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1496、子归家网站的完善38 #21675 @20151124
没有市场，它不是一个大众需求的东西，不是一个吃住行，不是一个娱乐的，它毕竟是也涉及到一些哲学领域啊、宗教性。
就算是我们看问题的角度，虽然在这聊，但还是个严肃的话题。就说很多人是否在渴求自我的完善，很多人是否在准备把完善自我，作为一个社会主流的时候，这种哲学类的，这种宗教类的，这个就很有市场。
2012年以前，整个市场主流是拜金。怎么把商品做得更能赚钱？或者大部分人关注的角度，他不是在关注本性的自我完善，他不是说我想在信仰方面，我想在宗教......还是这方面的需求不够。所以有时候，不是你的技术做到一定程度，它就能......当然也在宣传，也在导引、宣传。如果这方面做得好的话，也会好一点。就是怎么样链接、宣传我们的东西。我相信以后随着很多人的需求量的增大，很多人会关注的。
那你认为它是什么原因呢？
（师兄：人的精神财富、物质财富，但无法统一起来，所以他会把这两者分开，我要这个就不能要那个，要那个就不能要这个。）
当然说很多修行人也不会这样认为，在见地上，他认为是两者可以和谐的、统一的，但是这种统一是在智慧上有一定的圆满度，还有他的证量。就是这个人是有功夫的，他才能把佛学的很多见地圆满地运用在日常生活里，用于在他的生意上，那个是需要他的功夫的。
就是证量，在佛学里边不是一句空谈。那是你要修，修为到达那个程度，佛的智慧跟你的工作、生活、事业、学习完全的不可分割的成为一片，但这个打成一片是需要功夫的。
所以，它中间有一段时间是需要......首先，当然说他需要先关注，然后才能去学习，学习完他才能去修行，这是一个过程。
那他连关注都不关注的话，那学习这一块谈不到，学习都不学习的话，他修证肯定走不过去，就说这个功夫肯定来不了。他学习的见地都不对，他修，肯定修偏，修出问题啊，就是这样。
但这个过程，目前就说，关注、学习、修正，最后到有功夫，然后有了功夫再回到生活，指导他的工作、事业、学习、婚姻、家庭，整个指导他的生命。
但这个过程，就是我们前边其实是做这个过程，就是说关注，是让他关注让他学习，让他去修行，完了让他去获得功夫。然后呢，才会说你这个可以用到你的生活。
但是我们在谈，它可以用到生活，你也知道，很多人用不上。遇到生活里的名利情的任何问题的时候，他完全随着习气就诱惑去了，牵引去了。佛的智慧，就好像只是一句空谈了。那真的是需要一点证量的。有一份证量，你就能用一份。没证量的话，佛学是佛学，生活是生活，工作是工作，事业是事业，就是那样。
你看现在的年轻人去关注偶像啊，唱歌啊，歌星啊，我们怎么样把这些孩子们的眼光从这些......当然我不能说那些浅薄，不能说那些。但那确实是对他的生命帮助不太大，追星，或者是关注八卦新闻，我们怎么样把他们导引到去关注一种智慧？这一生，到底要怎么样去过？关注生命的意义这些。就说太可惜了，那些孩子把生命、精力......但是他们现在就是那样的。
你做个网站，他不关注，他其实是，不是你这个网站做得什么样，你的内容决定了它是小众的，目前。你内容决定了，就说你讲的东西决定了。你不是八卦、不是娱乐，就说这世界的大部分人在关注，就上网的，其实是你看发现，我不是办这个网站，我是很少......我是第一次，我办网站的时候才是第一次上网。我是1968年的，那说明从我这个年龄以前的人，基本上网的很少，尤其修行者，尤其学佛的人。很少，连手机都很少用的。因为他大部分都修行，他都懒得去联系这个世界，除非出来工作。这些人不上网，那么从七零后上网的这些人关注什么？
（师兄：就是人有时候找不到自己的问题所在。好像我有问题，但是我不知道问题出在哪里？就这样了。所以他不会去求进步。）
那就需要教育跟导引。但是你......全世界那么多，网上太复杂了，他去关注，谁来教育和导引？但他信服。他也许更觉得周杰伦可以教育我、导引我。他就那个偶像。所以什么这些娱乐明星可以教育他、导引他。他们的所作所为，就是他们未来的模仿的榜样，跟他们的前进方向。去当歌星，去唱歌、去跳舞、去学这些东西。或者去学马云，去学那些很有钱的，我要发现商机，我要去赚钱，要么我就去出名等等，所以他会关注这些。
