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235、就是种爱吧29 #21847 @20160425
他要跟着拍一个修行者，他觉得这个修行者，他要拍他的生活什么，其实这就是很普通，这个也是大多数，其实越普通越能......你就从这娓娓道来。就是我是一个喜欢摄影的，那我想拍一个修行者，那我今天就跟着想拍他，那我问他说：“你到底想拍啥？”他说：“我也不知道，但是我就想拍一个修行了很多年的人的吃饭、做事、生活......”“这太平常了，你能拍出什么东西？”就这种对答，知道吧？以这个角度契入，然后在里边我们不断地对答，很多人会觉得：哦，原来吃喝拉撒睡里边有这么多东西。
而且我们之间的，在谈的时候，从艺术到人文到情感，到很多东西的交涉，就是两个人的对答。因为我是个修行人，那我有我的角度，你有你的。你以一个角色出现，那我有一个角色，其实在拍的时候已经在演，我觉得这是一个好办法，纪录片也不需要有多沉闷，就是也可以演嘛。
（师兄：那天您来这里，我看出来您身体不舒服，但是您还是坐在这里开始给我们讲法，您在说话的时候，我们看不出来您的病态，其实，修行者和不修行者还是有区别的。）
其实我知道的，就是说，比如说每个人接近我的时候就是说，就是有时候我病的时候或者是，你应该拍的就是......就是你能理解我吗？就是那种理解。就是，你知道那真的不是种慈悲。当你去抱病去接待一个人的时候，然后呢，把他的事情放在第一位的时候，然后去解答他的问题，而不是......把你的所有的不舒服全放在一边的时候，而不是想着：“说你看我病了，你还来打扰我”，不是这样想的时候，那真不是，我觉得连慈悲都谈不上。
如果我们俩交流，如果你了解我的话，说这，难道这是种品质吗？或者这是种慈悲，这是修行多年的功夫？我真的会，真的是笑一下，不再解释，因为它真的不是，就是一种......我觉得其实什么也不是，就是种爱吧。但那种爱真的不是说对哪个人多爱，或者是说对......我觉得就是种爱，没有其他东西。但这种爱，真的不是人世间的人能够理解的。
我们总是把爱凌驾于很多条件之上，说那是不是我更爱这个人？或者更爱这个人？但不是。我一点也没觉得心里有任何负担或者......只有爱跟没有负担，没有......那种爱流露出来的时候，他内心就不会有负担，也不会有抱怨，就是没有痕迹。我一点不觉得那样做有什么不妥，那样做有什么不对，只要他坐在我面前，那他就是第一位的，除非他不坐在我面前。
（师兄：问题就是这个，我们做不到啊。）
为什么？我就是，问题是，问题是其实你们是可以做到的，因为你们如果病了，你们的身体状态，按你们的身体状态，每一个人都可以做到。问题是出现在：我们为什么有些人做不到？是不愿意做！凭什么？凭什么我这么难受，凭什么你坐着我这，喋喋不休说你的事？你为什么不愿意做？
（师兄：是啊，为什么我们不愿意做呢？）
因为你没感受过，其实我们大家都，我觉得就感受不到爱，其实。你们不是不愿意做，你们失望了，你知道每个人、你们身上带着很多的失望吗？就是对爱的失望吧，觉得：因为你们是用六根或者一种，用六根跟身体来感受爱的，不是相信了爱，是感受爱的。不是去相信一份爱在那里，不是相信众生是有爱的。
你们是一定要感觉到。我身体感觉到被拥抱了或者被什么了；我的眼睛看到他夸我了，或者是他看我了，或者他没有瞅我，他没有跟我恨恨的，恶狠狠地瞪着......就是你是用六根跟这个身体来感受的，但你从来不相信。你感受不到你就说没有，但你信吗？你从来不相信有人爱你，你从来没有信过，你信吗？我们总是......然后六根感受不到了，马上就怀疑跟抱怨，觉得：“我对他那么好，为什么他不爱我？”那你相信吗？如果相信，你才能回报出去。信，就相信！不要用六根的分别来去爱，如果那样，你就永远不会有，这个世界就不会有。
