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345、先不要考虑自己9 #31115 @20150401
那是脾胃的位置，肺的位置。说明你吃的东西里边有——饮食上吃的乱七八糟的，吃得多，又湿，吃得杂。又杂又湿，湿气又重。散，那块局部散，气散。
气散，如果你辟谷就没有这些。但是辟谷，你主要是头脑里边也——思想很沉、很重。就是头里边，我始终觉得你那头里边就像装了多少东西，最少也一百五十斤，你的思想够两百斤，能称一称重，能称出重量来。
就是很沉重地去想，很沉重地去想问题。他不是说执着，是沉重；沉重也不是说你想负面的，就是带着很多的那种信息在想，带着很多信息，在思考眼前这个杯子是什么样的。
本身这个杯子很简单，但是你带了一千个信息在看这个杯子。然后这个杯子就变成一千个不同的东西了，然后这个杯子就变得又复杂，就很多能量，很多。
就说你头脑信息太多了，而且在思考，反反复复在思考。可能就是你会在想、想、想，想不明白，因为你在兜圈在里边，知道吧？始终在想。
其实不外乎我跟外边的、跟里边的。一个是你，你已经认定了有一个你在这想；然后就是我跟外界的关系、所有人的关系、所有事的关系；然后里边的气的能量的乱动，或者是动，或者不动。
不外乎就三个东西在你的世界里。这三个东西本来是一个东西，但是现在你把它分成三个了，然后在三个里边，包括你认定这个我——这个我已经在宇宙里边带了无量信息了，无量无边的信息。
这个我是不可定义的。你一旦定义有个我，那好，这个我已经不是我面前坐的这个了，他已经不叫了，他叫这个那个，他可能叫了一千一万个名字。因为这一千一万个名字在那看外边、看里边，他怎么能不乱呢？
其实很多事就是很简单，就是那么简单，内外就那么简单。你放下外在的杂乱，里边的就没那么乱。外边的事、人太乱了，你眼睛看过来，看到所有的人，其实这个世界很简单，就是男人、女人，最多就这么简单。
这就像那个谁，哪个皇帝问大臣说：“这海上有多少只船？”然后那个人说：“两条，名来利往。”如果你说去数多少条船，海上往往来来多少船，你是头脑很多的：“每条船在干什么？这条船跟我有没有关系？那条船跟我有没有关系？我准备登哪条船？我准备买哪条船？我准备跟哪条船有关系？哪条船要靠岸？哪条船要离去？”
你好像很有才华，好像很厉害。但是那个最厉害的站在岸边说：“名来利往。”你准备名还是利？你要名要利，决定了你上哪条船，就这么简单的一件事。而哪条船也有弊端，哪条船也是有利有弊，你上去了就也有弊端、也有利益，是不是？
你如果不断地权衡......而且利弊不在你的掌控之中，你还有，有的是，利弊是你眼前看到的，但后脑勺看到的你能看到吗？未来是怎么样你能看到吗？
当年那些贪官贪污的时候，没有人知道会走到今天，六七十岁了还要下监狱，没有人想到这一步。而且能贪就贪，不贪好像是个傻子，是不是？而且是无所顾忌、为所欲为，而且已经是公开的吃喝嫖赌。
哪有人知道说“我今天快退休了，我退休十年了还被揪出来，要住在监狱里度过吗”？谁会想到这？所以名来利往那些东西，有些东西是你不可知的。谁也不希望我的老年在监狱度过是吧？那么你中年在做什么很重要。
就是这样的，但是当你去考虑这些，就说你的心里其实，修行人修修修，其实不断地清净这些东西，就眼前的东西太杂了，这个世界太纷繁、太繁杂了。如果内外世界不清净，就是因为你头脑里边的东西太多了。
你的身体就是一个世界。如果你头脑里边的东西乱，你的身体的气永远是那样的。怎么解决？先不要考虑自己，自己的欲望是永无止境的。你要是围着自己转的话，你永无止境，你永远觉得委屈，永远觉得......
只要你围着自己的利益跟觉受转，你永远会觉得很委屈，永远会觉得在吃亏，永远会觉得不值得，永远说有什么值得你付出呢，是不是？但是一旦为别人做，你就不考虑，就这样。
永远每件事说“他需要，我不需要；他需要，我有能力，好，完成它”，就是这样。别人需要，别人需要。这是一个真的是菩萨道上一个起点来的。你不要以为这是一个什么，佛学、释迦牟尼佛不会坑你的。不会，真的是。
当你利他的时候，当你知道这个世界有人成道需要的。我们现在你们做的是，一切以别人的成道作为基点，“这件事我做了，对他的成道有帮助，OK，我去做。”就是这样。
但是即使我们那一刻智慧不够，我觉得对他成道不知道有没有帮助，在你那智慧的平面上认为有帮助，就去做吧。或者是第一念你想到——我先算计了自我的利益跟得失，你很有能力，你已经有，真的是你有一壶水，你还在算计这一杯水的时候，你就知道你很烦琐，知道吧？
你很凡夫，你不在菩萨道上。你一大壶水你都倒不出一杯的，然后还反反复复、反反复复，每一念都算计的话，那你就是个凡夫。你就知道自己凡夫，凡夫就是有烦恼的。
凡夫就是有烦恼、就有得失感，然后就有疲惫。凡夫的气就是乱窜的，我告诉你，就是这样。
当你一旦身口意一致了，安住在那的时候，这世上本无事的时候，你气真的没有乱窜的时候。不只乱窜，慢慢地凡夫还得病呢。我们都是凡夫，所以我们修嘛。大家我们修行就是为了——因为我们要成道。
我不是说你修的不好，我们就是清理头脑的东西。就是头脑太沉重，这两天有些事想多了，前前后后、上上下下、左左右右在想，不断地在想，一直你就没停过。
然后家里的、家外的，公司里的、公司外的，朋友的、亲人的，所有的一切你都装在脑子里。你有片刻的歇息吗？修道的，虽然是你在那禅堂打坐，打坐的人只是装着修道的事。
你是装着修道的事在那修，你知道吗？装着成佛的这件事在那修。你头脑里没有片刻的，只是说“我这一刻我要修行了”，好，我坐在那座垫上，摆点贡品，把佛堂弄得漂漂亮亮，弄得充满了能量。
好，装着能量、装着修道这个事，我在那打坐。然后一出那个禅堂，好，我要工作了，又装着工作的事；我要处理一些人际关系、处理一些事情。好，然后修忍辱的时候，或者是什么，跟谁打交道的时候说，“我要面对他修忍辱”，装着忍辱这件事情修忍辱。
永远不是很清净的，就像小孩子一样，面对的时候就这样。你是头脑里先把这个概念全装进去，然后去面对。
《先不要考虑自己》9 #31115 @20150401