但是只是一种空想，全中国就一个马云是吧？比尔盖茨也就一个，全世界。没有人去根据自己的状态。他不是在停下来了解自己，而是去看很多名人，看很多......当他真的停下来想了解自己的时候，这个人应该快关注、快关注我们的东西了。因为他要成为马云，还是成为比尔盖茨，还是成为周杰伦，还是成为任何一个什么？那他必须先了解自己。他要成为什么？生命的意义什么？在什么地方？等等。
但是我只是从我的内容上我可以完善。但是你觉得，你是作为后台的，你觉得从这个技术上，我们应该怎么样去做呢？更好地去做修正呢？修改呢？
（师兄：前两天我和师兄有一个激烈的讨论......）
你说的这个大海跟这个点是什么？就是说，我还是没太明白。在技术上指的是什么？因为你是设计，在技术上。
那在内容上，佛学有芥子纳须弥的说法，那一杯水是可以装到三千大千世界的。因为本来毕竟空，那是在证量上。那佛学谈得就是芥子纳须弥的问题。因为我们要在这个一米几的肉体上呈现，呈现法力无边的佛相出来。
那佛相，这就是芥子，而一尊佛他代表的是宇宙的万法，一切，但是他跟每一个又没有关系。就是他的是什么？他是一个像一个真空一样的，万法都从他这生，但这个有点像上帝的意思了。万法都从他这生，但佛学有一点是，他是真空，万法从他这生，但是他跟方法一点关系也不牵连。你说是生，但是他说这是个幻境。就说他没有被生跟所生，就是没有生与被生这个关系。就说宇宙万象在他里边，但是又不在，在他里边但是又是幻境，时空都是消失的。
这个时候，如果这个毕竟空，每个如果是空的，那么芥子就可以纳须弥。如果每个都是毕竟空，是个假相，那么芥子就可以纳须弥。我觉得如果你去了解了佛学这个，一个东西可以包容一切，但跟任何一个都不挂靠任何关系的话......就说这个杯子，它包容这个东西，但它又跟这个没关系，随时脱离，随时脱离。那么这个东西里边永远......比如说，我要通过这个杯子看这个核桃的时候，那么我打开这个杯子，我只看到一个核桃，其它的是屏蔽的，那么我只带动这一个核桃。但是随着我的选择，我不看核桃了，我看苹果。那我们这个打开这个键，我只看到苹果，其它的是没关系的，其它跟我没有、已经脱离关系了，一点也不影响我的运作。是不是能够做到这个？
不是说我里边一定要放上这个，我把大海放到这里边，我先储藏上后台。那么我打开的时候，我可以选取看这个、看这个、看这个......有没有可能，我看这个的时候，所有的一切都消失，只是这个。我的后台、我的库房、房间里全部是装满苹果，我只看苹果。然后呢，当我看核桃的时候，苹果已经消失了，因为我不选择看苹果。我的库房里不管前台后台，我看不到苹果，只看到这个。就是全部清仓。就是说，只看我要看的东西。这样我们的前台后台就很简单。
我的芥子就可以纳须弥。我只看一种，但是呢我可以点击开，我可以看我想看的任何东西。但是那些东西只不过是......有没有技术上的可能达到这个？就是它只不过是个链接或者是什么？就是我的前台后台不需要那么大，我库房不需要那么大。虚拟世界就是，点开空中的一个就可以链接。未来时空跟过去时空可以链接的。这就是虚拟世界要呈现，而不是我库房要准备多大的储量。
如果你准备，那我们的后台永远装不下我们要的东西。但是佛学的内容就是这样。如果你说我们的虚拟世界纳不下全部的话，说是我们一杯水纳不下大海的话，我觉得在虚拟世界不存在这个问题。在虚拟世界，恰恰是一个杯子可以纳大海的。因为它是虚拟的。因为杯子也虚拟，大海也虚拟，全部是虚拟的。所以我的杯子里可以见到大海。因为我可以点击开大海，从一个按键点击开大海。就说它是可以同时呈现，就是一个屏幕，我可以看到全宇宙。