因为没有人，大家都很忙很累，没有人每天照顾到你的觉受，没有人会说每天说，每天就围着你转，没有一个人，就算是很爱你的人都不会围着你转的。但是你相信爱就在那儿，这个蛮重要的。我觉得这个甚至不需要修行，它就在那里，怎么可能需要修行、需要去打坐得到呢？
为什么我一直就是说，这也确实有时候我搞不懂的地方，有时候我在观察你们，怎么会这样想呢？怎么会这样想呢？怎么会不信呢？怎么会怀疑呢？就是这样子。我知道有疑，但疑，怎么会这样疑呢？我也一直在这样子看，但是有时候也会，失望也会有。有时候觉得好像这个世界不对劲，好像可能大家真的是染得太重了，好像就是什么失望会有，甚至绝望偶然以前有过。曾经失望、绝望，觉得这世界值得吗？
就真的是二零一二年以前，我觉得：值得你付出吗？就说我不觉得自己伟大，只是觉得在某件，值得不值得你去做这件事？要不要继续下去？要不要你去付出全部的心血精力，去做什么道场、去度什么、救什么众生？始终我真的是这样想过。或者我甚至会想：我去就带几个人，带出来就算了，我不要做那么大，我为什么要那么累？我去带几个人，两三年全在山里边教出来就算了，我也尽了......那个其实也是为了报上师的恩情，就是报佛恩嘛。
我需要盖这个关房吗？我要不要盖这个关房？我需要大理建一个什么，辽宁去搞一个？我需要去地球上，去查来查去找地气吗？而且需要在最适合，又投资最小的地方，找到最适合你们修行的地气吗？我需要接引那么多人吗？
但我就是经常被感动，我觉得我相信爱在那里。我经常觉得，能多救一个、多捞一个算一个吧，因为有些人真的是蛮苦的，你知道。他不知道，他真的走不出来。你不是......他无力自拔，什么叫无力自拔呢？他的内心世界，他整个走到绝路上，他走不出来，你的一伸手，你举手之劳就把他捞出来了。我多加一个念头，就把他捞出来，你为啥不做呢？我再加一个念头，又把他捞出来，你为啥不做呢？但是你多加两个念头三个念头，等于是你多捞三个人的时候，你就要你的范围就在一圈一圈往大扩。
（师兄：这就是我们的努力......）
相信自己，你们的努力呢？你们在怀疑！相信自己，真的相信自己！我曾经也觉得自己很渺小，师父曾经有一句话，告诉我说：相信自己！我的师父说的，说：相信你自己，奇迹一定会出现。所以我......但是奇迹对我，我不羡慕，无所谓。是什么奇迹从天而降或者什么，我觉得奇迹一定在你自己的掌握之中，而不是从天上掉下来，你的努力就是奇迹。
相信爱，而不是去感受它，感受不到的。先相信，然后才能感受到。先相信这个世界是有爱的，人与人之间是有爱的，这个世界人都爱着你，然后去感觉。然后你就觉得风中也有、雨中也有、天阴也有、天晴也有、喝茶也有、喝白开水也是。你都不信，你怎么会感受？你压根就没信过，就像压根就不信佛，你怎么会感受到佛在那呢？
这个世界太容易让人失望了，因为你们感受不到爱的时候马上就失望了。你们很难感受，怎么能感受到？哪有那么多，能通过感受来的？你们又迟钝——又全都是木头一样的迟钝，你怎么能感受到爱呢？
（师兄：老师，这两个结合起来拍......）
事例不太明显，总是，这种事情总是让别人感动。我发现这种就是，得病也是，以前在那个一一五栋，也是有一次，你们不认识，就是那个张总，以前不是......那个人很桀骜不驯的，根本很难度的。也是有一次中午去了，我在一一五栋住，中午然后我去，他来了就十几分钟，我那天难受得很厉害，他进来，他坐在那儿，我都说不出话，我说......他中午吃完饭，大家都在一起吃饭，吃完饭我累得很厉害。
然后我说，要么我休息十五分钟，你在这喝点茶，客厅嘛，家里客厅，我说喝点茶，我进屋卧室休息十几分钟，我再出来。
