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333、大家平等地住在这个法界14 #21474 @20150324
那就供着吧，没关系。没关系的，三界六道众生，甚至你在这个世界不也供着一些人嘛？你也得上边供养父母，中间供养领导，下边供养老百姓。甚至你开公司还得养职工，这一样的。三界六道你就供着吧，不影响你了。
你要觉得是负担，清理一部分了。你觉得这个仙家我不供了，那你就跟仙家商量商量，你能不能去别的地方搬家呢？也可以让那些，比如说让他给做的，我这个仙家是他做的牌位，我跟他说说。
“你能不能把他们搬到其它地方？我现在学佛了，供不起那么多神了，神太多。我跳槽了，准备跳到这边了，我不为这个公司服务了，我要为这个......”那么他能不能帮你呢？他能不能把这些仙家安顿好，送到别的地方了？
可以的，三界六道。喇嘛，藏传的？这个没关系了，你就都供着吧，不影响，互不打架，不吵架。财神、观音菩萨、喇嘛，这个寺院里边请的这些，喇嘛寺院请的都是，也有一些佛菩萨，也有些是活佛的像，都不影响的。这几个不吵架，可以的，可以一起供的，不怕的。
你要是供个什么狐狸精、猫精......这个可能会吵架。你是说供了财神，这些不吵架。我说的这个就是，你念佛的时候其实是众生是一体的，你跟一切众生都是一体的，何况那些神？那都一体的，其实都不影响的。
大家平等地住在这个法界，就说你供只是你一份心了。你喜欢他，跟他结个善缘了，他也不一定非得想吃你家的烟火。人家吃的地方多呢，财神家家供，知道吧？所以他也吃不了那么多，不一定非得吃你家？所以没关系，你就供着吧，是你个恭敬心。
你觉得我喜欢他，我就供他了，希望你也保佑我了，就是大家结善缘，这叫善缘。因为你现在主要在调你身体，你好好修禅定、好好念佛就够了，其它的暂时不要去处理这些东西。因为你很在乎这些东西，所以我暂时的，你就先保留吧。
因为你在意，你处理了，万一有点啥了，“是不是那个佛怨我了？”又来问我这个问题，我知道。所以你现在暂时保留了吧，保留了供着他，他总不会怪你吧，是吧？
因为现在我让你做的任何事，你回去一会你就可能就说：“我这不舒服了，昨天把那个佛像送到哪，有问题。”你还得搬回来。其实所有的问题不是他们的问题，是你的问题。你疑心太多，知道吧？
你自己想来想去，总是想很多琐碎的，你又怀疑这、怀疑那。这个时候呢，暂时不动，什么都不要动。我所有说法是根据你的状态给你说的，因为你总怀疑这个。这时呢，你不安心，那就大家排排坐，吃果果，没问题。
一柱香全部享受，我可是供的你们全部，没问题。反正我哪个也不得罪。你先以这种状态，然后修你的。然后说：“我反正就这点能力了，我一炷香想供你们三位佛。”好，没问题。神、佛，这个喇嘛庙，不知道是谁，反正我就供上了。
OK，那么我谁也不得罪，大家平安相处。希望你们保佑我，你们都厉害，我不厉害，你们保佑我一下。然后你就去打坐去，他们就很开心了，不生气，就那样了。你就这样想就行了，没有那么神秘的。
所以为了你不纠结，大家先到此为止，这个佛跟神的问题。因为你供的，我听了，是财神，他属于正神来的。这些神的气都很正，都很好，所以他不会对你造成影响的。
如果那些大仙给你弄个，说是某某仙家牌位，一般这个呢，也有可能是什么精、什么怪，这些就比较麻烦。它要吃你香火，它还要暂住你的身体、附体。因为它吃了香火，它心里又不安，不平衡，它还要占着你的去帮你做点事。
它做事它又做不了，它又附在你身上：“我要去看看病，我要给算算命。”它给做这些事，表示对你的报答，其实你是不需要的。然后跟着你，你又阴气，就阴阳不平衡，你又神神叨叨的，就是反正很麻烦。这个呢，就影响修行、修禅定。
那是你祖上如果传下来的，就传上吧，反正也，那你祖辈都供了，你不供，反正就那样了，反正大家就老朋友了。你妈也是你祖辈，你妈就不算了，就你爷爷算？就你爸爸算？你妈也是你长辈嘛！
没有应该，没有应该不应该，它喜欢谁跟谁喽。人家不说应该不应该，它就是找一家，反正有缘的。它可能找你的朋友也有可能，喜欢你的朋友，也有可能喜欢你。它不是重男轻女的，它不是说我跟男的不跟女的，或者......