这个我觉得在技术上，我不知道你们会有什么角度，我只是交流，但我真不懂。我相信你比我熟，我知道。你是在前台是吧？他是做前台，他是做后台。好，看得见的，恰恰是芥子纳须弥的事。因为我要想看什么，那个在我这呢。就是我想看什么在我这。那你的台子上触缘，就是触动我想看什么。我没有选择到，我打开你这个网站，我不知道想看什么。就像进了超市，我不知道买什么，我是逛街的。好，我逛到你这个超市了，你是个前台。好，你这个前台摆什么可能会对我有触动？摆苹果？摆核桃？摆......当然这些东西对我会有触动。
当然，摆一个东西能不能让我联想到很多呢？那我们前台就没那么拥挤。就像他说，我摆一个佛像，我可能想到了佛、法、僧三宝，就是联想到了僧人、经典、佛像。一个佛像可以联想到寺院、僧人、经典。就说有一个东西是让我联想到很多的。那我可能去逛街，或者是我脑子里想到了超市，我就想到了琳琅满目的商品，就是很全的杂货铺。那我看到专卖店，我就想到只卖一种。就说它这个前台的这个设计跟布局，还是让我有联想的。因为每个人都是这......它让我想到了什么？你的前台让我想到了什么？
或者是前台更触动......可能前台就一个苹果，让我去猜想到底干什么的。进去瞅一瞅，到底这里边卖啥的都不知道。前台就放着一个苹果，难道卖苹果的？但是打扮得古色古香的，不像。怎么放一个苹果呢？卖苹果的？这么大个药店？或者这么大一个传统文化的，好像一个就是皇宫一样的东西卖苹果？好像我看见了前台像故宫，故宫卖苹果。我打开了，就是一个这个门打开以后呢，这个苹果滚进去了，滚到哪里？那可能我觉得是一个触缘。就是你会触动，我觉得前台应该是......外行、外行说，那前台会触动一个触动一个人的眼光，他准备看什么。或者是他在你这浏览到......当然说，学习佛法的他进来了，他关注什么？他可能关注的是这谁在讲课，这谁？他当然点开视频就行。但是不学佛法的进来，他会不会留下来？会不会一闪而过？停留，他逛街，他会不会在里边购物？他会不会停？甚至他会不会来，倒是问题。
第一是他怎么来到我们这个网站？我们有多少渠道让他知道有我们这个网站？我们现在目前有多少渠道介绍了我们网站？让他从各个角度知道有这样一个网站。我们做了没有？
还有一个，就是这个网站当他来了以后，会触动他点击开什么？你的触缘在哪里？假如说我们这个网站目前是准备让他看什么？比如说我们聊天室准备让他看，或者讲经的那个视频准备让他......那这个讲经的视频应该放在最显眼的位置。比如说我们刚推出《金刚经》，那么这个《金刚经》应该放在最显眼的位置，就像我们新进货一样，新的货应该摆在最前边，让他一进门就看到我们在推销这个，让他碰触到一个片段或者是什么等等。
是的。是不是你想把这个网站做成一个活的东西？比如说真的是一尊佛在那了，在做利益众生的事，或者是他在......就是活生生的形象或者品质在那儿。是不是？而不是只是一种机械的、功能性的东西。那肯定不是，我就说举个例子比喻。
不是跟别人说，对。对，OK，你的角度不错。易度门的像就是一尊佛的像。OK，可以把这个......你在每做一件事的时候就要考虑到，你把佛的脚趾头做成啥了？你把佛的头做成啥样的？我是举个例子。不，我是开个玩笑跟他。就是说其实是一种那种责任感或者使命感，真的是你说的那种东西。这个他是会的，他已经做过的，他就会放下。这个我认为应该是的。
我相信其实大家，包括他也罢，或者一开始，大家做网站的时候，其实没有人不想把这个网站做好。当一开始运作的，不管你们写前台后台，或者他去说找到你们，或者他在布局这一切的时候，我相信内心深处是想把一个网站做起来的、做好的。但是呢，这是个佛学网站，是一个佛学实修网站。问题就出现在就是你们以前，比如他以前是在那个可乐公司，当他从一种做商品的角度，转移到一种做文化领域的角度的时候，这种里边会存在一些、在角度上存在一些误差的。
就是说，比如说他也罢，我通过你们聊天......就说你们是做这种是就是很技术的，就完全把这个网站做成一种技术活了。当然说这个是必须的。我点开要迅速地看到我要的内容，这个技术必须过关。这个速度有多快，这个技术必须要达到的，这是最起码的。就点开我能看到，点开了半天看不到......当然除了这个网络系统很多考虑的因素了。
