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368、倾听自己20 #21502 @20150408
继续修，你总要做出选择，因为你现在没有选择，你在这，哪有选择？有很多东西会带着你走的，你选择不出来的。因为你在一个道场，在一个道场如果是有些师兄或者是老师，他会带着你往前走，你根本，你不在你的选择里边，不在你选择里。
不管你怎么修，最后还会跟着他转，什么都好，准确的说。是，没有定法。目前你在这个道场，什么都行。我建议你以自己的身体状态或者心态来调整，调整法门。如果你懂得十个法门的话，不断地调整。
对，把这十个法门当成十个工具来调整，还是一门深入，你就是学佛法。因为你如果把这个法门当成十条路的话，它只是你在一条路上的十个工具，等于是个工具箱，你背着一个工具箱走在一条路上。
就说佛学的最重要的那种观点、见地，你没错，那条路是一直是往前走的，路是没变的，法门就是工具。那如果十个法门是十条路的话，你还在摸索，你理论上不圆满，见地上不圆满。
如果你见地上已经快透了，慢慢逐渐逐渐知道，那个灯就在前面点着，佛学的最高知见——般若智慧，就在前边挂着，冲着它往前走，剩下的都是工具。就谈不上有一门深入还是十门这种花样了，没有这种，无分别。
首先你应该破的，就是你不要认为自己是什么样，不要认为自己一定是什么样。你会不断地变，你会不断地，你是无常的。你会不断地变成这样那样，你变成任何别人认为的，你可能变成这，也有可能变成那。
就说这个世界人怎么认为你，可能你最多也就在这个范围变。但你可能在这个范围变，你变的范围更宽广一点，我觉得都不重要。不要按常人的那种理念来认为你应该是什么样的，你就不会纠结。
比如说，我去穿衣服。如果所有的人都，这些人都，穿衣服是个很（容易的事），穿个衣服、扣个扣子，这有什么不妥，所有的人都很快地穿上了。你首先认为这是对的，穿不上是对的，因为你穿不上。因为你穿上衣服的时候，怎么也扣不上扣子，我是举个例子。
那首先，问题不在于你穿衣服慢跟快，是因为你首先认为他们是对的，然后你这边就开始很难受了。因为你扣不上扣子的时候，你就觉得，怎么我跟他们是不一样呢？为什么我不同？你就很憋屈了，你跟不上速度了。
但是，为什么你不能先认为你是对的？说他们穿那么快干啥去，是吧？不能慢慢穿吗，是吧？干嘛穿那么快！为什么你不能先这样想？反过来。
如果你发现自己身上与众不同的地方，你要先肯定自己，因为有些事情是调理自己。当然不是说你就是对的，他们就是错的。肯定自己，不代表你是对的，就说你就是那样的。
（师兄：有的时候差别太大了。）
你就错了，那就是差别太大，是不是？差异太大，只代表你跟他差异太大了，不代表你错他对，也不代表他对你错。如果有件事情你办不成，就像部队，我们去拉练。人家都穿上出去了，然后呢我被那罚着，因为我没背好包，穿上衣服。
那为什么不代表你是对的呢？那为什么......你就没穿上，最后被惩罚了，被排长枪毙了。枪毙就枪毙了，是吧？那你就是与众不同的，那只能有一个事情，我告诉你，只能说你不适合当兵，没有其他的任何原因。
你这种行为不适合当兵，你可能是个跳舞的、唱歌的，或者是做慢动作的，因为你慢。你可能适合做厨师、弹琴，或者适合禅定，因为禅定不用动，不用那么快，是吧？那只能是你没找对适合你的工作而已，不代表你是错的。
（师兄：比如说工作我干三个小时，别人只干一个小时。）
没关系，你慢，只代表你慢，啥也不代表。但是你很想快，是不是？那就是问题的症结，是你很想快，那就训练自己。但是如果达不到，我觉得没什么。你说我实在不行，这个世界，所有的事情......
