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916、求心安5 #21587 @20150907
我觉得你们这两个，刚才你说的这个故事很好，可以从达摩这个故事里，二祖求智慧、求安心，也是求空性智慧，其实因为心不安。那他在求的时候，他为什么就是求呢？这个不是说求不来，是求可以让他知道他在哪块卡住。如果你不求你是不知道，你以为你可以圆满。他求，去拜师，他正是让这个师父指导他，他在哪块还缺失，知道吧。为什么我还心不安？
你要知道二祖是个出家人，放下了名、利、情，这个世界所有的东西他舍了。二祖打坐，他的禅定有八年的功夫，他坐也坐过，所有的一切都舍了，为什么我还成不了道？心为啥不安？他是在修炼了很多年的基础上，跪在那儿他去不安。但是你忽略了他前边跟达摩的对话，他跪了三天三夜，然后满天大雪，他三天三夜，心很诚的要求取无上大法。达摩就没理他，不是一直在背对着他，然后第三天达摩扭转个头说：你跪在这干什么？你找我有啥事？他说，他马上痛哭流涕，他哭，因为三天三夜连冻带饿，他都快晕了，再要是达摩不转过头来，我相信他就倒下了。
但那一刻他强忍，痛哭流递，说这个师父终于转过头了，他就说，师父慈悲，他说：师父慈悲，你一定要弘扬大法，你不能老坐在这不动，是吧。你是一个成道的师父，你怎么能面壁九年，坐在那对着墙呢？我这个弟子来求法，你说如果没人求法你面壁九年还行，我在这跪了三天你都没搭理我，是不是。你知道他委屈，你知道吧。
委屈是什么？没放下我执，最后的身见。他觉得苦了身体了，这三个，因为这三天他跪在那又冷又饿，没吃东西，又冷又饿、又没睡觉，他全靠定力来支撑。他的身体，他觉得这个身体是有的，因为他体验过，他有觉受，他身见最后没破，你知道吧。所以达摩一挥手说：你这点小恩小惠。就说你执着还没，你小恩小惠，你想得佛无上大法，你这点小恩小惠想得无上大法，所以怎么可能？你怎么知道我不慈悲？我不理你我就不慈悲？你怎么知道？是不是。我面壁就不慈悲？你凭什么说我不慈悲？是不是。你跪了三天三夜就说是，你要求佛法就得我理你？那是你的事，跟我什么事？那这个时候，你知道二祖他就知道他有身见未破，知道吧。
这个求就求对了，他就要砍臂，断臂表示我身体也舍了。我身体也可以舍，我再苦，我身体，名、利、情舍了，禅定功夫练了，我身见最后舍，最后一丝执着舍掉了。他不求，达摩不说，他舍不了那一刻。他就没有这个缘起来舍身见，知道吧。就是最后一个，最后断臂来表示为法可以忘躯，就是说我什么都可以舍，我还是求心安。你说我小恩小惠，你说我跪了三天，可惜这个肉体，那师父跟弟子那种相应，他才断的臂。我们现在名、利、情也没放下，你断了臂你还是执着，我告诉你。
你啥也没舍过，要啥没舍过啥，然后呢，一个杯子都舍不得舍，一千万当然更舍不得，不好意思。然后呢，你断了臂你试试，断了两条你也开悟不了，知道吧，别说一条，是不是。他正好就差最后一念了，然后就，他舍身、忘身，好，全舍。好，那他说，那达摩就说，断臂了吧。他一看这个弟子可以了，机缘成熟了，可以传心法了：好，把心拿来，我为汝安。那二祖一听，刚断了个臂还要拿心，那肯定吓一跳。但一楞，他已经亡我，亡失了，自我完全破掉了。
我执，一直是破我执破不尽，最后的身见，委曲，委屈相。他受委屈了，三天三夜师父没理他。所有的相破尽了，那白茫茫一片大地真干净，当时下雪，开悟了，顿悟成佛。就可以了吧，剩下就是慢慢圆满了，功夫上的圆满。
一级、一级都有因缘的，就是他断臂与达摩前边骂他那些东西是有关系的。还是要求，达摩前边不骂他，他不会断臂的，他就没有那个缘起，就是来去放下那一切那个。他察觉不到自己内在卡在哪了，他为什么不安心。开悟是要许多，当然有的人可以不求的。
《求心安》5 #21587 @20150907