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772、要不断地修自己29 #22164 @20160911
你如果在没有圆通以前，就说你没证入空性以前，你这种认知也是有障碍的。你认知黑暗跟光明也是有障碍的。但是一直所以要不断地修自己。
等你站住在空性的角度，然后再去说这个恶的时候，那就是无障碍地说。那就你的内在已经站在空性的角度，那你的说里边就不含有任何分别认知。但是如果你没站在空性的角度你去评价，说这是恶的这是善的，那还是分别认知。
但是，那样你的气脉仍然是我执的一部分，就说仍然我执未尽。就说你必须修到圆通。比如说从耳根从眼根从哪根也是，你修到圆通了，你站在圆通的角度，你说这是恶的这是善的，那没问题。那就是空性流出来的。那你就可以说他，或者是说，你这个是恶的，你这个。这个就不影响你。
但你没证入圆通，然后你站在这说恶的善的，那么这个恶跟善，已经在你头脑中形成了分别认知，就是形成两个障碍。所以只能继续修。你不能说，你是错的或者对的。
就是这个世界你也知道，永远有邪恶，在人道永远是阴阳两面的，永远不可能破尽。永远有恶有善，包括我们自己内心触缘，有时候触到恶缘，也会出现恶念，有时候触到善缘也是善念。
但是你只是不停地往前走，这些暂时跟修行人没关系。你不断地往前走你修，一直到你证入空性，证入果位。然后返回来，你才能去处理这个世间的事。
你返回来你再度众生的时候，或者做事的时候，你就说你太恶了，你可以这样说，不是说不。但是那个恶对你不留下痕迹跟印象，它不影响到你。
你善你可以你继续保持你的品质就行。但是你这本能的这种分别认知，你没有圆么，你没有在空性的角度，所以它仍然会有影响的。就说那个恶在你身体业会留下痕迹，别人的恶会在我们这留下印记。就不能雁过长空，不能物来则应过去不留，达不到这种境界。因为那个必须是你站在果位上，所以只能不断地修，一直到它圆通。
就修无分别，没别的办法。
（师兄：变化无常，是什么导致这个变化发生的。）
因缘并没有变，只是他的角度。就是说，为什么而做在变。其实因缘，这世界总是不断地有事情出来，只是他选择了。比如说开始他说要出国，那出国我觉得如果在那个环境里，确实是很多负面的东西，那么他说要出去，我觉得不错，挺好的，对他。
现在也不见得那个环境就改变了多少，但是呢现在他出现的问题是——比如说，同样在做一件事，以前做身边很多负面的东西，即使他很努力地做，他的那种正向的能量最终也会被抹杀掉，他做不出成绩来。就说他付出一切，但身边全是负面的那些东西，他的努力是没太大意义的。我就觉得，不如放弃，他出去玩，出去自己去一个人修好了。
但现在呢，就说正向的力量、能量过来了，负的力量逐渐在退去，就像天亮了。那这个呢，他如果工作是有点意义，就说他努力，可能就会结出一个葡萄来。以前他努力，他在做，有人在拆。他如果付出百分之十的力量在做这件事，有人就付出百分之十五的力量，在拆他的台的时候，他没有能力去有成就。他也做不成啥。我觉得就说算了，就放弃算了。
但现在他努力，他会做出一些成绩的时候，而且这一次是一种好像祖国需要他，他不是说对他个人。因缘永远在变，一直在变，其实每分每秒都在变。是他选择，出去修行或者是什么，要不要再同时为国家做点事，就说有人需要他祖国需要他。
祖国需要他，他那个岗位代表祖国的利益，因为他必须有一批正向能量的人去。你看中央在反腐，但是底下每一个阶层都要有正向的人在做，然后中国才整个走向正向。如果只是上边很正，底下全是邪的，我就不信他能够把中国扭转过来。
