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18、生命的意义是自己赋予的8 #31070 @20150102
我也问过自己同样的问题，人活着到底为了什么？后来我发现，我给自己的答案是，其实生命，人生本身是没有意义的，所有的意义是你自己赋予的。每个人赋予它不同的意义，看你怎么样活，你就赋予了它不同的意义，因为有不同的人有不同的定义。
是，这个其实不是不能达到，说我们去追求，是到最后我们发现，幸福也罢，爱也罢，这些东西不可定义。对于真的是在饥寒交迫里边，又渴又饿的人，一杯水，一碗饭就是幸福，那个幸福感是不可替代的，真的。
就是每一个当下，根据你自己不同的境况，你会有不同的幸福的感受。你不可定义，包括爱啊，或者什么，大家几千年是没有给出一个完美的定义来。既然说很多给不出定义来，只能是说每个人，它就没有定义，不可定义。生命的意义也是。
既然生命是没意义的，那么我觉得每一个人会赋予它意义，自己会赋予它意义。你这一生怎么活，你就赋予了它什么样的意义，那我就转来问，做什么是最有价值的？
反正都活这么多年，一百年，我以一百年作为一个人的限，上限。我以这个作为一个基底，那这一百年，除了小的时候不懂事，老得不能动的，那个中间这一段，做什么是最有价值的？
我拿我这些时间来做什么？就这么多时间，这么多精力，精气神，我就很短，那么我来做什么？追求什么？学习什么？我觉得我自己，是适合我的，最幸福的，最有价值感的，我就把它用来做这些东西，觉得那就是我的生命的意义。
因为同样可以，每个人我觉得不同。有的人可能说，我喜欢喝酒，我一辈子就是藏在酒缸里，我一直饮酒，那酒鬼嘛，他就觉得那个生命是有意义的。我可以喝到什么，我可以喝到不醉，我可以坐在酒缸里，每天喝不醉，那也，只要他开心，是吧？每个人，他赋予了他的一生，他就是那样，最后死了，大家尊称他酒鬼、酒神、酒仙，这个都不重要。
说有的人我就喜欢赌博，或者我追求名利情，我得到一个完美的爱情，我得到一个虚名，做皇帝，做良相，或者是做医生等等，都什么都可以。
事业上，那可能我赚个亿万富翁，像比尔·盖茨，马云的，我做得风生水起，或者做达到某一个顶尖的，每一个人都觉得。那他去追求，他认为这个是最有价值，在他一生中，所以他们就觉得这个也是蛮有意义的，不能说他们不成功。
但是我，当我有一天看了佛学的东西的时候，佛学有句话很简单，其实每天都在说，说「万般带不走，唯有因果随身」。就是说，你在这个世界做的任何东西，当你走的时候，你什么也带不走。但是你做的业力，你的因果，就说你造的业啊，跟着你，如影随形啊。
然后我就开始关注，我说，关注些能带走的，我觉得比较长远是吧。然后我发现，造善业，功德和福报能带走，剩下的金钱、名利、情欲，你爱的，所爱的，谁也带不走，死的时候两散。
今天爱你爱得死去活来的人，你死了，过两天就改嫁了，或者就喜欢上别人了等等。我不是说人是无情的，是无常，太无常了，所以很多东西我觉得，如果感觉很无常，那有一些东西是不是实实在在的，能让我生生世世受用的？
那我这么一世这样来，假如这一世，我很偶然的，人家说是人身难得，来到人道也不容易，那么这么偶然地来到了人道，那在这一百年，几十年，我能不能做一些，对我生生世世能起到作用、利益的事情？所以我开始学习佛学的东西。从这里边我在受益，我觉得。就是这样。
其他的并没有错，你追求任何东西我都觉得没有错。有没有价值？有没有意义？你喜欢不喜欢？你能不能从中真的得到快乐？
佛说这个世界是苦海。我开始以为佛很悲观，我说他是个悲观主义者，释迦牟尼。第一，他说这是苦海，难道没乐吗？肯定有乐的。一分为二也是苦乐参半了，不能说这个世界就是苦海吧。
那我最后看了看说，真是苦海。因为我们的乐，就是来自于我们不懂，就是很刺激、欲望，满足欲望跟刺激带来的乐，是很可悲的。当我们的刺激，因为满足了一点点欲望跟刺激，带来那个乐的时候，它成了个恶性循环，会上瘾，然后这种瘾又带来占有、控制、征服，然后索取，不断地变成自我，这种自我本身就是苦的根源。
所以从根源上来讲，我们是已经在不断地种下苦的根，所以我们最终会苦，就是说，乐刹那就消失了，但苦留在，根子是苦的，所以是苦海。因为所有的，我们的乐，不是来自于自在，是来自于欲望的满足和刺激，而这些是导致我们苦的根源。
而且生老病死无常啊，生老病死是每个人都没有办法解决的问题到现在。我们肯定会死亡，谁都相信这个真理，我们肯定会走，而且不知道哪一天，甚至都活不到一百岁。
那这些问题我们不解决，我们坐在这儿，难道没有危机感吗？只是危机，我们老了怎么办？你能不能活到老都不一定，说句老实话。
很多人恐惧是恐惧，我老了没有依托，我老了怎么办呢？将来可能是没有生活什么的，我怕，我怎么办呢？但是你没有恐惧过，可能你很快就会走？可能你真的活不到老年，谁都可能。这就是人类的危机感，恐惧。
这些东西，我们每天每刻每时，都跟我们同行啊，死亡跟我们在同行啊，你有什么可乐的？不是说我们不能够及时行乐，是有什么可乐的？
恰恰释迦牟尼佛是最理性的，他正是一分为二，他并不是一个说悲观的，是他真切地看清了人类，活得懵懵懂懂那种状态。活得麻木跟木然，懵懵懂懂。
生死一起走。当然从开悟者的角度，生死一起走的话，生跟死是一样的，那就是个庆祝了，那就是死亡也是个庆祝了。那是对开悟者的角度。
那对人类一个，蝼蚁也爱惜生命，人是不想死的，所以寿者相嘛，想长寿嘛，那死亡对他永远是个恐惧，或者不舍的东西。所以我们忌讳说死亡。
《生命的意义是自己赋予的》#31070@2015-01-02