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634、断臂求法8 #21938 @20150629
人家背对你，没理你三天，你就不慈悲了。所以达摩骂他小恩小惠，说：“你就跪了三天，凭你这些小恩小惠，就想获得佛的无上大法、旷大无上大法。”人家是传心法呢，传心灯，就传一个，一个传一个的，你就能接法。“你这小法器是不是？跪三天就委屈了吗？是不是。你有我，你才委屈。我跪了三天，你怎么不能跪三天？你求个无上大法，你跪三天就委屈了？你是求法来的，是不是。”所以达摩骂他，他就不敢说了，这下才闭嘴了，把那些委屈不说了。
然后坐那儿说：“那问佛，我心不安，我心不安，师父你帮我安心。”那达摩才问他：“你求个什么？你求什么？”他说：“我心不安，请师父为我安心。”这倒是个问题了。那个时候，你知道二祖已经有八年的禅定经验，就说他已经有定力了，因为七八年在前边已经练了很久了禅定。然后说：“我心不安，求师父为我安心。”
达摩说......他在前边不是骂他吗？说是小恩小惠，然后他就拿出刀把臂已经断了，断了一臂，然后就表示他的诚心，他真的是来求法的。你想疼不疼？肯定疼，又流血。你想想自己能断了，那个决心、那个狠心、那个痛，那种就交合在一起，那是真的是百感交集，还得忍着痛跟师父说：“我是求法，真的。”你想想那个时候他整个二祖那种状态，你能想象出来。然后达摩说：“什么问题？说。”达摩又是西域人，长得胡子眼睛这么大一瞪：“什么问题？说。”他说：“我心不安，师父。”那肯定又疼又累又困又冷又失血，就昏昏沉沉。我相信那个时候身心疲累，但是他还是忍着说：“是我心不安。”那因为疼，虽然这个身心是假的，为什么我现在不安？我现在真的是哪儿也难受，就全身难受不舒服，“我求师父为我安心”，是吧。
“把心拿来！”你那一刻那一呵，“把心拿来！”那一呵，二祖开悟了。他一下子就空掉了，你知道空掉了，痛也不感觉了，胳膊也割不割都一样了，知道吧。那胳膊砍了跟不砍，对他不觉得是砍了。他砍胳膊的时候，还要有个求法的那种壮烈：菩萨道，我是菩萨。没把自己放在佛的位置上，“菩萨求法，我要割胳膊了”，是不是。还有一个这样的感觉。“把心拿来”的时候，他刹那之间所有的东西都放下了，连菩萨、连佛啥也放下了，连那个心也放下了，所有的东西全通通落地，那叫诸相销落、诸心销落，那才叫狂心顿歇。
就是疼、感觉、有求法之心，所有的那种壮烈、那种为法舍身什么，所有的所有的所有，除了不安、心不安，啥也没有了，白茫茫大地一片真干净，诸心销落，开悟了，就这一刻开悟了。那他说：“觅心了不可得。”我相信他说这句话的时候已经很平静了，因为他已经处在那种大定的境界了，然后说“觅心了不......”很平静的就说出这句话。那达摩才说：“好！”
你知道如果你那一刻，就我们现在这一刻说“觅心了不可得”，达摩说：“去！觅心了不可得”，然后还......回去面壁去。我相信是这样的。然后二祖说“觅心了不可得”，达摩就认可了，因为看到他那个境界了，达摩肯定说：“好！我已为汝安心尽。”你可以了，这都是认可，知道吧。我相信我们要说，达摩马上回去又面壁去了，省得跟我哆嗦，还“觅心了不可得”。因为你没到那个境界。
二祖见达摩，达摩面壁呢，他就求法去了。这不是释迦拈花、迦叶微笑。你不是知道这个公案？初祖，迦叶是初祖，禅宗的初祖，这不是禅宗的传承。然后到了达摩，不是达摩是第几祖？二十八祖，你们记得好清楚，二十八祖来到中国，佛法就传到中国了，心灯。然后过来传心法，西天二十八祖。
当时按记载，按记载二祖已经禅定功夫蛮高的了，然后他的老师已经教不了他了，才指点他说：“是你去，有一个听说是从西域来的阿罗汉，挺厉害的，在少林寺面壁呢，你去找找他看，他有没有能够指导你。”他修行上解脱不了，停留在某一个等级过不去了。然后他就去了。去了达摩不是面壁九年，脸朝墙壁不转身，不理他。他就跪在他那儿，不是在雪地上跪了三天三夜，达摩才转过身来问他：“你干什么跪在那儿？”说你跪在这儿干什么？他就哭，冻得鼻涕眼泪一把流呢，然后说是说：“请师父慈悲，开启雨露法门，普度众生。请师父慈悲！”说我们有想求法。
师父就开始骂他了，说：“你看这小恩小惠，这委屈一下，这跪了三天三夜就这德性了。佛法无上旷大，叫什么无上大法，怎么能传给你这小恩小惠的人呢？”他就觉得他很委屈，他说：“师父要慈悲！”那明显的就说你不慈悲，我三天三夜你都没理我，你要慈悲，你要救度众生，你不能做自了汉，就这样。那达摩人家来中国干什么来了？千里迢迢的，是不是。不就是来传法的，是不是。你不是法器，人家是传心法的，所以你的法器小。
二祖断臂求法，马上割了个手臂，这个故事不是家喻户晓。所以我就讲这个经常。很难的难吗？那你不需要断臂，那是二祖。所以后边有很多传法的，你看二祖又传三祖、三祖四祖，从三祖四祖五祖六祖，没有一个断臂的，我告诉你，所以不难。就二祖断了，知道吗。因为六祖那个时候也传，六祖不是一花开五叶，五个宗派。他不是单传了已经，有五个支派。
不是当时说，达摩说“一花开五叶，结果自然成”，就是禅宗已经铺开了，很多人对心法已经了解，五个宗派各有所长。他就那个袈裟跟钵就不传了。对，“吾本来兹土，传法救迷情”，那是达摩祖师留下的偈子。
《断臂求法》8 #21938 @20150629