但是呢，在做一个文化网站，它要成功，它要成功，它恰恰呢不完全是技术的。尤其是一个宗教型的。当然我们尽可能想排宗教性，因为我们是说一种传统文化，易度门。当然也讲经典，也开示佛的智慧，想把佛学的东西运用到生活里来。那到最终，其实这个网站的定位是一个实修网站。因为最终以实修的角度进入。
可能未来会改变一个版面。我会建议就是......当然我会提供内容给你们。就是当一个人走进来问我的说是，老师，我想从现在开始学佛法，我从哪一部经开始？我从哪一块开始学？就是他是不知道的，因为佛法太多了。那么我告诉说，初级、中级......就是从教材型的、就是课程型的。初级我就放在一个版块了。中级，你学完这些你再过渡到中级。那第一部分你可能是浏览的，你只是看一下，你不需要记，但是你必须看，否则你学第二、第三那个版块的时候，就有点累。
那第二个版块呢，你可能就是学习了，那就要学的。学呢，你在日常生活中呢，就要按照这里边的一些东西来做的。就是说有些好的......好的就是说习气、好的方式，要好的品质的培养。否则你没办法进入第三版块的成道之路。那其实第三版块是真正的修证之路。前边只是浏览内容。那第三版块呢，可能有进入到很多的活动了，闭关、朝山、各种旅游、各种活动、禅七。因为现在还没有上，就是修证这一块还没上。
那这样呢，有些人通过我们的网站，他可以系统地知道成道之路。就是成道的路是怎么走的。它是一个......就是佛学。当然说如果完全地去做佛学的东西，会不会有一些问题呢？很多人......或者你这是个宗教类的网站，或者是这个网站就是说......那可能我们去依止经典上的一些东西。比如说你是在讲经，而这个经典呢是出版了的东西，你就不会有人去......有争议说是你自己在创立一个门派或者什么。因为你讲的完全是经典。如果你自己全是放在那你说的，那弄个易度门，人家还以为是......这个人想搞个什么门派一类的。但是你上边全是佛经，你讲了《金刚经》，讲了《法华经》，讲......你讲的全是经的话，就没有人这样去说。
这样的是。就说我们未来的发展方向，是想做一个与修行有关的。那这个实修这一块开始的话，会有一些视频上传。就是说会有一些大家......就不只是我一个人的东西了。那可能他在修行，他的修行心路历程都可能拍成视频，有一点东西放。就是这个角度吧，就是目前。
我不希望，就是还有一个就是它的品质，即使这个网站里边的内容有一些稍稍有些深，就说不太符合现在的年轻人的一个审美角度，或者是他们的......但是我也不想降下它的质量去迎合众生的口味。即使他觉得很枯燥，即使有十个人看，说我再稍稍去加一些东西让十五个人看，我不会做。我宁愿做成一个就是说哪怕就是几个人欣赏的，没关系，但是它就是一个品牌。它就是一个，你走进来是独一无二的，就是。但是你欣赏不欣赏在你的眼光了，当然我们可以在前台导引，就介绍你你怎么去欣赏这个品牌。
就是说我后台我是一个实修网站，但是我会从生命这个方向导引。比如说我前台会写一些东西，我不是说从你要学习佛法，但是呢你可能是否关注一下释迦牟尼的智慧？这个是在两千六百年前，地球上出现了这样一位圣人。不管你在这个世界上怎么样生活，你信什么宗教，你是否关注这个人。这个人出现过，而且他说过很多的至理名言，说过很多话，你是否对他感兴趣？你去看一下他讲过什么。因为我们讲的全是他的。那你看一下他讲过的什么？刹那就连到了一部《金刚经》，刹那就连到了《法华经》。你看看他讲过的什么？他对你这一生的生命的幸福有没有帮助？对你生命的意义有没有指导？等等。就是从各个角度。因为佛学的东西恰恰是指导一生的幸福感的。
你想幸福，你想爱自己，你想生活的幸福，你想为自己活。就算是你是说我想示现自我价值，但是你找到自己了吗？你以为的那个自己真的是你吗？这恰恰是佛学告诉你，“不是的”。你可以为自己活，你可以活成......自我价值你示现出来，但是前提必须是你必须找到自己，否则这一生你是空谈，否则一生你活在幻境里。不管是名、利、情，你到达巅峰，你都会患得患失，你都会觉得一场梦、空虚，你都会觉得孤独，你走到终点你都会孤独。因为你到临终的时候，你仍然会觉得你一无所得，这一生，白过了。就是那内心的空虚，觉得生命就成了一点路上的风景了，啥也没有，你两手空空就又走了，无所得，什么也得不到。