就说每一个行业都有一批正向的人，而且从每一个小山村到城市都是正向的人都在做事，那这个那中国就有希望了。这是一个大势所趋。
但是昨天他在说的时候，我其实犹豫是什么，有点像当年文革前，说祖国需要我们，那么很多海外学子，很多有识之士为了祖国回来了。也真的是饿着肚子，勒紧裤带去做，发明原子弹，做了很多。
但是到十年以后或者二十年，可能突然有一种力量又上来了，就像你的所有的功劳又没有了。就是新的力量又上来了，也许你觉得不公平也许你觉得不值得。但是到底值不值得？
就是后人从我们的历史看吧，觉得那批人当年为了祖国，放弃在国外优越的悠闲生活回到了中国，为初期的中国建设，确实是付出一些，先做了。我们现在单纯地站在这评价他们到底值不值得，就是没有谁值不值得，只是那一刻是个选择。
我觉得对每一个人来说，怎么活是自己的选择。可能有一部分人说不回来好了，有百分之五六十的人无怨无悔。因为那一刻，有些人会选择为祖国而做事，而不是为某一个党派或者为某一个人。那个时候他就无怨无悔，明天说这个党派或者有某些党某些人上台了把他灭了，他也无怨无悔。他回来是为中国的崛起，为振兴中华而做事的。
同样的，目前其实我们这一代人，包括我们这一代四十多岁，其实也算是在赶上了一个在正向——二零一二年以后，正向能量在中国复苏的整个过程里边——这一批人，有正向能量的人其实也是比较少的。
能够在过去几十年，没被负面的能量击倒，没病死、没自杀、脑子没出问题、没心力了干不了事。就说还能够站立，屹立在那儿，能够有激情的，满怀热情的，能够为这个祖国做点事的人并不多。而能够保持住品质的人更少。
每一个行业都需要这一类人的时候，你准备做还是放弃，就是这样。其实就是个祖国需要你，就是这点。其实这个不是他个人的因缘了。前一阵子看的是他个人的因缘，但这一刻是共业。就是大局，就是国家的因缘。他是个人是否服从，他也可以放弃不做，说我就是完全地去做佛学这一块。就像他说的，完全我想做佛学，我出去我想去参与讲释迦牟尼佛的智慧。我不再讲这些，国家负的也罢正的也罢跟我没关系。
其实我权衡一下只是觉得他可惜，因为在他那个工作岗位上，能够累积那么多经验，保持正知见保持一些正向能量的人并不多。如果他走了真的找不到太多像他那样的去代替他，新的毕业的孩子们大部分没有经验，当然只有激情，很容易就是分不清，不能够圆融，没智慧。老的，比他老的就太老了，中年的能够不被染污的很少。
祖国需要人才，现在。而且是就是教育界，教育在中国是很重要的一件事，教育界需要人才。只是我是考虑到了国家，这一刻，何去何从，自己快择吧。
那怎么样其实这是祖国是报恩，就是报恩的一种心态。报父母恩、众生恩、国土恩。祖国养育了你。当然说站在全世界的角度，我出去一个人很潇洒，我去办个什么培训班，我去弘扬佛法，而且这是我喜欢做的，我觉得把众生从生死轮回中救度出来更重要。我觉得这也很高尚，没有错。没有问题，只是两个选择。不是因缘，只是两个选择。
一个是为众生的生死轮回，救拔众生出苦海。但是这个，我觉得他的能力还有欠缺，他还需要继续修证圆满。但是做教育这一块他的能力够了。
就是他的就是两个，两个发心都是对的，都有功德。这一块，从他的发心这一块也是对的，而且从他的能力现在接引一部分跟他有缘的众生也可以，说让众生结个缘，把他们带回来去闻佛法，然后慢慢修行去解脱，这个也是对的为众生。这个是为报恩，为国土就是报恩。
