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1480、声音是你心分别出来的10 #21416 @20151119
它往出走，不要让它进来。你心一不分别，声音就往外走了。声音你知道是往外扩，一直扩到天边，所有的声音。如果你分别，那个声音是呜呜呜呜......，就吸到你的世界中，就吸进来了。
（师兄：师父，有时候我感觉声音不是能量吗？进来之后......）
我们在修耳根圆通，不是修能量。我们在修无分别境界。你要修能量，哪儿都有能量，你还用吸吗？你还有进来不进来？你随处就......你坐在这，这就是大音希声，所有的声音都在这，你就是能量，还有它？
（师兄：就身边各种的声音，我就观想它进来。）
也可以。但是你这是另一个法门了。你这是在能量，用能量来清洗、充满、采气、采能量，这是另一种了。但是你要是修耳根圆通，圆通是你要成道，修无分别境界，你就不能分别能量、分别声音，你就不能甚至动静、不分别动静。你不分别，能量流也进来，而且是反而是法界所有的能量都进来，还不是你听见的那种声音的能量。还有你听不见的：你血液流动的声音、地球自转的声音，你坐在地球上，地球自转的声音有多响？但是你从来听不见。还有蚂蚁在地上爬的声音、所有的......如果你耳根圆通的话，宇宙没有声音不能进入你的脑、身体，自然而然。动静都是声音，这是静音。你就像你在手机上设置一个静音，你不是说没有声音，你只是设置了静音，静音也是声音。
（师兄：它就没有声波了吗？）
你的耳朵只是能够闻听到某一个声波的某一个段，高于这个声波你听不见，低于这个分贝你听不见，怎么会没有声波呢？
所有的相这个东西都是声音，所有的相都是音，音跟相是合在一起的。你着了声音的相，所以你分不清。所有东西都可以化成音流海，知道吧？所以就为什么“嗡嘛呢呗咪吽”叫宇宙的根本音。如果你修六字大明咒，宇宙的一切相都含摄在声音里，都能够在声音里，都能包含在动静二相里。
动静是个相，声音是个相，动相。你在修耳根圆通是破相的，不是说是用音流在——你只是在你的执着里边，你在破你的动静、破相，并不是说修有声音。
脉轮清洗、声音进来，那是另一码事。修脉轮清洗，你可以静下来让音流去清洗，这是一个法门，这是一个方法；耳根圆通是另一个方法。
（师兄：只要运动就有声音，没有绝对静止的东西吧？我是不是又分别了这样？）
不是，是你总是用这样思考去理解一件事。就是有声音，就是宇宙就是可以用音流来表示的。你认为声音就是你听到的东西，这是错的，是你心分别出来的东西都可以用音流。声音不是耳朵听到的，那人死了耳朵没坏，为什么听不到声音呢？
声音是你的心分别出来，死了你不分别了，所以你听不到声音了，知道吧？死了耳朵还在吧？耳鼓膜没穿孔、没坏吧？那为什么听不见声音了？因为你头脑停下分别了。所以所有的声音是你分别出来了，并不是宇宙里边真的有声音，知道吧？宇宙里边是没有声音的，声音也是空相。
停下来，不要去思考这些。声音就是空，就是这样，“色即是空”，声音也是空，直接搞掂，不用去分析。如果你不知道声音就是空相，声音是你心分别出来了，与世界万物没关，与你的耳朵一点关系也没有。耳朵只是一个导管、导入的东西。就算一个聋子坐在那儿，你说他听不见声音吗？他听见了静音。聋子说“我听见世界很安静”，他听见，知道吧？心也在分别。
就算这个东西不运动，也在唱歌。不是说因为有振动、有速度所以有声音，不是的，这是人类的想法。你不能用人类的这种思维来去评定声音。声音，这个世界一切无声，一切都是无形无相的，都是空性的示现，所以声音无处不在，像你的心一样，声音也是无处不在的，光也是无处不在的，能量也是无处不在的，相也无处不在，声音无处不在。
这个椅子在唱歌，只要你的心容易分别，你就知道椅子在唱歌，它在念“嗡嘛呢呗咪吽”。说这个你就理解一点点，说唱歌你不太理解。但是需要你不着相，破一切相。
为什么你把椅子就看成个物质的，而不是个音流呢？如果进入四维、五维，进入其他维度，这个椅子是不断地旋转的、不断地流动的，物质是不断地流动的，物质不是一个固定的形态，是不是？对，好，这个椅子是一把音乐导致的，是一个音乐。任何一个物质形态，就是比如说我这椅子，我把它做成方的、三角形的、金字塔形的、方的、长的、圆的、椭圆的、梯形的，它都代表一种音符，“哆来咪发嗦”也罢，代表任何一种音乐，代表一种音乐。
当一个人如果他没有很多相的话，当他听一段音乐的时候，他头脑都会出现相。比如说这段音乐，当从钢琴上弹出来、弹出来，他在弹一个房子的时候，听音乐的人可能通过这些音乐会看到一所房子，看到里边摆着一个白色的桌子、甚至白色的椅子、甚至蓝色的窗帘，他通过一段音乐，他可以想象出这么多空间来。甚至看到大海、看到树、看到......是不是？听音乐你会想象出，你听一个什么恋人的故事，你会想象着一个男的一个女人在告别。
难道音乐不是物质吗？音流不是物质吗？音流不是能量吗？音流不是波吗？音流不是场吗？音流不是你的心吗？音流需要声音吗？音流，就它那就是个流动，一切都是声音，这就是观世音菩萨的“嗡嘛呢呗咪吽”根本音。宇宙万法都是音流，物质是声音，物质是音乐。你能理解这些无相的相吗？
无相，这就是宇宙的实相。
任何东西都不可能下定义的。你说这个是物质，我说这就是音乐，因为我只懂音乐。如果有一个人来自音乐的星球或者音乐的国度，他只懂音乐的时候，他把一切都会看成音乐。你的所有的形象，你的圆的，他会弹奏出一出圆形的音乐；长的，会弹奏出长型的音乐。他的同类听到那个东西就知道有一个长方形的东西在那里，听见这个音乐就知道它的体积是长方形的。所以他们谈话就像唱歌一样，他要交流的时候说“这有个长方形的东西”，他是用音乐唱给他听的，他就知道。
难道你能不是说那个长方形是音乐吗？然后你一定要是说长方形。长方形，你的语言就是音乐。就是我们头脑里边太多框架了，太多固定的，你懂得的知识有多少？你一定要说它一定要是分子、原子，这是别人科学家告诉你的，音乐家会告诉你一切都是音乐。
（师兄：到最后这个东西就像六根互用一样。）
不是，是真的，就是那样的。不用六根互用，它就是那样的。你不互用，它也是那样的，这就是实相。
你学习佛法，慢慢地了知的实相、宇宙的实相。你学《金刚经》破相以后，什么不是？怎么定义也行。宇宙万法都是无相的，那你怎么定义就行。如果在音乐家心里一切都不是音乐，他怎么能谱出曲子来？所以音乐本身是没有定义，并不是一个音流，或者“哆来咪发嗦”一个音符是音乐，是我们的心是音乐。
你的心就是音流，你的心可以是音流，也可以是能量，也可以是波的振动，也可以是物质的。目前我们的心就是物质的、笨笨的。
《声音是你心分别出来的》#21416@20151119