故事，后边全是大菩萨的修行故事。
（师兄：......《法华经》讲故事。）
对呀，后面全是大菩萨的修行故事。你把那些拍出来，用现代人的手法拍，拍那些大菩萨的那种故事。就如果他在现代，他是怎么修这个法门的？你用这样对比的写出来去拍。然后《法华经》那些，你不要死板地一定要照着他那个......比如说这个故事他是怎么讲，我看了他这故事我会怎么修？这个就真的，真切地能会指导到大家了，但这个需要有很好的制作团队。对，微电影，然后好的剧本跟团队。
就像《法华经》，我觉得完全就可以拍成，就真的是能拍成微电影。《金刚经》肯定是很难拍了，但是《法华经》啊，我觉得《楞严经》也可以。阿难出去化缘被摩登伽女迷了，那都可以拍嘛，那都很现实的，绝对比《西游记》好看。好多经典，甚至《维摩诘经》这些都可以拍，《华严经》这都可以拍。
如果用影视来传播佛学的话，我觉得还是最契合现代众生。图案啊，图像啊，又声音啊，光文字，大家还是比较......尤其跟现代年轻人，影视的角度（更契合）。你看电影如果能看懂那个道理的话，比你去啃那本《金刚经》要......
你通过一件事来说清楚那个道理，大家一下子明了了，然后再去看经很简单。你要在生活里边不能明了的话，你啃经那真的是读、啃，那真的是依文解字，一点一点在想知道它什么意思。但在生活里边你运用的时候，已经很熟练地用了，那你看经怎么看不懂？你一旦会念那几个字，你就知道他说啥了。
但这个做电影电视这些，它需要一个很强的制作团队，有一个背景，就说早期要有人投资来去做这一点，但是会利益到很多人，真的是。
对，先发心吧，先发心去做；对，有想法。其实你们的制作团队已经很硬了，制作团队是可以的。一旦你做好一部，一旦传播出去就很多人会看中，只要你做出一部来。但一开始你要做出一部来，化缘就很容易了；你要做出一点成绩来给大家有个看，哪怕你做出半部来，大家看了前半部，后半部就好化缘。你啥也没做出来......
但是这个早期的制作团队就要人才，你可以说出来他就能做出来，最起码。有时候你说出来他做不出来，他的技术上不去，这个就很......你说出来他只能做出百分之五十到六十，就达不到你的要求。
技术团队如果能达到百分之七十，我们说出来那个剧本，写出来，他能达到百分之七十给制作出来，哪怕你制作半部呢，有的人一看完真的是很震撼了就，那对佛学真的是弘法的推动很大。
影视跟网络，摄受力太大了。剧本很重要，导演很重要。
《听懂的摄受力是最大的》16 #32396 @20150103