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435、无畏11 #20505 @20160602
在你修行没到达的时候，你会觉得有很多问题。而且你会担忧、牵挂：就像孩子怎么办？或者孩子打电话说病了或者是什么？未来家庭、家人怎么办？或者是没钱怎么办？或者是未来怎么走下去？我老了怎么办？我这个肺怎么办？好像今天疼得厉害了或者是什么？
所有的一切，好像修行你圆满不了怎么办？你怎么走了这么久？等等等等，什么都是问题，每个念头都好像是问题。觉得真的是走不下去，这样走不行的，总得换一种活法，这样活不行的。
但是有一天，你突然就定在那儿、安住在那了。无畏，就觉得什么来也不怕。就算今天露宿街头，我的房子塌了、没有了，我就睡在街上，就觉得很开心、很喜悦，真的是无所谓。就算没鞋穿，我赤脚，但是有，我就穿上呗，无所谓。
就是那种活法，就是你怎么活也行，就是那样。身边的人，我们能帮、能救，尽全力；不能帮，也没办法，就是这样。
但是你要觉照自己是否尽力了，因为这跟我们的愿力有关。你自己发愿要尽心尽力每一道众生，那你就要去做，是不是？不找借口，就那么去做，一次一次、一次一次。这样呢，你才能圆满。
无畏力，无畏，无所畏惧。其实并不是你多坚强，并不是你肩膀能扛多少，也许你啥也扛不了，但你就是不怕，没有什么恐惧的。甚至明天佛法弘扬不下去、说道场建不起，我都无畏，都不怕。
以前会说，好像你多少的心血都付诸东流了，你这么多年一直在做，一直在珠海，一直在广州，慢慢地去做，做了那么多事情，但是你仍然建不起来、仍然做。你会想：是不是功德不圆满？是不是自己有问题？你会考虑很多。
但是当这种力量来临的时候，没有什么，建起也好、建不起都是缘。
你不会有丝毫怀疑的，佛永远在那里。你不会去怀疑，说是我建不起道场，是不是佛不保佑我？是不是如来不在了？或者佛菩萨没有力量了？为什么佛菩萨不去做事呢？为什么道场让我这么难呢？是不是？或者是怀疑自己的修证功德等等。
建不起就建不起来，就这个缘；建起就建起来，就这个缘。当然我会尽全力去努力，因为你愿力里边有，那你就去尽全力。但尽全力了，你说你粉身碎骨了，你也没建起，那就是众生缘份呗，缘份如此。
很多事都是这样的。就算我们长出三头六臂，在这个世界也会有缺陷跟遗憾。那我如果是我很累的时候，或者是我实在有些能力到达不了，我也会求助，是吧？那我有时候也说，他给咱看看这个图纸，他给咱去看，他给咱看看那个下水道或者工程，那都是求救、求助。资金不足，师兄们谁给筹点什么、去买东西，这都是求助，知道吧？
如果你真的走不下去，可以求助，可以说出来。这跟坚强不坚强没关系。就是自己的困难、自己的障碍，很多东西都没关系，说出来就没事了。
去求佛菩萨，知道吧？有时候是默默地求，有时候张开嘴求。人家帮你就帮了，不帮也不要抱怨，佛还在那里。交情没到么，说句老实话；或者你认为到了，他认为没到；或者是他真的有一些难、难言之隐或者什么，他有他的角度或者是什么，他真的做不到。
所以从来不抱怨，反正这个世界就是......但是你自己的无畏会帮助到你自己，不怕的。不相信自己？你不是相信佛？佛都跟你在一起，你都为佛做事了，你怕啥呢？如果把一切都当成对你的考验，又怎么样呢？
九九八十一难，人家取经成道还有八十一难，还是故意在路上设置的。你没难，还要设置几个难呢，为了你成道。
是。你说我修个路，让你们走过去就行了，没问题的。你这种发心本来就是成道者的发心了，自己未度，先度别人。希望那条路已经在你心中成就了。
如果心中真的有那条路的话，我相信你已经到达终点了。你知道为众生修路很辛苦的，这比建筑工人辛苦多了，知道吧？要放下自己的所有一切面子、尊严，要不怕麻烦、百折不挠，一次一次失败了重新站起来，知道吧？