各有利弊，没法比，这种事情就没法比。反正以前我是建议他个人的话，他出去也挺好，也是各有利弊。但是我建议他，想了想，因为他太腻味了在那里，就是他在那个环境太熟悉了。
其实在哪，说句老实话，如果是从佛菩萨角度，在哪也一样。这是其一，从自我修证的话，你在哪也看你自己了。在哪都一样，看你自己了，因为都叫人道么，现在。
但是呢从因缘具足的角度来讲的话，目前他也没有说是去，都也差不多，就比较起来也差不了多少。就说权衡他这些，他抉择不了是因为他也是比较来比较去，觉得也差不了多少。见地上还是对的。以前是觉得他离开这个环境，新鲜的环境他会再重新生，有一些激情。他腻他厌倦了这个环境。但现在的话，只是报国土恩的一种角度了。
而且我觉得是有一个力量在牵引着他，就是国家需要他的那种力量。OK也是吧。如果一个人出现了，他要做一件事的时候，他会牵引跟他有缘的人过来，他会把那些人往过牵。那可能他在这个圈里边被牵引着。
我觉得他可能走不了，所以我就说要不选择留下吧。或者是他先等等，就这么放着，反正他走也不是现在走。他离开，他也得明年。他先不要急于选择先等等，看看这股力量的强势，是否能够扭转了他的内心世界。
这个真不是他决定，有时候那股力量太强大了，就把他扭转了。我觉得他可能会变，你说怎么选择？报恩跟成佛怎么选择？报恩跟去自己修行，清心寡欲地修行或者弘扬佛法，这个你给任何人咋选？
说要不这边是要报恩，你这个条件正好。你报是最好的，别人还代替不了你。这边是自己的修行跟解脱，还有就是他发心还要自度利他。就这两个你说，你让我选，你们给选选。
我只能是等，一个是说我觉得哪边都行，只是我感觉到这边的力量现在很强势，报恩这个力量，国土需要他的力量，我觉得他会被这边牵引。我已经不再帮他选择了，我只说他在中间，这边有股力量，这边有股力量，哪个星球大。就像太空里边那个星星，这边的力量很大很强势的，我就说他可能会被诱惑过来，就这样了。
你能把我的意思转达给他吗？你不想，我不知道怎么选。都行。这两个其实都需要他，哪一方面他喜欢哪一方面都行，我觉得看因缘具足吧。或者等几天，等一段时间再做决定，不要这么急。
他要是坚守做那件事的话，他又觉得半途交给别人不放心，也不一定的，半途没准来个能力很强的，直接给他交给他就算了。到时候看他舍得舍不得放下自己做的，前半截自己做得很好了，人家最后领赏的时候自己要走了，把那个功劳交给别人的时候。是不是自己不舍，那也是修证的一部分。
他真的能把这个世界的东西，荣辱得失，拿起放下那么轻松吗？如果能的话随便，想在哪玩在哪玩，如果不能的话，就看因缘诱惑他了。就不是他做主了，那不是他能做得了主的事。我也不能。
他不能面子上，师父让我这样做的，我就这样做了。我不这样说话，我不给他决定。然后呢他师父让我这样做的，然后哭着说哭鼻子坐在那说，我好辛苦，师父让我这样做的，当然说他会坚持。但是呢，会觉得我为了师父放下了什么，我为了师父，我为了师父那句话我付出了什么，他会这样想的，那我执还在。
因为我就是这样想的，我知道那种障碍在哪里。因为那个时候我不想，当然那个是我不想做。他这种，我选择不了，但我那个时候是有些事我不想做，师父让我做了，让我往前走。
当我每次哭的时候都是说，你看是为了师父，师父告诉我要做什么什么，然后我为了什么，放下了什么付出了什么。那个时候内心，当然也不是说抱怨师父。但是，哭着反而有一种好像自豪，还是觉得你看我能为了师父，我能做到这个程度，好像觉得自己很了不起似的，其实这个都是障碍。