但是你成道，你会拥抱着全世界而已。就说你会与全世界......你成道那一天，你往生那一刻，你跟宇宙合一了。他不是种离去，他不是种生死了，他是回归的状态。就说你的生命要不要过成那个样子？就是我们不是从宗教的角度。
就说前台会从生活的角度，从情感的角度，从他生意的角度，从他......各个角度导引他。就说不管他路过的，他是做生意的，他是个老师，他是失恋了，或者是任何一个路过的，佛陀的智慧都可以满足他的心理需求。你想赚钱吗？你想快乐吗？你想幸福感？你想知道生命的意义吗？等等等等，都可以，你都可以点开看，解决所有的问题。
你赚钱的目的还不是想幸福快乐？你出名的目的还不是想让别人认可你、有成就感？是不是？那你的成就感从哪？你连自己都不知道是谁，你怎么个成就感？所以出了名的人照样从楼上跳下来。你的空虚解决不了是吧？因为你，全世界人爱你，只有一个人不爱你，你就失控了。因为你就要那个人爱你的时候，你在乎了，那就完了。即使全世界人都说爱你，但你就要他爱你，就这么简单。这些东西，佛的智慧都可以解决。
所以我们其实这个实修网站，就说能解决所有人的问题，能解决各行各业的问题，佛的智慧。当然将来还在于一个课程的这个说法。就是这种理论，就是导引词吧。这个我想我可以解决，我可以写出来。那每一个版块的导引词，就让他路过的......他就里边有他的问题。每一个路过的，他看到里边有一条是适合他的需要的，好，他就点进去了。当然说他不点也无所谓，但是我相信，它虽然不像娱乐八卦那么轻松。不轻松的原因是我们的视频太少。因为现代的人看东西不只看文字，他不愿意《金刚经》什么......我们的视频不够，我觉得。不轻松就说......你看看那些八卦搞笑的，他就是看视频。大家图文并茂，看上去更简单，而且不能长篇大论，短一点更好。就说怎么样把这些东西一段一段一段缩短，这个是技术上的问题，或者是你们排版的问题了。
就是说，它有一个研究，不是说人类在视频上看多少句话、看多少个字，他是有一个疲劳度的。他看到这一块呢，恰恰就跳成......甚至字变成其它颜色、彩色的，甚至说图片里边插了图片等等。这个都能够让人感觉到这个房间布局得很好，因为前台后台只是个房间的布置，设计师。那么感觉到很进来，逛得很舒服。但这就是你们的色彩问题，这就是你们的速度。就说他能迅速地点开，还有他房间前台后台那种......导引得很舒服。就是文字的导引当然要也能写。但是另外呢，就是你们的这个格局、这个布局，他进来他转悠得很舒服。这我觉得就是技术活了。
或者是他说的这种使命感，这是他应该建立起来的东西。如果让他去负责这个网站，当然说......你们俩一直是背后的、幕后的英雄。那么他是出现在......那这一点的话，应该他去思考他在做什么。到底你们在做什么？这样一个网站对你们的生命有没有意义？首先问问你们自己。你们也是缘份吧，我想你们也是易度门的缘份吧。因为易度门，你们三个成立了一个互助组，或者小组，那么OK，它对你们生命有过帮助吗？你们看到那些视频呢，对你们这一生，你认为你们会怎么想？那就是你们未来看这个东西的人的想法。
你们会想吗？你们会看得累吗？你们想看吗？每一件事都问：我看着怎么样？我会累吗？它能解决了我的问题吗？如果不能解决，你为什么不说呢？如果你觉得，比如说你，你觉得生活很有压力，工作......但看了易度门没有解决任何问题。那么有没有思考过？这个网站是解决人类的烦恼，它是建立智慧的。在哪儿缺陷？就像我这一类人，想解决这个压力跟问题，我为什么晚上看了它的视频，看它一段视频，我不能解决呢？问题出现在哪里？问你的网站。因为你在写网站。我打开它的视频，我这么累的时候，想不想再打开它看看它、听他说话？我有没有这种精力跟时间了？我的心这么累，它的网站里边有没有一丁点东西是对我说的？包括你，后台。
