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837、最终还是要靠他自己7 #25292 @20150828
前边说的“老人”指的是往生的？是过世的？还是没过世的？（师兄：没过世，就是现在的老人，就像我先生的父母在新疆，他们身体已经都不太好了）如果他们不愿意信佛的话，你真的帮不到他们，除非他们信佛，你让他们念个阿弥陀佛名号，一直到中阴身继续念这句名号，就时时记住就念这一句就够了，然后有一个心知道有一个世界叫西方极乐世界，他可以选择去那里，就记着这几点就够了，其它的不需要。
每天让他训练念，不管遇到任何境界，他都要记住脱口而出“南无阿弥陀佛”，比如摔倒了，他也是“阿弥陀佛”，不是说“我的妈呀”。虽然他没有很虔诚的信仰，但是他首先要相信：第一，有一个极乐世界在那儿；第二，他要念这个名号才能往生，这是条件来的，就是拿那个“绿卡”的条件来的。
所以他一定要死记住这个“阿弥陀佛”名号，或者观世音菩萨的名号，或者大势至菩萨的名号，都是可以的，这几个他愿意记哪个就记哪个，死死地记住，让他中阴死了、往生的那一刹那，就是中阴的时候让他记住说出来，或者是他临终的时候有身边的人助念，这个有的助念团层次高的话，也是可以帮到他的。
因为人到了中阴的时候，有时候刚死的时候耳朵是能听到声音的，能听到，有时候还能听到外边的嘈杂的声音，耳根很灵的，眼睛看不见了，鼻子闻不到，但耳朵能听到，但是他听到他也不太在意，就是微弱的他也不理，就像我们现在聊天，外边也有声音，但是你不会理会的，它就好像跟自己无关，但是也会提醒他，突然有一个提醒他，这个也能帮到。
或者是如果是有些寺院做法事，或者有些道场在做法事，这个法师的层次很高、出家人的层次很高，这法事里也可以帮助到他，你去帮他超度；还有一种就是你修行，你在修行的路上有果位成就，回向给他把功德，虽然你帮不到他说成道或者什么，就算他生生世世不信佛，就算像他们他已经往生了、死了，你也没帮到他什么，他已经轮回到其它道了。但是你在这一世做法事，还有你把功德回向，都可能让他接触到善缘，将来有可能得到救度的因、得到别人帮助的因、结到善缘，这就是后人能为他做的力所能及的事，但最终还是要靠他自己，他自己没有发心，也不懂得六道轮回，根本就不相信这些，说哪有什么六道轮回、我死了就灭了，或者是也不相信有个极乐世界，根本也不相信佛法的话，老实说你帮到他太困难了。你想从佛法这个角度来帮到他非常困难，除非你遇到了释迦牟尼，或者真的是成道的人，而且这个人跟他有缘，不管什么缘都得搭上，哪怕是仇人都得有缘，没缘不能度，连救拔都谈不上。
（师兄：就是说大连有个什么寺庙，做的超度可以把死的那个亡灵叫回来，去到极乐世界。）
也有可能吧，看修行人的，看这个叫回来的人的层次了，看他成佛了没有、成道没有。或者有的逝世了以后已经往生了，已经假如说投胎做了人了，你怎么把他叫回来？但你的超度不是没用的，比如做一些法事做得好的话、殊胜的话，他会感应到的，时空维度这些平行世界会有一些感应的，会帮他消一些业力有时候，但是最重要的还是他自己。
所以劝他发心、劝他去度人，劝他发心让他懂得因果轮回有这么回事，如果他不信，他连基本的因果跟轮回都不相信的话，那你帮他真的是太难了、太困难了。那可能你帮不到他，那就从其它宗教了，还有耶稣、还有基督、还有其它宗教，他会接触到其它的学说嘛。但是佛学是在地球上，我觉得在智慧方面、在这个理论方面是说的最圆满的，就说他的指导整个的说法，他四十九年，而且佛法有经论无数，从不同的，对于不同的人的那种契机说法，就说是最好的指导人解脱的智慧，而且解脱得最究竟，其它都是带到你一层，到一定时候带不上去了。
（师兄：有西方是不是还有东方啊？）
有啊，有十方三世，有东方叫琉璃光菩萨、药师佛，但我们比较熟悉的是东方琉璃光佛药师佛，还有西方阿弥陀佛的世界，因为这两个这两个世界在学佛人中是大家比较熟悉的，这两个世界也很适合以人的角度往生。
但是西方极乐世界有接引，阿弥陀佛有发愿接引、在路上接引，来“过来、过来”接你，就更容易去，就方便一点，而且你的根器很适合，去了生活环境习惯跟你差不多，就说很容易适应，比如说直接移民，有的地方不太适应你，你的习气什么太多去了适应不了。
阿弥陀佛这个地方，很多众生跟你生生世世都有缘，因为它这个友好往来太久远了，跟我们这个世界，很多你生生世世的亲人、朋友都往生过这儿，你的缘份越来越深、越来越深，就这样的。
（师兄：如果他们去了那儿不能得道的话，他就得永远呆在那儿。）
他很开心，他为什么离开那儿呢？他太舒服了，就算是幻境，那个幻境实在是太殊胜了，是不是？功德化现的世界，我们这叫业报世界，那叫功德化现的世界，所以他心想事成，什么都是心想事成，他为什么要离开？
《最终还是要靠他自己》7 #25292 @20150828