到最后，没有这些东西，师父选择了一条路，你走不走你自己看。师父告诉你，你这样走是对的，然后你走不走你自己看。然后你不走，是不是。但我那会就觉得师父的力量太大了，太强大了，我无法抗衡，我觉得我不能不听他的。
但是当他我告诉，他说你要到广州的时候，你觉得简直是，这去广州干什么呢？就是什么都没有，真的是那个时候对我是挑战最大的，就来广州这件事。一个人也不认识，又没钱又没有人谁也不认识，来了你不知道在哪里。茫茫人海来到广州，又热气候又不适应，你又完全吃素粤菜又吃不了，吃哪个菜也是甜的，不习惯。
什么都不习惯的时候，那个时候你就要在那呆着，而且说是你去那开诊所。开诊所或者什么，你最起码有个启动资金什么，你一无所有，你从山里刚回来。那时候你说咋解决？你走的时候连路费都筹不够。当时最紧张那个时候，走的时候路费从哪来都不知道。
就坐在那说师父说让我走，我什么也没有，我也一个人也不认识，难道买到车票就走了吗？但去哪里，去那干什么。但是想想去那先呆着吧，管他呢，去吧先呆着。只是无法抗衡师父，但是呢，在这路上每遇到一点点苦的时候都会流泪，哭。然后说是师父让我来的，然后现在也没什么进步，也没管我，我好辛苦。
但是内心还是有点欢喜，觉得你看我挑战了自己。好像那种状态，你们能想像出来的，不用我说。然后很自豪的，这个状态一直持续了好几年，最后经历过很多的东西慢慢地就释然了。
当你病的时候，可能不来广东我还不会病，可能不来这我还不会怎么，也会偶然会想。但是偶然说是不是师父来，是为了让我去发愿的，说你为了弘扬佛法你应该怎么，那我这是为了佛法怎么怎么做。
会冒出来的，因为是你强烈不想做的事情。那么你会冒出来了。在我的意思说我在哪弘扬佛法不一样，我在老家挺好的。我又不用离开家，我又不用离开孩子，是吧？婚姻也不会破裂等等。很多的，很多利弊，你要从人世间的利讲，这个利大于这。
但是这不是人世间的角度能够看清，成佛真不是说是你用人世间的世俗的角度考虑你就能。那你的因缘在这，一句话你就走定了，因缘如此。
那师父说，你去那呆着。好，我去那呆着。你以为好呆呢这个地方。他就会内心深处生起很多。
是的，有人不会。所以我的师父了解我，我太知道他了解我了。因为他知道，你足够承受那些压力。当你能承受的时候他才说你出去。就像一个鸟，它在窝里长大了，它的翅膀已经长全了，但是它不飞知道吧。它妈说出去，一脚端出去了，它说往哪飞展开翅膀没地方飞。随便你往哪飞，你落在哪棵树上算哪棵的缘了。
只不过师父给你指了个方向，往南方飞。飞到这不知道落在哪棵树上，就是这样的。就那种状态。但是他知道你翅膀已经长了，你可以飞，只是你不飞而已。就是你不选择不做，因为你安于窝里的现状。
其实师父难道不知道，在他眼里地球就这么大，去哪不一样？南边北边是你在分别。但是你出去往那边飞，往那边飞。当然是师父看了看，觉得往那边飞，难道那边飞比东边真的好吗？
我觉得其实事情很简单，你要是拿鸟来做比喻你就能想像出，那个鸟妈妈站在那个窝门口，有个小鸟刚长出毛来，要飞，往哪飞往哪飞？着急地。
师父说往南边飞。往东边飞也没问题，其实我告诉你。只是，他想了想说，往南边飞吧，你这毛长得不够长，南边气候温和，可能比较，你也不会太差。说是你往东边飞会冻坏的，其实人家毛足够长，全世界转一圈又咋地。还是自己能力的问题。
选择来选择去，我们还是恐惧，往南飞往北飞，还是着急。因为他不够成熟，他才问这些问题说。我到底去南边还是北边，你去哪边不行？你的毛已经长出来了随便飞呗，在哪不行是吧。
