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1215、要止息心语17 #22391 @20151015
放下的波动，还有渴求，就止语还没成就。要止息心语，心性上的语言。心语，就没有什么渴求了，也没有什么。因为我们的表达其实是渴求一些，通过交流其实更多的是欲望的渴求。你要说出来，说出来让你达到我要的。其实理论上的交流，当然说也有知音或者，但大部分平时的很多，“我要怎么样，你要怎么样，你要......”止语是比较好，尤其头脑绕弯弯的，其实修止语蛮好的。就是觉得自己，就很快的就是转圈的头脑，就修一段时间止语。停下，你其实适合修止语，但是不要憋坏了。但是不要想说又憋在嘴里，这个气出不来，那就难受了，那就会伤。不清净就是六根清净止语，有话也是多，有时候气消耗得很厉害。止手，你连手也止了。正身正意正言，止，有点要止，一旦从行为上。有点阿罗汉的那种气概，不能嘴巴不说了眼珠子乱转，嘟噜嘟噜乱转。
你无心不代表别人无意，你瞎闹是不是？也得你不能乱闹。不是跟你待的事，是他一直爱闹爱闹，他一样两个人爱、爱上来动手动脚玩，捅一下弄一下，他也是。是你看你的样子，他就想掐你，他怎不掐别的呢？你要正正的他就不掐你了，你就是一看就是招猫逗狗的，想干点啥的时候，他肯定掐你。那当然，你要不招猫逗狗老老实实坐那儿，他也不动你。正正的头摆正，看这就使上劲了，看着自己毛病使不上劲。
你破的是分别执着，不是你那些状态，我觉得始终还是没搞对。你倒是心冷了，但是男相女相破了没？这很重要的，对你。有时候有些东西破一个就行了，就从刚才说的么，不用破很多，这世界上的，不是每件事情都破的，你破一个就行。你破不了女相的时候你就放不下情执，知道吧？每一个人修行生生世世他是有缺口的，他要在这块破不完你就是，生生世世你就破不掉。那你破不掉因为你的，你知道女色就是男女相，男女相。因为你的男女相不破的话，你的情执永远跟女相是挂钩的，女色挂钩的。这样呢你会你的，它就是两个互相牵制，因为你的情执是在，就是意识里边是很美的知道吧，情是很美的。因为你的，你的情不是说完全是那种乱七八糟的那种，你是一种很渴，是一个很纯净的很圣洁的，一种很专注的一些东西。那么如果你这个美的东西，跟女色一挂钩，你知道吧在你这就是个矛盾。你先破女相男相，然后你的情执就了了，因为情是跟万物挂钩的，它不一定一定要跟女色挂钩。但是如果你跟女色挂钩，以女色作为主要的话，那就是你就觉得有欲望了知道吧，那你的情跟欲那就，始终你就堕落了，等于是从情天堕落下来了，知道吧！
对你来说这一块破不掉始终是个障碍，而且始终，你永远别想有任何一个女人会满足到这一块，满足到你那个那份情。没有任何一个女人可以满足，这世界不可能有的我告诉你，那是你的一个想像里边境界里边的东西。所以你这一块先破男女相开始破，但是这个并不是说不代表不让你结婚，不代表不让你搞对象，什么也不代表。但是，如果你从男女相下定决心你先破的话，一个星期或者一个月可能就破掉了，知道吧？男相女相你都不着，然后破完以后你返过来再看你那份情，你知道你那种感觉。你一旦男女相一破，你返过来，从一块石头上你能看到女性的温柔跟妖娆，你从块石头上就能看到，不一定是从女人身上。那个时候情就是情了，知道吧，万物都有情，那就叫菩萨的多情，而不是只是在女色里边。你的欲望就开始清理了，你就开始进入无欲的东西了，无欲的时候你就开始六根清净。没有欲望的时候情不怕的你六根清净，那那个情就成了大情，就不会执着了知道吧，这份情就不伤害你了。否则那份情一定会伤到你，只要你跟你的欲跟女色挂上钩，一定就伤害你。你不破这一块你今生你就完了，你今生要想成道，不可能的事我告诉你，你所有的，前十年那所有的付出所有的那些东西，你今生要是想解脱成道，可能性不大我告诉你。你要从这边走先从这边破了，然后呢从这边，这样走的话你就解脱了，你最缺的就是这一个。