如果你们三个看了那个网站都觉得不错，里边解决了你们三个的问题，我相信它能解决三十个人的问题，最起码。你们问过，你们从你们做的那个里边能得到什么呢？这网站是你们前台后台，内容是我提供的，网站格局是你们布置。你们逛完觉得累吗？你们的布局，你们觉得是不是简单太简单了？或者是觉得进来房间啥也没摆呢？或者是什么，就摆了一尊......就摆了一个老师呢，或者是什么？你们有其他建议吗？我不是说去挑毛病，是说你们有什么样的建议？已经做了三年了，有什么样的好的想法跟建议，可以大家交流一下？
这个就是说，未来为什么这个......比如说我们第三个版块要做实修。实修为什么我不断地在累积在思想？我不是说简单的有一个说是，我们这有个闭关房，请大家来报名。我不会这样说的。因为闭关房太多了，知道吗？问题是，当他打开这个闭关房的时候，当你介绍了这个关房的时候，因为每一个点开你网站的人，都是带着问题进入的。当然说也是带着佛学的爱好进入的，有的是我喜欢佛学，或者喜欢这个老师，我进入了。
那么当你打开的时候，是不是有一个回家的感觉？或者亲切的感觉？因为喜欢这个老师，或者喜欢这个视频里边的师兄们，或者是......当然说慢慢的很多人会喜欢这儿的师兄们，或者是什么。那么他打开这个易度门的时候，每一次都有一种扑面而来、回家的感觉。虚拟家，虽然基地在珠海，但是呢，是不是打开易度门让他很亲切？每一声问候，里边前台的......你好，或者是很多的问候。就是打开不是冷冰冰的，他回家了，真的是。就是每一个师兄打开的时候，让他感觉到有归宿感，内心有归宿感，心灵的归宿。
还有，打开后台的时候，当我们介绍我们这活动的时候，里边有师兄们的问候：欢迎你过来了，或者是......很多宣传的东西。就是说里边是实实际际解决你问题的。你今天烦吗？你累吗？你这两天是不是家庭很有压力呢？事业有压力呢？如果你有，或者是你有很多的问题，在考虑一些抉择上，现在没有抉择方向感，或者生活在空虚等等，那么我们去提供了一些课程。这些课程可能会解决你的这些问题。那这些课程呢，可能会怎么样、怎么样解决。那可能有前边大家学习的这师兄们的一些拍的照片，或者什么。它就是帮你解决所有的一切的疑难问题的。
我们所有的课程，所有的课程是解决你问题的，并不是我们在推课程。我们没有，永远没有说我们的课程是......我们所有的东西都是来自于想帮助你。就说这个网站想帮助众生的，而不是这个网站不是说我想建立个品牌，然后去怎么赚钱；或者我想建立一个课程，然后怎么赚钱；或者是去招纳多少学员。就是反过来的，我做网站是整个打开大门了。我以前是我在家一个人修的，现在你的易度门向外散开，把门打开了。打开告诉所有的身边的人，就说这个易度门告诉所有的人，就说我们在这里有一批人准备帮助你。愿意跟我们一起去帮助更多的人吗？或者是愿意我们去帮助更多人？或者是你现在有什么需要帮助的？等等。
但我们现在能帮助的是精神层面的这一块，是用佛的智慧来去解决他们的问题。有些时候，当你在外边很疲惫、很累的时候，或者是你有十个问题解决不了的、抉择不出来的时候，有一天你回家了。你在家里休息了五天，你什么也没想、什么也没干。五天以后，当你精神很亢奋，或者很精神地站在门口的时候，所有的问题全解决了。所有的解决，因为你的累了，太累了，你疲惫了。你把所有的压力装在头脑里，然后去做事了。你有没有片刻地放下来休息一下？需要休息的时候，请你来这里，所有的就是弟子们的家就是这样。也许这紫竹园这个地方可以很多人来，慢慢的......这是他们的家。但易度门也是，就是一个家的感觉。心灵的家，一个归宿感。当他进到那个时候，他的心灵很安，他的心很安，就像回家的感觉，就像见到了父母、见到了什么最亲的，他回家了。那些语言，所有的一切都是欢迎他，都是为他解决问题、欢迎他回来的，欢迎他归来。
而我们的网站，不是像一个其他的这个世俗的网站一样，是把很多资料堆砌在一起。我们不是一个做品牌或者做资料、做什么的网站。如果是一尊佛坐在那儿，你那个佛没有其他事，就是帮助别人。因为佛没事情，他就是利益众生。但是你不能做成慈善，你不是一个慈善的网站，是不是？用佛的智慧帮助所有人的那个网站，就是做成这样一个角度就行了。所有的平台都是以一个家的感觉出现的，对所有的弟子。
《易度门网站的完善》38 #21675 @20151124