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1404、看他讲的见地6 #21225 @20151110
如果你很关注这件事的话，应该能推出来。关注，也是关注不关注。就像我问你说，这个世界你是可以知道的，这个世界的黑种人、白种人、蓝种人，所有的人大概活多久，你是可以知道的。说美国你是可以知道的，你不是不能知道，你如果愿意的话，你可以坐飞机去美国去看一下。
但是如果你不关注的话，你也不知道，你不关注美国的话，你去干什么？但是你不是没能力去了解这些事情——有能力，也不代表都了解，他不愿意去考察、不愿意去看，他就是做啥跟做完那一件事就行。
其他事他有能力去做、有能力去了解，但是只是觉得没意义、没必要。就像你不是你去不了美国，是你懒得折腾、不想去。
就说很多事都是，包括修报身其实也是，就是你用劲修，也不是说有时候觉得差不多就行。
因为这个时空，目前这个时空，二零一二年过了以后，很多众生也不会因为你的身体，或者是说学不学，他会学佛法，也不是说因为你病了或者不病的学不学。
他还是看你见地的，你明天说你长得很好、很漂亮，坐在那儿法相庄严，有的人也说你，他不学，还是照样说你是虚的、假的，没准还说你整形整出来的，他反正有话说。
但真正有见地的、有缘份的，其实也不因为你什么，他去退转，他听到你说的那话，他突然有触动，他就会学，他无所谓你是怎么样。因为禅已经出来了，禅宗大家不太着相了，觉得也许这个老师是故意的或者什么，至于是不是故意，都是那样，无所谓。
所以就可以活得简单一点，没那么累，一定要给示现个啥，那也是需要一些功夫的，有时候就懒得练功夫。这个慈悲心严重不足，或者你为了众生他示现个什么，那都功夫，你气脉得全部打开，需要站桩、练功、运动，你也懒得练。
因为有时候这个也是一个懒惰的原因，就是你有时候学东西，可以脱离这个肉体去学，所以不依赖这个肉体，所以不是很看重。
你如果你修行，你完全依赖这个肉体，你就要把它打开气脉、打通气脉，你就没办法，你就得依赖这个假；因为我可以出离、脱开从一开始，所以就不太看重这个。
这个就也是懒的一个表现，但这个是给你看的，我看到那个好，所以我懒得修这个，就是这个是给这个维度众生，就觉得那个厉害，我就修那个就行了，那个就修好就行了，这个就分开。
但其实也是互相影响的。如果你修成了，假如你明天修成了，他一般法身成就的时候，法身佛成就的时候在其他世界成就，因为法身境界圆满了以后，我们这个世界是看不见的，示现不出法身佛的境界的，就是一般能示现，就是见地上比较圆满就，讲不错，剩下的你看不出来的法身。
除非报身，报身就是这个化身，每一个化身神通具足、圆满，色空不二就像。
但法身成就以后，就是你真的成就无上正等正觉的时候，一般他的投胎也是......如果你真成佛，投胎有时有次数的，他不会无限制，他会在某一个世界就是有就授记。
一旦你在某一个世界成就，就是做教主了，那你就不再投胎了。《法华经》授记，你在某某世、某某世成道以后，你在某一个世界做是什么佛、什么佛，你弟子是什么，弘法是什么，这个时候就不再投胎，投胎的只是你的化身。
平行维度跟投胎还是有区别的，就是看，你到了那一世了，每个人都知道的，到那一世都知道。
还有娑婆世界的菩萨，我们这个世界的，就像观世音菩萨、大势至菩萨，其他维层的，他不是我们这个娑婆世界的。就像《法华经》妙音菩萨，他是云游过来的，他是其他星系——如果按星系来说，他是另一个星系来这个世界云游的。
那我们这个世界的菩萨就是成道，就在这个世界，就投胎多一点；其他维度来云游的次数少一点，投胎得少，他是化现的多。
就说你比如说你修观世音菩萨的，就是“唵嘛呢呗咪吽”，你念，然后你慈悲心足够的话，你就是他化身，你就成为他的化身，但你不能算是他投胎。
《看他讲的见地》#21225@20151110