不着男女相还怎破呢？男相女相平等。如果一个女人坐在你旁边，你感觉跟一个男人不一样的话，那你就是着。如果一个你很喜欢的女人坐在你旁边，跟一个男人坐在你旁边你感觉不同，就平等。而且女的不管长成什么样，坐在你旁边你都一样的，不管十个女的坐在你旁边，你都感觉平平的、一样的，跟十个男的坐你旁边没什么区别，身心如如不动身心清净。十个女的坐你旁边不管她长成啥样，天女也罢，妖娆也罢、魔女也罢、天女也罢，什么有气质也罢、没气质也罢，你不管，十个女人坐在你旁边，你心如如不动，男的坐旁边也如如不动，OK差不多了，先从这开始，这叫女色男色，这就从色相上破了。这个还没动你其他的呢，不是是你缺这一块你知道吧，你补课就要补这一块，你这块没尽、情执没尽。
但是这个对你不是那么难，因为女性呢这一块呢，对你是个很美好的东西，但是呢你一进去你又觉得受伤，你一进去你就觉得很脏。你别扭是因为你心性上的东西，你觉得她会染着你。并不是女性脏是你的心我们受染着了，你自己心里边有欲望，那就叫染着，自我的习气跟欲望染着了你。永远对治的是你内在的东西而不是外在的，其实跟女色女相都一点关系也没有，是你怎么把内心里边那点染着赶紧洗了，然后你的情就不再受伤。那这个世界所有的一切看上去都在欣赏了，男人女人就是一座山一个水，就是水就是草就是花就是云。但并不是说你从男人女人看见花看见，不是的，是你内心深处那种感觉，那个时候真的是天大地大，那真的是你的情无处不在，都不重要了你随便飘，但是一点也不影响你，你如如不动你不着相。
你不要在这个世界上渴求个啥了，这个三界六道这是欲界能给你啥呢？能给你个圣洁的东西出来？你别忘了，你在欲界呆着，你要不破情欲你怎么能够出欲界？你在欲界呆着，欲界能给你个圣洁的女人出来？好 如如不动，你看察觉你内心的每一个微妙的，细微的变化，察觉你的渴求，察觉你想在这个世界要的东西。如如不动，因为你是单身，你永远在、一定在渴求个什么，好察觉到那个渴求，那个渴求是自我的 那是欲望，很快就会因为这个用不了多久，你只要察觉到了把它摁住了，知道吧！很快就会没有了。很多人是，他让这种渴求，不断地开花不断地开花，他没完他就，他一次一次，他不会去想住它去修证它的，修证它知道吧，修证你那种渴求。你在这个三界无所得的那种，本来就无所得、无所失你渴求个啥呢？但是修行我不能，但是这个一点也不影响你将来谈恋爱结婚，不是说不让你（结婚）、让你出家。但是你一旦把它摁住了修，你就可以了，一旦你娶了谁那就很好了，你才会保持这个婚姻的举案齐眉，什么，就是古时候那你随便做是吧，相敬如宾什么那些东西都可以做到的，有什么呢？或者是你去，你会真的是会做得很好的。你要是没有欲望，你情欲这一块你没破尽，你做也可以，你有责任感这个男人也可以，但是呢你真的有些辛苦你那样做。谁也不能保证你面对一个人，三十年以后你看着他还那么好看，还那么舒服还充满了激情，怎么可能呢？你盯着一个人看三十年你试试，我觉得那个人......那得佛呢，那肯定是成佛了，他要每个，每时每刻活在当下，他才能那样的，对面那个人才能给他新鲜感，否则他怎么，他如如不动他情欲他是个，他是个凡夫俗子他怎么能盯住一个东西，盯三十年他还那么对她有激情呢？
很快就解脱了，他在其他以前的很多修证的基础上，已经快走到这一块了，不是你不要认为，你在修行你每天都不一样的，一定要每天活在当下认为你每天都不一样，自己。