那找到你适合慢的那个事情，是吧？打坐，我觉得就挺适合你的，不是都慢大家，都不是还要“不要动”，是吧？你不是不做，你只是速度慢而已。其实你的问题症结在于，你一直认为自己应该快，我是男子汉，我应该怎么怎么样。
你错了，你不知道自己是谁。你就是那样的，我告诉你。慢是正常的，对你快了不正常，你就是慢的，怕什么呢，是不是？我觉得慢慢挺好的，那显得你多独一无二。说你慢慢的，怕啥呢？
如果是说你很慢，但是生活，非得把你放在人家比速度的一个环境里，人家都快。是，你本来就慢，但是你一定去了一个环境，人家就是比速度的，你慢，你就是永远是倒数第一，那就认了吧，因果。
因为我们无奈，你来到了一个比速度的时空，这个世界一切就是以速度为赢的，你慢你就是倒数的，你什么也得不到。没关系，那就认了，这就是果报。我慢，为什么掉到这样快的一个世界呢？
就像蜗牛很慢，不做蜗牛，它想做人了，那OK，人肯定比它快，是吧？那蜗牛就凄惨了，是不是？那做它的蜗牛，为什么要一定要快？那慢就慢吧。那慢，我有你快做不了的事情，是吧？
我欣赏路上的风景，慢的人总比这个快的人看得清楚。那个小草怎么样怎么样，是吧？摄影，做一个坐在那的，去摄影。因为你能静，你慢，你就慢慢地去观察它。科研，很多项目需要慢的，需要你的速度放慢的。
首先问题不在于，是问题在于，你老觉得自己是不对的。这就是从小家里说，男孩子你要坚强，男孩子不能哭，男孩子要快，男孩子啥事也搞不掂？男孩子就要会修电灯，男孩子就要会钉凳子，男孩子就要会做一切事，什么活也不干，你男孩子还能不会？
男孩子怎么就会了，女孩子就不会？这话说的。女孩子就会做针线，女孩子就要生孩子，女孩子就要会做这些，那女孩子就会？为什么不？这些东西都是大人的那种观念。
其实你没有什么不好，我觉得很正常，所有的一切都正常，只是你内心不认自己。你跟别人比，你跟所有身边那些男孩子比，你觉得你不是。你觉得你跟他们不一样，你觉得他们能做的你做不了，你就是比不上他。
你就是那个心力提不起来，心中无力，越着急越无力，越着急越无力，我告诉你。OK，你不是做那些事的，你不是，你不是那波人里边的。你跟他们不同，你就是那样的。
你要慢慢地从这里边走出来，重新定义你自己，重新知道。而且你也会变的，将来你也不是你现在认为的你，或者过去认为的你，都不是。
可以，你是慢的，为什么不享受慢呢？你是就那走路也懒洋洋，为什么不享受那个状态呢？然后人家一个小时你三个小时，你为什么不享受那个过程呢？人家说你慢的时候，为啥不享受这种评价呢？
人家骂你的时候，你为什么你就认为是果报来了，为什么自己这么慢，投生到一个比快的地方，而且找了一个比快的工作呢？那就是自己果报里边的，那就面对。承担果报，不是说我们一定要说受苦受难。
是当面对自己，不适合自己的地方，到了自己，不适合自己的环境和地方的时候，自己能自信，那也叫坚强，那也叫刚强。坚强就是那样的，就是能够保持住那种自信。因为自己不太适合那个地方，但是去了，那叫果报，也叫果报。
面对自己弱项的时候，人家快，自己能保持住自信，那也是坚强。坚强地承担这些东西，愿意承当自己这个失败。因为注定了，你可能去了，那真的是蜗牛跟兔子赛跑，肯定跑不过，那注定要失败。那坚强地慢慢爬呗，那也叫坚强。
（师兄：病人是不能等的。）
就你有觉得那个，那只能换工作了，你觉得如果有内疚感了，不是说我在那个工作，我觉得会耽误到别人的病情，那就换工作，那不适合你了，那只能换个地方工作了，就是这样。换到其他部门，跟那个主任、什么院长说一下，就是这样。
你观察得细，你慢，但是你会很细心，很细致。
强迫？也不是，其实是你不知道你自己，其实你内在、内心里边有些东西很羞涩，你的力量没出来，你内心的力量，你压抑了你的爆发力。其实你也不是完全是这样的，你的爆发力也很强，但是你压抑了，你觉得不应该是那样的。
因为一开始，你发现你跟别人不同的时候，你否定了自己，然后不断地自责、不断地自责。这个时候，你压抑了一种力量，那种爆发力。然后这种力量从下走了，就是你把一股心能的力量压抑回去了，其实让自己不对劲了，现在是，弄得别扭，不对劲。
释放你的本性的东西，心性上的东西压抑得太多了。你就羞涩，怕啥呢？但是你认为男孩子不是那样的，男孩子不应该脸红，男孩子不应该羞涩，男孩子不应该那样看女孩子，或者那样看男孩子。
所有的东西都是你压抑回去了，你忘记了你的本来是什么，你按照别人的规定的那个样子去塑造你自己，把你的身体失调了。做你自己吧，你做你自己会做得蛮好的，我觉得，而且不慢，而且爆发力很强，一点也不慢，很温柔的快。挺好的。
你所有的问题不是病，是心里症结，你的生理，都是心里症结，腧。你这一块有股力量、能量，你把它封锁了。先不要着相，我这样说，你不要定义说，“我可能是什么”，先不要。