就是我们还是恐惧我们心里边，心里边茫然无措，不知道怎么做不知道怎么做最好，对未来一片迷茫跟恐惧的时候，才会不断地选择。到底怎么办，到底怎么办。
对一个老鹰来说，站在那窝里，哪儿需要往哪飞，往哪飞？而且它可以随时放下这块又飞到那边。它不会在意，因为整个地球都在它的俯视之下的时候，你说往这飞往这飞，都在它的视力底下。我在这呆两天我可以直接跳跃到这。它的障碍很少，不影响它，随时起飞又移动了。它不会留恋这个不去飞，因为它看得清楚。
我们都是盲区，看不清楚。才不停地块择，才选择，选择困难了出现。
对，很在意，就是小孩子会很在意，选个红色球还是蓝气球，大人就不会。红的怎么样蓝的怎么样，就是两个气球。小孩子选两个气球都很难。因为他从来没有选择过，他第一次他拿着五毛钱，去选两个气球，一个二毛五。他就站在那想，然后他爸实在烦得不行两个全买上，他爸不会在意那个气球蓝的红的，因为那个不重要对他。他直接拿一个就走了。
没有一个成人会因为选一个红气球还是蓝气球，在那浪费时间的，是不是？只有小孩子会。
一样的道理。就是成人，我们会为选择在哪里浪费时间。浪费去选择、选择，但再大一点，你说到底选择红气球是好呢蓝气球好呢？让师父给做个决定吧。
师父说，到底吃月饼好呢吃葡萄好呢。你看你牙，看你肚子需要了。你觉得吃葡萄好就吃葡萄。不是师父不给你选择，是没必要选择的事情。而且差不多，各有利弊，都是各有利弊，对修行各有利弊。
如果真的说那边是个火坑，那真是师父肯定说不要去，那边有火，那边会烧死的，我会很确定的。但是如果不确定的都是说，差不多。比如这边国家需要他，现在需要他，他又是最恰当的人选。报个国土恩也没问题。
但是他又说心力，很烦，那走也没问题。不行扔硬币么，上下一抛。有啥呢？其实站在空性的角度，报国土恩也罢，成道也罢，只是我们看得太重。
所以我们重如泰山。说报国土恩，把国家背在后背上了；成佛，好严重的事情。其实也忘了本来就是这件事是吧。真的你站在某一个角度的时候，就是红气球和蓝气球哪个好？万法平等。选红气球跟别气球，跟他这两件事没啥区别。
会骂我的，说怎么会没区别呢？红气球蓝气球，那算什么事呢。这多重要的事，关系到我后半生的幸福呢，关系到我后半生成佛不成佛呢，是吧。这么重要的事，师父竟然说是红气球蓝气球。
那什么叫众生平等，万法平等呢？你不执着不看重的话有什么？国外有国外的好，也有国外的缺陷；国内有国内的好，也有缺陷。各有利弊，都在你怎么认知。
你难道不懂得，有时候我们从早到晚在六道转悠呢么。天道也在。那天道那个地方也有死人的，那个地方也病苦的，那个地方也有得艾滋病的，那个地方也有得绝症，难道你说他在天道，是吧？那个地方也有失恋痛苦跳楼自杀的。
从早到晚我们在六道。只是说大概这个地方的，从国家的运看，就是说它的福利或者暂时住下来。如果你不乱起心动念乱想的话，如果你不要那么太贪婪欲望没有那个什么，你安分守己做个人的话，这个国家就像天堂一样，还是可以的。
但是这也顶不住众生的欲望。你以为众生喜欢做天道，天人？他想做上帝，我告诉你。天人算啥呢，是吧？天人说什么都有，心想事成，什么都能吃到什么都有他就满足了吗？不满足。他要找没有的，他要找个荐，找哪个缺我去找哪个。
如果你不满足，你永远在饥渴，那么你永远在饿鬼道，我告诉你。那你不在那里，国家是天堂也没问题那也没用，他也感受不到幸福。
《要不断地修自己》29 #22164 @20160911