因为这个还有共业的影响，还有众生福报的影响，还不是你一个人努力就可以的。为众生修条路，让他们到达彼岸，需要你粉身碎骨的。付出一切，怕吗？
有时候我们总是想：我粉身碎骨也没问题，但是孩子不要吧？我的那两个孩子，让他们幸福吧。是不？你粉身碎骨没问题，但所有的孩子、我爱的人，让他们幸福吧。因为我们粉身碎骨也是为了所爱，难道不是吗？
那你为众生粉身碎骨是什么呢？爱众生吗？你为孩子、家人粉身碎骨是因为爱他们，那么为了众生修一条众生到达彼岸的路，是为了什么呢？你爱他们吗？还是你只想成道而做的？你爱众生吗？是不是你只爱自己的家人？
如果你不能把你的爱从家里扩展到众生，你怎么能成道呢？你修了路也成不了。就是修了条路，把你的爱从你的小家扩展到无量无边的众生那儿去体验。
也许是空谈，因为你的心想着你的儿子，但是不想念旁边这个人，看着他就讨厌，举个例子。但是为什么如此的不平等？为什么如此？你不是平等的爱一切。
如来是平等的爱一切众生、六道，还有那条狗、还有那只猫，还有那个天魔、还有那个地狱道众生，还有那个饿鬼道，平等的爱一切如自己的孩子一样。
如果你不平等，你怎么能成道？你修了路就平等了吗？你修了路就博爱了吗？
平等了就见性了，那你的路已经修好了。你可以回去看妻子、看孩子了。如来只做这一件事，从来不建道场，只是度人。如果你见性了，修路干什么？但是你去做吧，因为有很多人还需要。
如来从来不干活的，不做其他事情的。如来在这个世界上从来不做事，如来不需要那些东西，都是度人的工具，都是法门而已。
是的，永恒、爱、圆满、无处不在。说是这样说，但是我们平等吗？我们博爱吗？我们能做到吗？如如不动吗？安住吗？安心吗？得失一样吗？还有，我们恐惧吗？
具备如来的品质就是如来，那么就简单了，有多神秘的？你没有如来的品质就不是。见性有多神秘的？
你要修一条路到达彼岸，你也想去爱你的家人。你回去看你的孩子跟妻子，去看他们。你觉得他们因为你在受苦，最起码因为跟你的缘份在受苦，是不是？妻子因为跟你生了孩子要照顾家等等，孩子也会思念你等等。
如果你平等的博爱，众生更需要你，还是你的家人更需要你？我不是说不让你回家，我是说你问过吗？如果你能问到这一点，如果想清楚了，你刹那可以解脱、证道。有那么难吗？不需要在座垫上打坐二十年的，在座垫上打坐二十年，就算把腿变成莲花都没用的，我告诉你。
众生更需要你吗？你愿意承当吗？担当吗？说这件事让别人做吧，我走了，还有别人呢，这儿这么多师兄嘛，是不是？总不能所有的事都让我来做。
但是地藏王菩萨说：我不入地狱，谁入？然后有一天你说：我不担当，谁担当？此时、此地、此刻，你是最有因缘担当的，因为你最熟这一块，不是吗？但我不是说不让你回家，再说一句。是这些东西都要想一想。如果你想成道的话，是瞬间可以突破的，这是最快的，这才是捷径，不是密宗的灌顶，这就是捷径，见到佛。
见到你佛的品质，视众生如自己的孩子、如亲人，这是佛的品质。见到佛，把那个品质拿出来，就这样。不管众生怎么看你，无畏。这就是《法华经》说佛出世的唯一目的，是让人悟入他的知见、证入他的知见，成为他。
《法华经》里边有四个，佛出世的唯一目的，没有说佛出世是为了要建个道场、创立个宗教、盖个寺庙，佛出世没有这些东西。
每一个人悟道的地方都是道场，真正的道场。哪怕他在垃圾堆悟道，那就是道场；他在厕所悟道，厕所就是道场。需要你在那儿分别垢净、有山有水吗？如果他在厕所开悟了呢？如果他拉屎开悟了呢？那就是最清净的道场，因为在那儿见空性了、见到佛了。你分别垢净吗？
《无畏》11 #20505 @20160602