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354、欲令入佛智6 #21031 @20160517
（师兄：有位大菩萨，在修行过程中很讲究的。）
很讲究的？有，很多。维摩诘居士也很讲究，在《维摩诘经》里，维摩诘居士老婆很多，妻妾成群——这个我觉得男的比较喜欢这个修法。
维摩诘是个大居士，但他是个成道者，所以他示现富翁的富贵。他妻妾成群，宫殿林立，住得非常舒适。他就是以富贵在这个世界示现，示现佛的富贵，示现一个成道者可以拥有这个世界的一切——名利情我都在这个世界上拥有，然后我还拥有佛陀最高的智慧。这是大居士们示现的，就是《维摩诘经》里边示现的东西。
《维摩诘经》里边他病了，佛陀派弟子去看他，很多大弟子都不敢去。不敢去因为说不过他，就是他太厉害了。他的辩才无碍，很多弟子都辩不过他。都知道他是假装的，他示疾，他借此说法。他说他病了，佛派弟子去看，很多弟子不去，说是没资格去看病，探病都没资格，就觉得自己证量不够。
最后派文殊师利菩萨去了，智慧第一，然后两个人对答，说出了《维摩诘所说经》。
其实很多大菩萨，后期中国也有很多，隋唐的时候是佛法的鼎盛时期。其实很多居士也会示现富贵相，就是让弟子们看到学佛、让这个世界的人看到学佛不是那么落魄。
就给这些人看到：学佛不是说这个人学了佛了就像乞丐一样的，他可以在这世拥有名利富贵，拥有这世界的一切，色空不二。但是他的内在的东西完全不一样，他对很多看法、他对名利情的看法，跟世俗人简直就不一样。他是怎么享受的，世俗人是了解不了的，他只是示现。
因为有些弟子觉得：是不是一修行就要离婚了？是不是一修行你就变得全部捐出去，家产全部没有了？是不是一修行......他会恐惧的，刚开始很多弟子。
刚开始因为作为一个人来讲，其实是在这个世界上拥有名气，被别人看得起，自己有自我的价值感、那些成就感，这些是人追求的。还有拥有一份圣洁的感情、纯净的感情爱情等等。还有就是说富贵、拥有很多很多钱，哪怕他去利他做事呢等等，这都是人类追求的一些目标，其实所有的人几乎都追求这些。
就是很多大菩萨也会示现这一面给众生看，就是说：不是你修行了以后就没有什么的，什么都有的。但是前提是你一定要成道。
前提是你不成道，这个示现是不存在的，那就不叫示现了。如果你成道了怎么示现那......因为对示现者来说只有他自己知道。因为对一个人成道来说，谁能证明他成道了呢？对已经证量上的，那可能除了他的上师没有其他人能证明，或者是佛陀了。身边的人是看不清楚的，只是他知道，说我这样示现有利于弟子的成道，这样示现有利于弟子的成道，就这样示现了。
有时候示现出家，可能就是让弟子们放下一些；有时候示现回家结婚或者生子，让弟子们看一些东西。对不同弟子们的修证到不同程度，他示现不同的东西。你是想在道场示现什么呢？示现富贵吗？
（师兄：没有。）
如果你们能够又自己又能成道，又在这个世界上示现出了拥有这个世界一切，我觉得很多众生也会觉得不错的，也是一个方式。那句话说“欲令入佛道，先以欲钩牵”。就是你听懂我这句话了是吧？先满足他的所有欲望，然后让他入佛道。
佛最后还是使这招：为了你学佛，先满足你所有的愿望，然后你慢慢慢慢的，有一天你学佛了。
而众生的欲望蛮简单的其实，众生欲望其实不那么难，很简单的。只是他善变：他今天满足了，明天他就不满足了。他今天说“我要个杯子”，就像小孩子“我要这个杯子”，他今天满足了好好地睡觉去了，好像很开心；他明天他不要这个杯子了要那个。所以他是变，他这个变显得很难满足，其实我们的欲望很简单的。
《欲令入佛智》6 #21031 @20160517