我刚睡了十分钟，郭影来了，她挺着个大肚子，那个时候我跟她还不是很熟，她肚子这么大，怀着孩子，然后一进，进了门了，然后嗓门很大，然后找我，那时候，就真的是她，而且她从来听不懂佛法的，那个时候。然后进来，然后就是，然后我刚进去没三分钟，然后我听到她声音的时候，因为她那一段时间她身体，反正给我感觉不太好。我腾地就从床上坐起来，然后我就走出来了。
其实进去那一刻我已经，就是身心就是要崩溃那种，我就走出来了。然后走出来我就笑着，我就说：“你坐，喝水”，然后我就给她倒茶。那个张总就不可思议地看着我，然后等她走了，因为郭影当时那高原红两个脸蛋，穿的花衣服就是，一看就是，就像那村妞，又怀孕了，脸上还有点斑。然后张总他以为是，开始以为是个就是打扫卫生的，这个女的进来了，然后我出来很热情招待完，跟她聊完，把她的事情说完，然后她走了。
然后张总不可置信的，张总坐在那儿，第一次那是，张总坐在那儿说了一句，说就从来就没说过感动的话，他说：“太不可思议了”，说是，这就说，“你累成那样了，她......”意思说她打扫卫生的，你还这样，他以为。我说不是，我说是一个朋友，其实当时我还真不是很熟，她刚那会......说：“我突然我今天觉得，我终于相信了一些佛法里边的一些品质啊，这些东西”。他第一次，真的就是那个人要感动真的是很难的。第一次说出了一种从来不认的、他就是觉得你装的你虚伪，你去做点善行，他还说：“装啥呢，贪嗔痴慢疑一大堆，心眼不对，还装啥呢？”他就永远是这种话。
但就那天，因为他看到我是刚进去那个脸什么都不行，然后几分钟又出来，但是我自己没觉得、没察觉到。因为那一刻突然想，郭影进来肯定是有急事，因为她怀孕，我就从卧室里蹦出来，但是真的那个时候，也不是觉得跟她关系多近什么的，也不是那样的。而且郭影也听不懂，说句老实话，那些东西、那个时候。但是我觉得你没有那一刻的那些东西，我觉得没有今天的郭影，没有今天的，她不会走到今天的。
就是那样，每个人都是，也许对你就是，就是蹭一下就过去了，可能你会知道她的未来是什么。因为就是每一个人，他的关键时候，他每一个人其实都有一个生命里边......郭影不可能经常怀孕，是不是？包括阿青也罢，包括他们每个人、包括你们，每个人身边的每个人，你们在生命里边也就某一段时间是特别需要的，特别需要的一些照顾，特别需要的一些触动啊、触缘啊，或者是甚至是一些......不管各种情况吧，你都会在心里要记住。
其实我记住你们的修证，就像记住你们的生日一样。你们在红尘里边，很多人会记住别人的、好朋友的生日啊，他叫什么名啊，我当然不会记这些，我记不住的。但我会记住你的修证情况，你的心态，就说你的心性上，就像我当年看病的时候，我会记住这个病人的病。当这个病人来了我不认识，因为我记不住他的脸，但是他说我得过什么病，我马上就知道了：“哦，我说你那个病现在到什么情况了？”因为我是直接看他那个肠子肚子的，我不看他那张脸，我盯着他看半小时，我记不住他的脸，但我记着病。
但如果有一个人坐在这儿，我跟他聊半小时天，我不一定记住他的脸，但我记住他的心态，我是能记住他的心结在哪里。这个人进来说：“我就是上次那个失恋的......”或者“我就是上次跟你说我有一个什么什么的问题......”我记住这个问题了，我就知道了。
但是其实作为一个就是说：你今天坐在这去讲一些佛法的东西，任何一个人喊你一声“师父”的时候，其实那是种责任。你别以为你坐在这儿就是等着别人礼拜供养恭敬的，不是那样的，那真的责任太大了。当你当了师父你就知道，一声“老师”，那种师父、那种份量，你会觉得责任太厉害了。就是就他的生死你就得管，你怎么能不管呢？他喊你“师父”那一刻，他的生死已经放在你心里了，就是说他的轮回，就是在佛法里面，他的生生世世的轮回已经在你那，哪有那么轻松？你以为就拜个师磕个头，就走了？生生世世的很多东西在这呢。