试着打开那股能量，试着去不着相地打开，然后安住在那儿。“我就是这样跟天地合一，我就是这样的”，让自己头脑停下来，看自己。不要去用概念跟什么去观察自己，让自己跟自己在一起，跟自己在一起，看自己。
听自己心跳的声音，听自己内在的呼唤、内在的声音。你在想什么？你在呼唤什么？你想干什么？倾听自己。不管你用任何一种方式来去关注、倾听自己，你的身体想对你诉说东西。不要用你的头脑认识自己，你的身心在向你诉说一些东西，说我是这样的。
你拿你的头脑压制住那种诉说，然后那股能量就那样了。就心理问题，这个你自己可以调的。
（师兄：我看到很善的人，也会让我震撼；很恶的人......）
首先你不要认为，甚至男人女人这都不能定义。你不要去定义这些，你就是股能量，而且势力很强的能量。但这种能量一旦爆发，你有罪恶感，一旦这种能量爆发起来。因为它跟欲望有关，所以你觉得带着欲望的能量是错的。
先不要管它带着欲望，还是没带着欲望。你认为它是错的，其实你在压抑这些东西。先不要管它，先把它释放开，放空你。就是先从头脑的认知转变，你头脑有很多概念认知，根深蒂固的认知。
先不要管它，你是男孩，我是男的、女的、双性的，或者是我是佛、如来、凡夫、众生，或者是什么，所有的概念，都对你没意义，那些对你是垃圾来的。所有的东西通通地撇弃，通通的。垃圾，清理那些垃圾，先做你自己。
你破不了，先回来，先让那种能量回来。如果那种能量带着，就算是黑色的一团能量也不管，不要辨别说，“好邪恶的能量”，或者说好什么。就算它是什么样的，不管它，就是那种能量里边，你不要管它红的、黑的、还是白的。
（对另一位师兄说）你的能量还不恐惧，你不需要这个，还不是。你只是在辨别正的、错的、对的，正的错的、邪的恶的，你还是在鉴别。你那种能量没有他，他那种是恐惧，他自己恐惧那种能量。他恐惧它，他自己把它锁住了，压锁了。
你这种，你只是破分别而已，导致，你要定。定，先不定义。你要定，先不定义你。虽然你看到了，你看到的就是真的吗？听到了，听到的就是真的吗？不管你看电影，还是看真人，你看到了真相吗？
佛说是看到了实相，不说真相，你看到了实相吗？也许我们看到了真实，人世间的真实，你认为那就是真实。它就是发生了，这个杯子碎了，那叫真实。但是你看到了实相吗？显然没有，色空不二没看到，那就不是。
你破的是六根，着相了。一着相，分别马上，本能的分别就起来了。就说你是种修证，正常地修行。他这种是先要疗愈自己，先做自己，然后你才在自己的基础上修，完全不同的。
（又对上一位师兄说）先回来，回到你本来的能量里边去，跟自己合一，然后看看那个万劫不复到底是什么？不怕的。你如果恐惧的话，在修前，每天准备万劫不复前，先念念观世音菩萨名号，先求求佛菩萨护持，就说不要让我能量一出来万劫不复。
然后去那样，去感受到那种罪恶。先这样子，先多念佛菩萨名号，祈请他们的加持和帮助，让你回归，回归到自我，回归到你。你现在压抑着很多东西，你假假的。虽然你不知道你假，你都不知道，虽然你也表面......
但是你知道里边有种能量是，但那也不代表真。但是要先回来，因为那个是你诞生到这个世界上本来的东西。但那不是本性，本性是空性、佛性，但是那不是本性。但是要先把那个能量打开，否则你身体不行。
你打开以后，然后才能从自己开始起修，那个时候你真正的修行才开始，看到了一些东西。
你不要定义它，你甚至都不要管它那叫什么，不要给它起名字。甚至说，不管生理心理出现任何问题，你不定义它，不要按这个世界人给你定义，你很正常。所有的出现的问题，你都把它先定义为正常的，“对我，它就是正常的”。
没问题，它不会出任何后果，你继续，继续修。如果不行，你再跟我说，没问题的。先从座垫上开始，然后反省，然后去听。听自己的声音，然后看自己的心肝脾肺肾，不就这些？你是医生，你能看到的。
然后听自己心跳的声音，似乎听到了，你反正似乎听，你不一定能听到。听心跳、血管流动的声音，你的心跳、你的心肝脾肺肾在工作，你的肠子、你的泌尿系统、你的前列腺、生殖系统......一个一个观察它，一个一个看它，等它回来，在一起。
你逃避它太久了，你在屏蔽这些东西。然后你在哪儿？你是谁？脏器是脏器，你是你。你在哪、你是谁？你跟他们是合一的，你为什么不想合一？你为什么不敢？然后回来，回来你跟它，然后你是谁？
你是一种能量，充斥在每一个细胞里边的一种能量，然后整个身心就合一了，你会知道那种能量有多强势。那个时候，千万不要定义它是善的恶的、好的坏的，它就是那样的。
就算它冲出来，没关系，死不了的。从上冲，从下冲，都不重要的，没关系的，从两边冲，没关系的。然后，如果着急或者是恐惧的时候，念“南无观世音菩萨”，OK，没问题了，就这么修。你一着急，就念观世音菩萨名号，念文殊、念阿弥陀佛也行，想起念哪个念哪个，随便。
《倾听自己》20 #21502 @20150408