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630、每件事做了先放在一边 轻装前行14 #25377 @20160723
因为过了这一段时间，你们如果百日筑基好的话，会清洗一些业力上的东西。就算不好，也没关系了，过去就不要想。谈不上好不好吧，就是自己练的功夫好不好吧，能不能在每件事里边自在？就是那样。
也不要纠结了，每件事做了，就先放在那儿，做了就放在那儿。如果每件事真的，不管你对错，即使是错了，你再纠结，那就错上加错。每件事都做完就学会扔。你们都是最棒的！错了就错了，扔到一边去。一定要这样子去鼓励自己。
但是七情六欲啊，人的本能的欲望啊，还有自己的对正知见的不透，都会导致我们不断地在犯一些错误。这个错误指的是说：在修证里边，破了戒了，或者是说，“老师说的，这样子会漏，这样子修行得不了定力啊”，或者偷吃了肉了，等等。
但是呢，做了就做了，先放在一边。那天大的业力，咱先放在一边，在果熟了，咱自己去受。但是没关系，先不要挂在心上。修行人就先放在这：“我做了件，这件事真的是太糟糕了”。好，这个糟糕的事放在一边。好，往前走，轻装上阵，往前走，继续往前修。不要再管它了，不要再纠结了。
然后就，还往前走的时候，背上这个包袱：“老师说了，你看我百日筑基呢，又没做好，又没做好，每次百日筑基都不清净......”那你就完了，你后边那半条路，你还是完了。那才是真的完了。如果那一刻，把它放下，放在一边。然后继续能走三天，走四天，又犯了再说，再放一边，再说。最起码百日筑基里边，有八十天是清净的，是不是？
不要背上那些负担！这个世界没有法是不清净的，只是你分别执着未尽，才这样说。没有一法，不是佛法，只是你的分别执着，才会说垢净，才会说这些。当你成道那天，真的是：不垢不净，一切法清净，一切法都是佛法。但现在说，很多人会骂你的。因为你还分别执着，你怎么能说一切法都是佛法？因为那有些法就是障道的，就是对你的成就不利的。
是因为你的分别执着，导致那个法对你不利，并不是人家那个法本身有问题。法没有问题，法也没有垢净，没有邪恶，只是有因果而已。果来了，你愿意承担，没有问题。每个人都是大丈夫，自己担就行了。果来了，自己担，怕啥呢？你做了就做了呗，不怕果报就行。
但是我们有时候不怕果报，是因为不知道果报多厉害。有时候，那个就是老师要提醒了：说这个果报，你这个果报太厉害了，将来可能堕地狱的。老师不说是老师的原因，那老师说了，你不信不听，那就堕下去再说了，就是那样子。
继续往前修，就是继续往前走。你们已经在路上了，退不回去的。这句话要说一遍。所以继续走下去，把这条路走下去，就是修止力，定力，觉照力，还是那句，懂得止力、定力、觉照力怎么修的话，以后再详细阐述。
止力、定力、觉照力。然后呢，发菩提心就是成就无上正等正觉的心，这个念头要挂上。就是这个红灯笼，高高地挂在前边。然后佛的缘起性空，空性正见，一次一次不断地去领悟它。《金刚经》不着相的，它为什么说要不着相？是因为你执着了，才不让着相。一切法，没有“空”跟“有”这么一说呢，讲“空”是因为你认为它太实在了，你执着了，佛才说空。你要是偏空了，佛肯定说有。
但是一切法，佛说的“缘起性空”思想，里边是说：本性，每一件法的本性，都是清净无染的，这也是空，并不是它不存在。一切法本来清净，只是你分别了，它才有垢净。清净是说：它非善非恶，非垢非净，是清净。不是一切法，本来那么干净，那么完美。一切法本来清净。清净跟干净完美是两码事。不是一切法本来就是，如来就是干净完美的。不是。圆满跟清净是另一个层面的意思。
清净，是你分别执着，染污了它。是你分别执着，你变成众生了，所以它这些法变成了业力，在六道里边，让你轮回。这些慢慢了解，然后呢，静坐，坚持下来，就是静坐，坚持下来。然后你们的逆缘会越来越少，越来越少......大事化小，小事化了。
虽然定业不可转，但可以化，可以转化，可以把很大的业力转成小一点的，一块一块分解它。也可以，甚至你有定力，有禅定境界，可以在定中跟梦中就把它转了。就是可以化掉它，一点点让它大事化小，小事化了。因为你的功德，因为你的忍辱，因为你的善缘，等等等，慢慢就化掉了。就会有很小的付出，来获取一个很大的，把一些业力就烟消云散了，就是这样。过了这一段时间，大家会很好，所以坚持一下。
我们已经坚持了三四年了，是吧？再坚持一下，不就离胜利越来越近了吗？三四年你感觉不到一个突破，第一就是：对空性正见还是没有信心，就是不太了解这个佛的真理实相——他说的这个，说生老病死，轮回中解脱的这个实相，了解得不多。
还有你们从一开始，就像有些人，从一开始走进公司的人，他不是为了成道的，只是为了......就像包括**，就是你们回来，爱好佛学，大家都很喜欢佛学。但是呢，因为我们还年轻，都是二三十岁，那种血气方刚，对生活充满了激情，对未来充满了憧憬，什么都没体验过，充满了......而且婚姻、家庭、爱情还是很神秘，很美丽的诱惑。那这个时候呢，对自我价值，在这个世界将来要成龙变虎，还是充满了未知，不可知......我是不是未来的比尔·盖茨？我是不是未来的李嘉诚？我是不是未来的佛祖？......等等等等，就算修行，我也是未来的谁谁谁。都充满了梦想的时候，这并不是坏事。