结个缘，表面上是结个缘，尤其你在身边的这些人，修行，离珠海是最近的么，因为我在珠海，那珠海的所有的弟子，他的生死在你心里。就是说他能不能解脱？这一世他要不要走下去？你一看他这一段时间他的心散得很厉害，而且甚至厌离了修行，甚至已经厌离了，就说他要退转了，他不在这条道上了，要走出去的时候，你怎么能？你就算......你肯定得先把他拽过来。
因为这个生生世世太难闻了，佛——正法难闻，这是真的，真实不虚。你一定要调调调，最起码，他不走可以，但是他在这条道他能有个，他最起码他的，即使说他今天他不修行了，他停下来了或者是在哪里，不在于形式，在于说他的心有正念、正思维。
他是厌离了修行、还是厌离了师兄们、还是厌离了道场、还是厌离了老师、还是厌离了佛法、还是自己心结打不开、自己七情六欲里边的心结、或者是就是宿世的一些果报就是来了？就是报来了、受报，你是哪一种情况？你一定要帮助他找到它。就算你不告诉，有一些是果报，你怕他们难受。你不告诉他，但是你怎么能不管他呢？尤其一些报来了的人，几乎、几乎是......其实是不管他在不在这儿，你都挂着他，你都会记着他在受报，这一段时间，你怎么能不管呢？这不可能的，除非你不当老师。
你要有些说心理上有些结，或者什么的，这些好（办），但是尤其是一些果报成熟——恶报成熟的时候，这些身心都苦，就说身心的苦，你是不可......他无力自拔，那个时候最需要别人的，哪怕一句话。就是你病着，你当然帮不到他治病了或者什么，但是他需要看你一眼，或者是需要一句话，或者他坐在你旁边可能感觉到清净一点，也无所谓了。
如果一位老师，一个师父连这点做不到，还叫师父吗？你觉得呢？连这点都不是，那算什么师父呢？这是最起码的，就是说你的证量能带给他一点点清净嘛，哪怕你不说话，让他安心。因为他有时候很难受的时候，你几句话可能他会安心一点点，最起码两天、一天呗，最起码你......其实我也不是说盲目地说慈悲，不管你把这种叫做是慈悲也好，爱也罢，其实这只是人世间的定义了。
我希望这种东西是有力量的，而不是只是一种我病着，然后抱病去工作，然后去什么......不是这样的，但是目前只能这样。但是我希望最终我能给予别人的是一种力量，就是那种无畏，就是让他不再为自己未来遇到的任何情况担心。他可以遇到各种各样的境界，甚至遇到自己的障碍、心性的障碍，但那一刻，他没有患得患失，没有在那些境界里边颓废崩溃，或者是......就是绝望失望等等，这就是力量，就是布施无畏嘛。但布施无畏是从哪布施？就是清净跟智慧，那些东西。
而且一个人一生要碰，我们在和平时候，很多人就是果报熟的时候，他才恐惧，他才绝望，那个时候他最需要你的语言。其实有时候几句话，因为你了解那个因果，你了解因果的时候，你说出来就不一样。你看不到因果你说出来的同样一句话，你看到了因果你轻轻说出来，跟看不到因果说出来，力量差很多的。
就像一个什么，一杯醋放在这，你吃过醋，你知道醋是酸的，然后你坐这说：“真的很酸”，因为你吃过，你那个语气也不一样，但是你从来没吃过，你说：“它是酸的”，你是带不出感情的，你知道，你没有力量。但是你喝过这个醋你知道，说“真的很酸啊”，你那种表达，他就知道真的很酸，他马上就口里酸。你看就同样一句话，没吃过跟吃过都不一样。
修证到一定，你修证过，即使你是病着，还影响你说那杯醋是酸的吗？但你说了跟别人说，怎么可能一样呢？而且在他心中你是师父，你告诉他没问题，他马上就觉得没问题，他不会觉得......别人说一千句，不如你说“没问题，没事，过两天好了”。
