Word文字版
1349、一较真这个世界就是苦海5 #31265 @20151101
那是为了你去破你的很多执着。因为佛学他要成佛的时候，因为你执着了这个世界很多东西，比如你的欲望、你的觉受，这都是你执着的。你在乎自己，也在乎你较真的东西，比如你认为你是什么样的，你认为妈妈在说你，或者你认为的尊严、面子、自尊心等等。
因为你在乎了、执着了这些东西，所以你受苦，所以你痛苦。
那佛告诉你，一切都是虚幻的，是让你放下这些执着。甚至你的尊严、面子、自尊心，那些都是虚妄的，因为你本身人就是虚妄的。所以他叫“四大皆空”。
他说我们这个人是一个三维投影，三维角度的投影。在维度里边，我们这个人道是一道，是一个三维幻境来的。因为你现在年纪还小，你知道那种3D技术，看上去和真的一模一样，你也是那样一个东西。
但真正的你是谁呢？佛说，我们每个人都是佛，无所不能。就是你看《西游记》那个法力无边、无所不能，每个人都是那个，那是我们本来的样子。
现在我们竟然被困在这个三维投影、这个时空里边去了。这就像个时空驿站，人类面对的时间跟空间是个时空驿站，所以我们困在这出不去，是一个很小的时空。
你被困在自我的世界，我也被、他也被，每个人有一个世界，被自己形成的一个世界——就是平时你说的“心有多大，世界有多大”那个世界。那个世界你被困在这儿，那你要从这个世界里边解脱出来，然后回到那个无所不能、本来那个佛的那个境界的话，你就要先把你那个世界看成虚妄的，否则你出不来。因为你一较真就陷进去了，知道吧？它是一个手段，是个方法。
等你跳出来了，你成了佛，你变成最终那终极的那个无所不能、法力无边的那个人，你再返回来看你的世界，那你就能左右你这个世界，知道吧？你那个自我的世界就变得没有力量的，否则你就被困在你的世界里，它是一个方法。至于这个世界究竟是虚幻的还是真实的，你跳出来再说，它是通过这个方法来慢慢走出来。
很多人以为佛说这个世界是虚幻的，他就没有激情了，对这个世界就是很厌离，觉得虚幻的，我努力奋斗什么都没有意义，是不是？但是他不知道，佛这样说是让他放下执着的，是让他放下他较真的那些东西。对其他的人、事，你仍然可以做。你去做，它是有因果的。
比如这个杯子，你付出了工作，付出了热情，付出了很多，泥土、找到这些助缘，就可以把这个杯子呈现在这个三维角度，呈现在我们这个三维时空里。你有工人、你有陶土、你有高温烧炉，或者是你有设计师，你就可以把这个作品呈现在我们这个三维里边。所以一切都有因果，你想做的一切，只要助缘成熟，可以呈现出来。
但是你不要较真。佛说“一切如梦幻泡影”，是告诉你，只要你执着的那些东西都是假的，让它尽快地从你这解脱出来。
开始有一个远离的过程，当你不执着的话，你也可以这样子看它，然后因为你不较真了，轻视它，藐视这个世界的一切，甚至藐视自己的觉受，藐视自己的贪嗔痴慢疑，藐视自己的欲望，藐视自己的习气，藐视自己的较真。你可以看自己，也可以这样看别人，都没问题。
但是这个是过程，当你解脱出来，你又有热情了——没有热情是一段时间——你重新回来，那叫慈悲。因为你觉得这个世间哪有什么大事，众生怎么在这里边折腾成这样呢？
你就会想把你发现的那些搞笑的事告诉众生：你别搞笑了，你在这儿干什么？就觉得根本就没什么事。但众生在里边苦啊苦、打滚苦啊苦，苦得不可开交。而且众生每个人竟然都是佛，而且活得那么冤枉，所以这才是搞笑的。所以你就想帮助他们，这才是激情，这是真正的热情。
其他的也可以，你喜欢造个杯子，就去做个杯子，而且会彻夜不眠地去造它。因为你觉得把一个杯子呈现在三维角度，多么开心的一件事，很有热情，很好玩。
你不较真才好玩，一较真，这个世界就是苦海。
《一较真这个世界就是苦海》5 #31265 @20151101