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874、晚年学佛的两个选择6 #23461 @20161009
我们有一个本来的、永恒的、不变的、不会死的东西叫佛，叫如来。我们每个人都不会死，生死只是个幻境。他要听懂就听懂，听不懂......
但是你把空性的，你对于空性的了解越透，你就根据这个人的状态，你可以简单地跟他聊一下。因为到老了怕死，你说不会死。他肯定问，怎么会不会死？我倒八十岁了，九十岁，肯定会死了。
你说这个死是个幻境，这个是有时间，有空间导致的一个有意识，然后导致的幻境。他肯定，你说这些也白说，他不知道，因为这个幻境他已经认为真实很久了。那么他也不知道时间空间是个假相。
但是说，如果你有意识，这个时间空间你认为是真实的话，你就会有轮回，你就会觉得你在轮回。如果时间空间或者这个意识是假相的话，你能看破它是假相的话，你就知道轮回也是个假相，你就不轮回了，你就成佛了，佛就是天上地上，唯我独尊，活得法力无边，彻万法源这些，介绍一下。
然后但是他说我不会，那不会就轮回吧，那轮回下一辈子有六道，给他讲六道。好，有六道，那么他肯定是想上上三道，不想下下三道，这是一种选择。
他要去最好的地方，不去下三道，不下地狱。那么你就告诉他，你需要做很多善行，做福报，你要拿福报，要善报，而且死的时候还得善报熟了，如果恶报熟了你就下地狱了，如果他信的话。
那他说，我已经八十岁了，我也做了很多坏事，那怎么办呢？我已经做了很多坏事了，我不可能继续做，万一我哪天死了，已经来不及了。
好，那说，还有一条路修，往生到极乐世界，那么你就拼命地念阿弥陀佛，念观世音菩萨的名号，临终也记住，不停地念，不停。你要去另一个世界，这个世界是没有下三道的，就没有地狱畜生饿鬼的，你只要你移民到这个世界，那么你一定可能获得快乐，不会那么恐惧。好，这是唯一的一条路了。
如果他没做坏事，他觉得，我半夜不怕鬼叫门，我一辈子做了很多功德，很安心，那么OK，两条路。一个是在这个世界往生上三道，上天道，也会很快乐。但这个天道享完福，很可能下地狱。另一个就是往生极乐世界，就两条选择，如果他要相信轮回的话。
如果他说，就算在我生命的最后一刻，他受过高等教育，他能够听懂空性之理，他说我要成道。那么不说老幼，人家心能成道，人家刹那，可能一两年证道了，谁知道呢？那就让他修禅定。那这个必须你懂，你都不懂，那你怎么讲呢？
这就是，一种是轮回的方向，我们下一辈轮回到哪里去的方向选择。一个是靠善报往生到上三道，要么就是靠移民到极乐世界。
但是靠极乐世界一定要他在中阴境界的时候，他还记得这条路，就是他要往生到极乐世界，时时刻刻记住，所以要不断地念佛号，形成一种习惯。
就是念佛号，就是一直念到，就很清净地念，很专注地念。要他就是很精进，每天要念几十万声，慢慢念，要不断地念。就是说，摔倒了，也能想起阿弥陀佛，而不是我的妈。要形成习惯，就是形成习惯性的，这样保险一点。
如果不想轮回了，说我再也不想轮回，移民这条路我也不想，实在没办法，我才轮回跟移民，OK，成佛之道。
成佛之道，那就修。首先修证也要懂得修定，为什么修定？因为你是个假的，你不定看不清楚。因为我们这个轮回的色身是个假的，这个根尘是个假的，你意识是假的，肉体也是假的。
但是你一直被这个假的在控制，这个假的一直在轮回，这个意识在轮回。你认为你在轮回，你有时间空间，你就一直在认为轮回，在不断地滚，一直在电视剧永远没完，一直在演，每一世都在演，演不同的电视剧本，脚本。那么，什么时候回归本源？那就要停下来，不演了。那么就要修定，定住，不演了，先不要滚了，意识不要再往下演了。
就让他两个不误，还有一个禅净双修，就是两个不误，又念佛号，又修定。他不是会双盘？盘着腿坐在那儿，如如不动，念着阿弥陀佛名号，心很清净，专注地念，其他的不要管，自然会到达。但是多少空性正见，他要懂一点就很快。如果他宿世修过的话，就更好，就没准就一下定住了，就回忆起来了。
学佛就是这么两条，要么你去轮回，要么你去成道。轮回呢，去个好地方，别掉地狱去，很苦，如果真的信的话。如果不信，就算了。不信就算了，你就吃好喝好玩好。不信，那八十岁，还不吃好喝好玩好？活不了几天了，这是实话，我们总会死，我们死的时候干干脆脆地走了，不要赖在床上，然后很难受。
这真的是，就是说，你老不要计较那些琐碎的事情了，你开开心心的。都八十岁了，还计较啥？但是这个说到做不到，八十岁才计较呢，年轻还不计较呢。八十岁了，啥也计较，我都活不了几天了，再不计较晚了。
《晚年学佛的两个选择》 #23461 @2016-10-09