它是喜欢谁跟谁了，它看见你信它，然后跟它有善缘，它就跟你喽。它要是说“我一定要跟你”，你就接了吧，也无所谓。这个不会难办的，因为，尤其祖辈留下来的这些。你现在学佛了，都不怕的，都不怕的。
因为佛他在最上边，就是底下这些诸神、天人，这些神仙、精怪，都在三界六道，佛光普照，都一样的，人也是只是其中的一道。你跟他们做俩朋友还挺好的。你在其他道有几个朋友不好吗？
你非得在人道？人道你朋友也有，哪一道都有朋友不好吗？就是个朋友，是不是？他们对你要求也不多，就吃你个烟火，就是我看不见。
也是他们搞的？我觉得还不是，他们互相嫉妒、互相乱说的。你不要听了，你自己好好修吧。你信佛菩萨，佛菩萨比较高，能看清楚。那身边，他们三个假如都是大仙，他说他不好、他说他不好，互相乱说，他们成就不够高。
大仙的程度是什么？如果不是正神......你们看，平时我们就农村有一种正神。正神就是说，为什么你看那电视连续剧里说“位列仙班”？很多的人参精、灵芝精那些，都在追求位列仙班。
位列仙班的时候，就真正成为天人——佛学叫天人，真正成为神仙。神仙他的标准是什么？这个东西修得身上没有妖气了，就是那个气可以与天地同源，他全是正气了。一身正气的时候，这个时候这个东西才能进入仙班，就是成了正神，成了神了。
在神以下可以说就叫妖。所以白蛇修炼了一千年，你看那个《白蛇传》，它一千年，它做善行什么，它也叫蛇妖，它不能叫正神，因为它身上有妖气。有妖气的时候，它就没有修炼得把这个妖气修炼完。
它还到端午的时候，一喝雄黄酒就变回去了，就是露出原形了。但是如果一个东西修得，把那个妖气全部修理完的话，它变不回去的，它就不会喝了雄黄酒变成蛇。如果它还能变成蛇的话，说明它的妖气没净，这个时候就属于妖精，它不属于神位。
这个妖精呢，它有一个什么问题？妖精跟神有什么区别呢？妖精你一得罪它了，它就报复你。比如说它为了许仙可以水漫金山，不管后果，就淹死很多人，就触犯天条。但是如果他是位列正神的人，它因为它没有妖气了，它绝对是以大局为重。
它为了老百姓的生命，他就说，“我就不要许仙了，我为了众生的安危”，就是难受死，他也不可能水漫金山的。他知道水来了以后，他会把很多老百姓淹死的。正神就会做到这一点，但妖精就不会。
妖精就是一己的私怨：“我不开心了，你抢了我老公，好，我水漫金山。”我拿神通来去做，因为这个神跟妖精的神通是一样的，两个人都能呼风唤雨。但是这个神是不会这样做的，神：“我就拼了命，我自己去夺，我不会水漫金山，不会乱用神通。”但妖精会，差就差在这些。
妖精的贪嗔痴慢疑、习气、嗔恨心、报复心很重，但是神就不会了，就差这么点区别，神通是一般大。所以你供上妖精的话，就不能得罪，知道吧？得罪了它报复你，但是神就不会。神你得罪了，我就走了，我就离开你。
你说得罪了一个神，这个神说：“这个人不像话，太自私了，太过分了。那我就离开他家，我不住在他家，我就移动了。”但是妖精是：“你得罪我？好，我报复你。”报复完再说，两败俱伤。
所以我问你，你说你刚才供的这些东西是财神，财神是属于正神，他不会跟你一般见识的，所以他不会治你的眼睛。你从寺院里边我不知道你请了什么，但是藏传佛教的寺院里，一般的，他就不属于神了，他肯定也属于佛菩萨一类的。他不可能随便让你请个什么东西回来，所以应该没问题的。
他自己有时候没力的，每个人在处理自己事情的时候力量不够。但是你在帮助别人的时候，你是有力的。比如他有件事情纠结了，你说：“纠结啥呢？不就是个小事？不就已经过去了，有啥呢？生活还继续，你还有大把的机会......”
但是他就执着那件事，他就走不出来了。但是你觉得无所谓，所以他需要你的帮助。就说我们每个人能帮助别人，但是自己遇事的时候就不行了，心烦气躁，就自己在里边纠缠了。说别人的时候就很好，所以每个人都需要别人的帮助，有时候。
对，烦躁的时候就不行了，那个不是他性格决定的。其实这个孩子......孩子了，我这样子说了，因为我们俩聊，他心地很善良的。他希望每个人都不受伤害，所以他自己受伤害了。他心地太好，就是心灵、心眼蛮好的，这个时候他才会受伤。他就是情感这块受伤了，这是属于情。
那是他失控了，他现在已经控制不住自己，他烦的时候控制不住，与他性格没关系了。因为他这一块气......你知道心脉这一块是主要是情受伤了，主要在爱跟情上受伤了。比如说亲情、爱情、友情，在这一块受伤了，如果这一块伤就一般伤在这个地方（胸口）。
他要是如果欲望的话，可能伤在下边、下部分。如果说这个人只有情了，没有欲望在里边，那你是观世音菩萨、是文殊菩萨，那你是大菩萨，只有情。
《大家平等地住在这个法界》14 #21474 @20150324