我只是觉得你这样子活着好一点，其实无所谓谁怎么做，其实根本就不谈慈悲、不谈爱，我觉这样活着开心，真的。如果我们其实很有个性地活，很独立地活，或者也是一种活法，为什么不打开自己面对，相信爱呢？既然不相信？我们很苦、很孤独、很痛苦，为什么不相信？相信所有的人都是爱着的，只是不会爱；相信所有的人都是有爱的、充满爱的，只是爱得如此孤独、如此美丽、如此的落寞......真的是都不懂，没什么信心吧。
先信了，然后先打开自己，先无私的、不要求的、无私地去爱这个世界、爱所有的人，就这样，然后坚定不移地去爱所有的人；然后不再失望，你就不会觉得做这件事值得不值得了。每天做任何一件事都值得，只要这件事能对某一个人，能利益他哪怕一丁点，你都觉得太值得了。
至于自己有什么回报算了，你自己就这样活着，你就很开心很喜悦，这是人最起码能够获得幸福的一个方法。如果你一个人活的话或者什么，这很幸福的。如果你连这点做不到，那你一定活得不是很幸福，我告诉你。就算你觉得你拥有了爱，你都会患得患失。
先相信所有的人都是爱着的，先相信！是不是对男生很难哦？我觉得相信这个世界充满爱，会很难吗？相信每个人都在爱着、互相爱着，而不是恨。有的人恨，如果是有人杀你，有人互相杀害了或者什么，相信他们有病了——他突然神经错位了，有病，而不是因为不爱。难道恨不是因为爱建立起来的吗？相信这个世界的基础是爱建立起来，那么难道不是吗？没有爱我们怎么生出来？没有爱，万物怎么生长？难道不是基础是爱吗？其他的在爱之上发酵发生，只是搞不惦爱了，才发生了恨。既然爱是基础，普遍地存在的一个真理，爱是基础，那有什么可怀疑的呢？
（师兄：有时候很怀疑，有时候很生气......）
但你就怀疑，那你觉得没有爱，那就是自己的问题了，那跟这世界众生没关系了。
（师兄：着相了。）
不，你对爱的错位。你就是用六根来去感受爱，而不是去相信，不是去坚定不移地深信不疑地相信。你是感觉，一定要有触，眼睛看到、耳朵听到、尝到、触觉到，但那是爱吗？那就叫触觉、那就叫看见、那就叫听到，那不叫爱，那叫啥？
你要是心里边你先相信了，真的风吹你一下也是爱，那不叫触吗？那不比一个女孩子抚摸你温柔吗？是吧？那怎么不是触呢？既然抚摸是种爱，为什么不是触？不是一种风在吹呢？是你心分别哦，你不相信。
反正是，我觉得有爱，心才会圆满。而且有爱的人，心中充满爱的人才会感恩，否则说感恩，真的不知道，感恩啥呢？其实有时候我看大家其实都不会的，感恩。就是心中你充满爱的时候，你才真的感恩！因为你感恩，你知道爱，你被爱了或者你爱着，你就感恩，就因为爱而感恩，知道吧？
因为你恨不得把自己全付出？因为全是爱，你怎么能不感恩？你觉得上帝都在这，神都在这，佛菩萨都在这，你怎么能不感恩？这太美好了。这真不是说冠冕堂皇的话，其实就是可以活成这样。即使你病着，即使你怎么......也能活成这样，它不需要功夫的，就是认知——就是你怎么看这个世界。
就是不死，做不了事，但是如果你能充满爱了、心圆满了，那做事干啥？是吧？你是做啥事，你们不开心，是不是？最终是让你心圆满的，你相信爱圆满地在这儿，OK了，你已经解脱出来了，要做啥呢？每天喝茶，喝白开水，你都开心得要死，有啥呢？有啥修的？有啥事可做呢？问题现在是做啥也不开心，现在他一定要找点东西才开心，找点事做才开心。都挺好的，我觉得，大家都开始走出来了，快了。只不过有点就像春天，冬天刚过去，那种春寒料峭的那种，春天还有点凛冽寒风，很快就全温暖起来了，全开心了。
（师兄：我们还是着你病的相，还是希望你不病啊......）
你以为我不那样，就不病了？病得短一点，时间。也会累，但是其实他有时候也不是说得多，每个人的能量场不一样，有的人可能坐在这就不行了，有的人可能说半个小时也没事。
《就是种爱吧》29 #21847 @20160425