示现而已

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36、示现而已4  #31089  @20150102

这个是，成就者已经不在意他是谁了。如果是成佛，就像莲花生这样的，他可以想做谁就是谁；他无形无相的，他可以是阿弥陀佛，可以是观音菩萨，可以是任何一个东西，人。

但是呢，他说他是谁，只是说他那一世——比如说这一世啊，假如我叫杨宁啊，举个例子我叫杨宁，那么这一世我成佛了，我的功德圆满成佛了，那么这个以后所有的，就是以我这一世叫杨宁佛，这一世不断，就是成为一个基点了。就说我就是杨宁佛，不断地投胎，不断地投胎，就是再来，称为活佛，这是他以这个成佛那一刻，他以哪一个角度成。

但是成了佛以后，证入空性以后，那有一天我示现阿弥陀佛，示现释迦牟尼佛，示现文殊菩萨，示现观音菩萨，示现任何，你是看不出来的。可以示现任何东西，我示现文殊菩萨，我就是文殊，我跟文殊合一；我示现莲花生，我就跟莲花生合一；我示现......因为我是真空，但是这是成道者的话。

还有一种，就是没有成道。那比如说没有成道，那我有宿命通，你没有（假如啊）；但是你是个活佛转世，我不是（举个例子）。但是我有神通啊，我并不知道我是谁呀，我有神通我也小孩子嘛，但是他有功能嘛——你知道的我就知道啊。

你说，他问嘛，这个东西是......我说我的，你说你的，他都熟悉呀，你知道的我就知道，我可以读取你的信息呀。但是那些功能是这样讲的，说我读取了你的信息，但你知道那种读取信息有多快吗？——根本自己察觉不到，马上就过来，马上，是超光速的。

如果我是个小孩子，我是不能这样讲的；但是我是个成人以后，我可能会说，“哦，我是读取了你的信息的”。但是我是小孩子的，我不知道（读取信息），（但）你知道的我就知道，你怎么做，我怎么做。一模一样两个，但不是两个东西，不是两个人。

如果是你一定要说转世的话，阿弥陀佛也罢，释迦牟尼也罢，观世音菩萨......他是有一个根本的，最根本的，最初的那个点，成佛的那个点，以那个点为说，你是释迦牟尼佛投胎，我是观世音菩萨，我是谁谁谁，以那个点作为。但是如果从空性的角度讲，一个成道者什么都是。

真正证入空性的人，你是查不出他来的，你查不出。你跟观世音菩萨有缘，他就示现观音菩萨的相；你跟文殊有缘，他会示现文殊的相给你看，就无形无相了。所以莲花生说他是阿弥陀佛啊，观世音菩萨啊，或者是谁的，几个的合体，都很正常，十个、八个都正常，说谁都没关系的。

就大成就者，一个证入空性的人，他可以做任何。比如是我要证入空性，我可以做你呀，比你自己还像你做的，你根本分不清你是谁了，那真的是做的什么都一样，一模一样。

你说我是谁？如果我跟他做得一模一样，你说我是他还是我？是不是。你有一个变化，你说我变成他了，那是另一码，但你根本就不知道我变过没变过。我是真空的，我拿什么变啊？就示现他而已。

《示现而已》4  #31089  @20150102