看看佛陀留下的语言

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103、看看佛陀留下的语言7  #21310  @20150124

其实你的环境，大家的修行环境蛮宽松的。都不是在很拮据的、很苛刻的严厉环境下去修行了。对你来说，只是你不感觉到有捆绑，只是觉得无奈，或者是......你没有感觉急切地要从哪儿解脱出来，你为什么，你因为年龄小。

这个世界太多的诱惑，太多的东西，你还没有体验跟经历。你还有很多憧憬跟梦想，你还要做个什么，或者是成为个什么。这些都还不到时候。

就像你姐姐，她觉得她有些东西走不出来，困住了。她有些被困的感觉了，那个时候，解脱是最有力的。她就要努力地通过各种方法来解脱，让自己从这种困境里边解脱出来。所以她就很猛厉，她要修行，就觉得她要很用功去修。她要寻找环境什么。你现在走到哪都差不多，当然说你来这，可能唯一的优点就是，大家聊来聊去，从来不说街上......在这聊的，从早到晚聊的内容，基本上是与修行有关的，唯一的好处就是。而且饮食什么，都适合修行。大家就是这些，也没有什么，是不是？

你在家可以看经典，一个人静修跟共修，它也差不多，各有利弊。有缘，有机会，进入一个小型道场来修行，那也是缘份。如果没有这个缘份，自己去看经典，在家去修行。有问题了，就像这位姐姐，有问题了，写在纸上，可以问问同修、善知识，可以交流一下，就行了，这也不影响修行。至于说那种猛烈的出离心，这个一般人难，因为我们生活还蛮好的。

还有就是佛陀降生，会触动人。为啥当年的，他的弟子们很多，会跟着佛陀会出家，离情去欲。马上剃度，然后去修行。第一是释迦牟尼佛的威神，摄受力太强了。他的成就，然后他坐在你身边，你不自觉跟着他走了。你都是啥也不管了，在这世界，因为你看他，就被他那种光明吸引住了，就像你在黑暗中很久了，看到了太阳，你一定会顺着太阳往前走。因为光明来临了，就是释迦牟尼佛的那种，就像太阳出现在你面前。

所以阿难尊者不是很喜欢他老婆，每次释迦牟尼佛去化缘，老婆给这点一个红点，你出去送了饭，马上那个点没干，就赶紧快回来，怕跟着释迦牟尼佛走了。然后，最终还是阿难尊者，不是有一次点了点了，释迦牟尼佛去他门上化斋，化缘。他送着一钵饭出来了，释迦牟尼佛说过来过来，然后就跟着走了，根本就一点力量也没有。他老婆很漂亮，他就走了。他的摄受力就太强了，很多人就自然而然就一下子就会被，就像那种宇宙的那种能量就吸引走了，我们抗衡不了。对，旋涡一样。

还有一种就是，那个时候印度人就是，他等级森严。印度分几个等级，有奴隶，就最低叫首陀罗，很苦。就是刹帝利，首陀罗，他这等级导致有些人很苦，很想解脱。他奴隶制是生生世世是奴隶，就说不管你多优秀，只要你是奴隶生的，你就是奴隶。然后呢，奴隶是没有任何人身自由的。人家最高的那种叫，最高的叫什么？婆罗门，婆罗门走在前边，或者是刹帝利，刹帝利是第二，帝王。婆罗门是信教的，就那个首陀罗，走在人家的这个身体的阴影里边，你踩了人家的影子，你都犯罪。因为你妈跟你爸是奴隶，所以你就生下就是奴隶。所以这些人，他是很想解脱得，他的不平等那种。“凭什么我比你强那么多，我就是奴隶，你就是什么，你天生比我高贵”，这就是中国说，王侯将相宁有种乎？陈胜吴广起义说，“难道你天生就应该是皇帝吗？我来坐坐。我比你强”，就是这种，所以他们很猛厉那种出离。

那现在我们吃饱穿暖坐在这，你出离个啥？就很难生起那种猛厉的解脱之心。还有，当然你还没遇到，就像释迦牟尼佛那么圆满的圣人，出现在你面前，你会情不自禁的，会跟着他的解脱，走掉。

不管怎么样，看看他说的话吧。他走了，看看他的留下的语言。虽然翻译成汉文有点枯燥，但是那就是他说的，他当年跟他的弟子们聊的内容，就像我们今天坐在这，释迦牟尼佛当年面对三千弟子，他聊那些内容。就是也在讲那些话，只不过是古文有点枯燥，但是你逐渐地了解他那个时候，他就在讲那些，就像我们现在聊天一样。听听他在说什么，一个圣者，一个简直我们无法想象的，不管是我们说他是个人，把他当成人也罢，神也罢。

当成什么并不重要，重要的，他说出来的，我们说不出来的话。我们想都想象不到，这个宇宙是这样的、那样的，这个宇宙的真理是那样，然后他说出来的那些境界。

他告诉你真理，懂得真理的人一定不会错，生活，生命就对了。否则全错，而且一错再错，一错再错，不管你做什么，我告诉你。

你不懂真理，你不是乱摸吗？你不懂真理，怎么能对呢？你说你今天选择对了，只不过是相对于人道的某一件事情而已。是不是？所以，你只要有佛的智慧，你才能事事对，你怎么做都对。没有佛的智慧，就是错的。

《看看佛陀留下的语言》#21310@2015-01-24