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1481、我们的心可以是一切7 #21417 @20151119
（师兄：我看过一个试验，就是沙子不同的频率振动，它可能形成不同的图案，图案越来越美......）
你可以了解的是，沙子可以通过振动形成不同，在跳舞，或者形成不同的美的图案。但是你永远了解不了，沙子就是图案。“色即是空”。沙子就是音乐，沙子就是图案。它并不是通过振动跳舞形成的，沙子本身就是。
当你看见一颗沙子的时候，你看到了什么？你看到了宇宙无限可能。正因为这样，所以它才可能形成图案，形成音乐，形成风沙，形成龙卷风等等，形成宇宙的一切。就是这样，无限可能都在那沙子里。沙子可以是一切，一粒微尘可以是一切。
我们的心可以是一切。你的心不是只是这个东西，只是人。你的心是一切，含有宇宙万有，含有宇宙万法，一切都是你的心。你可以把它变成流动，你可以把他变成静止，你可以变成音乐，你可以变成能量，你可以变成波，变成振动，变成图案，变成音乐，变成任何东西，你想、你准备要的任何东西。你的心可以这样，我们的心本来就这样。
为什么我们要用头脑去思考“这个变成这个是需要神通的”呢？那是你的头脑，你的心就是这样，它没有过程。你的心就是......你想象你是流动，你就是流动；你想像你是风，你就是风；你想像你是雨，你就是雨。为什么一定不相信呢？一定要需要一个相信，一定要需要一个理由呢？你的心难道不是吗？为什么一定要个理由呢？“我的心为什么是风呢？我的心为什么是波呢？我的心为什么是能量呢？我一定要一个物理学的概念定义出来，一定要有一个化学的化学的变化才能反应出来。”难道你的心不是想啥就是啥吗？
只是说，我要变成一个相，因为你的心......当你认为你的心不是这个固定的身体的时候，你的心就可以是一切了。
（师兄：因为我身上的任何一个零件都可以换。）
任何一个零件也是，也包含在心里边，它也不能说不是心，但是它包含更多，更多宇宙的万物。心无处不在。
当你用头脑去理解这件事的时候，你认为心无处不在，就是在宇宙的一切处，无量无边，想也想不到有多大，是不是？每一个东西都是你的心。但是当你有证量的时候，你知道你的肉体就是你的心，知道吧？然后宇宙万有就在你肉体里每个毛孔里。那就叫证量。宇宙，全宇宙就在你的毛孔里，芥子纳须弥，这就是证量。
宇宙，我说心在哪里？你就说，就在我这个身体上，就是这样的。但是你这个身体已经完全不是现在的身体，是含摄宇宙一切万有的身体，是无形无相的身体。那就叫证，那就叫实证、证量，那你就成道了。就说把你无量无边的那个心，含摄在你的毛孔里，宇宙的一切万象也在你的毛孔里。
但是宇宙一切万象，如果你一个一个着相的话，那么多东西，就算这个桌子都放不在你毛孔里，怎么可能放在你毛孔里呢？当你无相的时候，宇宙的一切就在你毛孔里，它随你心示现，那就叫神通，那就叫法力无边，知道吧？
所以最后修证，还是你这个肉体就是你的心，还是要回来的，就修回来了。然后你成道，还是你在成，你的身心在成，还是你这个东西在成。但是你这个已经完全不一样了，你的身心世界完全不一样了，宇宙就在你那儿。但这都需要破，都需要不执着。
这就像观世音菩萨在《心经》里说“色即是空”。色即是空性。但是我们总是要一个理由去解释，为什么色就是空性？其实任何解释都是头脑里边的，就是知识在作祟。你头脑里边的知识，你物理学也罢、科学也罢，你用头脑里边的知识去理解，离佛离道十万八千里。
你只需要信，然后修就OK了。空性就是你的心，色就是心，色就是空性，空性就是你的心，你心的示现，一切都是。但是你要去修证，这个没有任何办法用科学或者物理学去解释。其实用科学物理学解释，只是弘扬佛法的一个方便，只是为了让你信。但是如果你要证得，这个根本就不需要，那些东西说不清楚，你拿那些东西说就是多此一举。
停下头脑来，停下来，然后呢去修证。只要你用头脑，你就是错的。任何物理的、化学的，你的所有的学过的东西，统统停下来。你在人类这学到的所有知识，停下来。你这样修也可以。你继续去闻思修，思考思考思考，可以思考佛理的，但在修证的时候一定要停下来。
走弯路走很长时间，反而不如那些一下子听了信，然后信受奉行就完了，就去做，信、做，然后就完了。他反而没有那么多物理的、化学的、什么知识的那些东西。
（师兄：那如果孩子直接修的话，是不是更容易？他从来没有学过物理、化学这些东西。）
孩子有孩子的弊端，他动，但孩子更容易打开一些过去的东西。看什么孩子，什么都是因人而异的。人类从小也罢、到大也罢，其实是一样的，也没有说哪个要更快，小孩子更快，成人更慢。只要你愿意学，只要你用心专注的愿意学，去走对了，都一样。
《我们的心可以是一切》#21417@20151119