情执这块破的时候的话，它最怕的是一种呢，因为我为什么今天提醒你，它最怕是一把心变成枯木，就是枯木就是纯粹没激情了，就像是枯柴似的，要么就是冷漠，最怕这就是走了歧路了，就是修行要破情执，你还又不能冷，还又不能变成枯水、一潭死水，要么死水、要么枯木、要么冷了冷漠，这都是不对的。是不着相还多情这很难的，就说宇宙一切都有情，就是看着这个杯子，你也能够跟它谈恋爱的那种感觉，那个时候这个生活才有趣，就是你跟一个杯子也可以谈恋爱的，就那种感觉。所以你，否则这个世界不成你灰暗，灰暗了，人没情，那不跟草木顽石了。所以你要把握住这中间这个度，既不让它冷还不让它热，还不让它枯还不让它死还要不动，还要不动还要不着相。他可以了所以，这跟他聊聊，你慢慢来，就是那种打拳那不丢不拿，就是那种，这个度可拿捏了，就心性上，对都是一直，就对自己的心态保任的那个状态，那种所求心。
因为我们总是把自己放在很渺小的位置上，你才渴望，渴望求别人的理解、呵护帮助、别人的爱或者这些。但是你不能把自己安住在空，如来的那个无所不能，跟宇宙合一的那个状态。无处不在无所不能那种有力的状态上。那个时候是没有所求所得的，那个时候就无畏了，就达到无畏的状态。一旦察觉到自己那些很深的渴望的时候，把它放掉把它放弃掉，然后如如不动地安住在那儿，知道自己的强大，就是无处不在的跟宇宙合一的那种，没有什么东西不在你里边，你渴求的是幻境，那种渴望的心也是，一直在幻境里边折腾导致出来那种习气。看看自己在渴望什么，很深的渴望因为，这个当然说生活里在修行，你吃跟你没关系这句话跟他有关系，你肯定有 但渴望。但是说修行到这个时候一定程度的时候，你那种很深的渴望要看到它，把它放下然后你就会圆满。
我们不过就是对人类来说，我们不过就是渴望这世间的名利情，或者是一些很深的内在的一种，因为我们孤独我们觉得弱小因为，我们会渴望有力渴望有人帮助自己，渴望爱渴望什么，其实这都是误区、盲区。你渴望的东西都是你本身有的，但是你不知道，你一定要在外寻求，但是你能知道外边找不到，就察觉自己那些东西，把它扭转过来如如不动放在这里，内外是合一的，你就不会孤独不会寂寞不会觉得无力。当然这个需要修到一定时候，再这样子安住下来就可以了，因为我们现在还不是单一的渴望，是很多杂念，很多不知道自己要啥，好像啥也要、啥也好像无所谓。当修到很清净的时候，你会清晰地知道自己要在渴求什么，就是好像很单一，我就是很深的，里边只有一个念头只有一个渴望，一个呼唤或者是什么，那时候直接放下就行了，直接放下因为那就在那里，就在哪里？寻找到它，就在你内部，内外是一起的打破内外的障碍，打破诸相的障碍你跟别人的障碍，一个我相、一个他相，这种障碍打破，否则你永远是一个人，只要内心有很深的渴望与呼唤，一定是一个人，你不会就证入空性的，只是一个人在虚空里，就算你跟宇宙合一，你都是孤独的。
内心没有渴望就不再有恐惧，连渴望成道的心也忘了忘掉，因为随着你的修证你会进入一种，就说这情里边，它不是冷的也不是温暖的，对你它应该转化成一个力量，就说你不要认为它是温暖的或者冷漠的，不住冷漠不住温暖。当然不是什么也没有，当你不住这两个的时候，你会发现你要是保有情的话，那种了无挂碍的力量就出现了，没有恐怖的力量就出现了。只要你内心深处没有很深的渴望，你就绝对不会有恐惧，情这一块破了你就很厉害。但破的真不是你以前的小乘的，假如说你就是说离情去欲的那种破法，就是这样破，这块如果你看破了，你破了证入了，那你就很厉害，没有东西能够触动你了。因为情是在你心中最美好的东西，连这一块你都能转化成力量的话，你还有什么可怕的？
《要止息心语》17 #22391 @20151015