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636、菩萨发心8 #25383 @20160724
心中咋离呢？心中离，是你要放下所有的妄想。过去心、现在心、未来心都是妄想。你纠结在自己的过去，哪怕它是昨天做的，或者是......纠结在自己过去的，心性上的起心动念上，这已经有过去心了。问题不在于你做了什么，而在于你纠结。你那一刹那，纠结才是错的。
你会问我说：“那我做什么事，不纠结就是对的吗？”是的，不纠结就是对的，坦然面对因果。其实果报就是你纠结，明白了就好。
然后对你的愿力，重新去，不断地用新的角度去审视它，用空性正见不断地去圆满你的愿力。那个愿力就在那儿，是对的，那样说是对的。但是你在不同的时候有不同的理解，对它。这样你就不会把自己困在，很死板的那个文字里边。
当你去发愿，我只看......当你发出说：我要捐舍三界的一切，去成就无上正等正觉的时候，你知道我看的那个愿力，我就只说：“哦，想成佛”。不就这样的吗？但是你会在那种......发出那个利他的，你会发出那个愿，对你的加持是不一样的。
但是对我来说：因为我没有激动人心的时刻，我也没有平凡的时刻，我既不亢奋，也不平庸，我没有感受到全身跟法界一起振动，我没有那种感觉，因为我本来就是那振动的。为什么我会感觉到，怎么会振动，我会感觉到什么，我会感觉到......？但是这是初发心的时候，这个并不是件坏事，你这样阐述是对的。然后你感受到说：我有加持，我有净化，我这个愿力会得到了什么......也是对的，也可以让很多人去发愿。都是对的。
但是知见要不断地圆满，明白不？知见最后不断地圆满，因为终极的成就是：坐在这吃瓜子的时候，也跟如来没啥区别。你觉得这个不像修行吗？非得坐在座垫上八个小时吗？
只是你心中无染，那种无染是心中停下了妄想——狂心顿歇。你有梦想，但不是发生在未来，你有梦想，但是你没有未来心。有梦想，头脑里：我想成佛！我挂在那儿。完了，一步一步在自己的修证中靠近它，圆满。在每一念里边靠近它，每一念都利他，每一念都发心，破自我，破我执，每一念都去修......
就像我刚才说的那个药师七佛，去修慈悲心，大慈大悲，修那种慈悲。不舍一位众生地利他，那种念，每一念都发。这就是靠近佛果，每一念都空，每一念都发。否则你就会修得，慢慢地离这个世界越来越远，越来越远。众生会看你越来越远......当你远去的时候，不知道你要去哪里？我们找不到你，不知道你要去哪里？
因为这就是，就是佛世界，不知道你要去哪里。眼下就是佛世界，不知道你想飘到哪里去？你舍离了众生，就舍离了如来，就是这样。要么你就拼命地修定力，如果你的发愿是因为你在这个世界的情感，或者很多地方受创了，而发出的话，你开始厌离这个世界，那你已经把自己放在了祭坛上——圣女的祭坛上。圣洁的“圣”，祭坛上，你放在那儿，你也会辛苦的。除非你修定力，如如不动，拿定力来抗衡。但总会有有缘众生，戳破你那层“圣”字。
什么叫圣洁？总会有，总会有缘众生会把你拉下圣坛。那个时候，你就很纠结。这你现在还是修了两天，修了几个月，如果你发了愿，修了二十年，有人把你拉下来呢？你那个时候，你的纠结是什么纠结？那是创（伤），那简直就是灭顶之灾，我告诉你。
因为你的发心，你的有时候出离，出离心，你不是站在......就像释迦牟尼佛，当年为了解决生老病死，为了解决轮回之苦，他很清醒地去发出那个愿。而他清醒地站在那儿，发愿的，一个是他的根器，他确实是佛。第二，他这个世界的荣华富贵享受完了，他什么都有。他是太子，你知道，他想要什么要什么，没有什么没享受。这个世界的......他结过婚，生过孩子，什么都有，他享受完了，他再也没有可以......他觉得他能够，他要没有的东西。他要什么有什么，然后他要找到，他要没有的——就是生老病死问题。他还解决不了生死问题，那他出离了。经历过了，他放下了。
当然我们经历过也不一定放下。昏头昏脑，经历完了，第二天忘了，又重新开始经历，昏头昏脑的......就算你是太子，你也不会出家的，你是国王也不会，经历完，好不容易当国王了，绝对不放弃这个宝座。人家佛就经历了，说这有啥意思呢？反正会死的，就出家去了。那根器嘛。
如果我们以任何......你看你出离心是怎么发出来的？是因为你深切地爱这个世界吗？太爱这个世界了，这个世界太苦了，我要出去赶紧成就，然后回来救他们吗？这才是菩萨发心。我太爱这个世界众生了，所以我要离情去欲，我去修行，然后我去......然后回来救度他们，我太爱他们了。
如果你是不敢爱，跑出去的，那你肯定错了。是因为你太爱了。你的爱超越了人世间的情欲，超越了这个世界的世俗的情。世俗的情就是亲情、友情、爱情，你超越了这个，你的爱成了大爱了。你为了众生，你会知道众生在情欲里有多苦？只要他们在情欲里边，他一定有苦，他的苦是永无止境的，生生世世在那儿苦。你为了众生不苦，所以你去修行。
但是爱一直在那里，并不停止。爱随着你的成就圆满，成大慈大悲。所以修行，你最后离情去欲，不是说：你说出离三界，你不是舍了情爱，不是那样的。是因为你要慈悲，你的爱脱俗。
因为不脱俗，你就会贪欲这个世界的五欲之乐，你不想出离。因为五欲之乐也是乐，虽然它短暂。但是因为你太爱众生了，所以你想出去解脱，赶紧成就吧。你不能说：“我不爱这个世界”。那这个肯定厌离了，这错了。这种出离，这叫厌离，这不叫出离。不叫菩萨的出离心，小乘道的出离。
《菩萨发心》 #25383 @2016-07-24