那么对空性正见——“空性”，潜意识里边有点白痴的。“空”好像是什么也没有，好像要舍，他马上就会觉得：是不是让我舍？那觉得这好没意思啊，好没意义啊，让我不停地舍，从我三十岁就舍，那老了还怎么办呢？未来的日了还很长呢。是不是？
他们潜意识里边，其实不知道：舍就是得。他还没法建立起这个“色空不二”这个正知见的时候，他只看见了”舍”。但是在这个维度，他没看见“得”的时候，这个其实刚开始修行是没有动力的，大家越走越疲劳，越走越疲惫。而且感觉到他还......那种疲惫来自于哪里？来自于自己觉得修这么久，修这么久，为什么没收获？
但是他忘了：他的收获是来自于对物质层面的判断的，他的收获是来自于对自我价值的判断的。我的自我价值显示出来了吗？我又没有地位，在这个世界，别人怎么看我的？然后呢，我在物质上获取多少？这个时候，他就觉得他有成就。如果这些东西，他看不到，他就觉得他走的路是没有成就的。那么他就会厌倦，然后就会疲惫。
是因为这个认知导致了他的疲惫不堪。而且他有付出的感觉，他不知道他付出了什么。他在滚滚红尘才是完全的付出。其实在道场他啥也没付出，说句老实话。在滚滚红尘就是：他就是个赚钱的机器，他为了欲望不断地在付出，拼命地在付出，付出了很多。
其实他得到的并不多，因为他伤痕累累。挣了钱，他也没幸福过。然后呢，他很多伤害，很多负面的信息，充斥在他的身心里。所以赚完钱，在社会上做完工作，做完赚钱机器的人，到最后老了一身毛病，然后呢，其实也不见得多幸福。
当然人类的说，我们中国有传统文化，说让你做个好人，享受天伦之乐，让你有仁义礼智信等等，这个人就无奈地认了。因为那个知见也不错啊，人道的，那样就会安于现状，就觉得，这就是完美的天伦之乐，这个认知也蛮重要的。
但是那个不能从生老病死解脱。孔子又说“不知生，焉知死”。难道这句话，你们心灵，对死亡的认知？现在都是二十一世纪，大家在网络时代，你们对死没有兴趣？不去探索？就短短地活上几十年，闭着眼就走了？然后从来不问我死到哪里去？而且我死亡有没有轮回？我会不会轮回？我从哪里来？第一个生命从哪里来？我觉得二十一世纪的每个人，都会问这句话的。然后生命的意义是什么？
难道他就应该比我活得更好吗？他凭什么比我活得更好？为什么我会在这个世界上受尽苦难？为什么？多多少少会问问自己活得有没有没意义。不是价值，是意义。
而你一旦问这个，孔子的学说已经解释不了了。一定会涉猎到释迦牟尼佛的智慧。然后从生老病死轮回中解脱，这才是终极的意义生命。一定要了知这些。你们都这么厉害，都太有才了，然后竟然不知道，我们一定要了知，一定要从轮回中解脱出来。
我们死不了的，这才是问题。如果干干脆脆的，直接死了，倒算了。你会带着你这一生做的，所有的信息跟印记，然后经历你的下一世，生生世世，没完没了。
虽然我们觉得这个世界也挺好玩的，挺开心的，玩得挺开心的。但是这是因为和平时代，暗劫时期来临的时候，或者是当我们有一天，这个世界上很多的天灾人祸，那些出现的时候，我们真的活得像地狱般的痛苦的时候，我们一点也不喜欢这样活着。我们想走，但是你已经听不到佛法了，没有人告诉你正知见，没有人带着你修行，没有人。知道吧？你就得等弥勒菩萨再来。
但那个时候，你就很恨你上一世，然后你会说上一世干啥去了，为什么没......？佛陀出生的那一世，为什么我没学？后边大菩萨们在的时候，为什么我没学？然后到这一世，我像地狱般地活着。生生世世就是这样。
而且我们的成道，我们能听到正法，我们的成道会利益很多人。你们每一个人成道，跟你们的眷属，你们有无量无边的眷属，会受益啊。有一个成道者作榜样，你就闭嘴不说一句话，他们已经受益了，鸡犬跟着升天。
只是我们不能圆满，那么我们能做到多少算多少。虽然这个世界修道现在比较难，证量很难，定力很难获得。因为时空场动荡得太厉害，我们受共业影响，我们很难定住。没问题啊，因为我们就是法界，法界定不住，你怎么能定住呢？
但是能修多少算多少，我们尽力。我们的心本来定，你一定要有这个正知见。你的心是空性的，这就是首楞严大定。老实说，还没讲经很遗憾，很抱歉，再一次抱歉。“楞严大定”，就说你心是本来定的，本来是空性的，只是你的妄心、妄念、妄想没停。妄想停下来，你就知道，超越动静二相的如来空定，你会安住在那儿，然后做一切事。
那个“如来空定”，你知道，如果你们都是处在如来空定里边，你想这个场能不定？你们就可以转化很多这个场里边的东西了，你的存在就会净化宇宙场。跟你有缘的眷属，因为你的影响就可以得定，就可以慢慢定下来。
只是我们现在几乎没有圆满的老师，就很难。未来会越来越多，越来越多，只是说，目前的时空场因为很难修，很难修，每个修行者都是历尽艰险，都是很难，连得定都很难。包括我自己的修行也是，一样的，就很难圆满，要做很多功德，要做很多功德来去......我们造的业太重了，真的是。
《每件事做了先放在一边 轻装前行》 #25377 @2016-07-23