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578、终无一法可得5 #21289 @20160630
《金刚经》说，“法尚应舍，何况非法。”其实“非法”是指这个世界所有的五蕴六尘，所有的概念，所有的认知。
佛法是地球上最珍贵的东西，对我来说，它就是释迦牟尼佛的智慧。他的法，我认为，假如说到今天为止，我认为地球上最珍贵的东西就是佛法，我希望它能在地球上永远留下来，在人类呀——不管是这本经典或者是什么。但是，这么珍贵的东西都应该舍去，到最后成道的时候，它应该从你的心性上无法可得，终无一法可得。
就是说，你能把最珍贵的佛法，都从你的心里边放下，然后用这个世界最低等的语言去阐述道。这就像禅宗里边说到“佛是狗屎橛子”，知道吧，它其实恰恰是要破你的，最高的那个神圣。
你以为有个神圣的东西的时候，你就有个涅槃相，有个如来相。你知道有如来相，有佛相，你一定有魔相，一定有最低级的六道，地狱相跟魔相，你一定有这些，你会比较出来。它是对立存在，阴阳一定同时存在；所以破了最高的，最低的也破了。
这么珍贵的东西，如果在这个世界上，你都能舍弃的话；如果你在内心真的珍惜它，你认为佛陀的智慧是最高的，你都能够舍下它，用最低廉的语言，或者你认为最低的语言，去阐述道，阐述佛学的东西的话，这个世界还有什么你战胜不了的？还有什么你不能舍下的？就是这样。
只是我们不知道它的珍贵，就像摩尼珠出世，无人识得。就是当真正的宝珠出现于世的时候，其实很少有人会认出它来。我们只认识玻璃球、塑料花、气球，我们的智慧只认识这些东西；但真正的摩尼珠出现于世的时候，认识它的人寥寥无几，知道吧？
摩尼珠都可以舍去，知道吧？何况玻璃球，何况气球，何况这个世界生灭的、虚假的东西，能让它控制住我们吗？
所以学《金刚经》，你们听了好久，每句话都跟你修证是密切相关的，所以禅宗祖师才呵佛骂祖嘛。比如这一段时间，大家的平常心不够，搞得我们这个场魔影重重的。平常心是道啊，平常心才是道，是不是？心中有魔相，心中有菩萨相，心中有佛相，所以场就混乱了。
其实所有的一切都与大家的心态有关，证量与见地有关。但是当经历过这些东西的时候，大家再面对一些事的时候，就平常心了，知道吧，心就平和了。什么来了？——嗯，坐，喝茶；地狱道众生过来也是，喝茶、喝茶、喝茶，很渴吧？一路，路上很渴吧？你很辛苦啊。
但不要抱怨，你今天受的苦是因为宿世的因果，都有因果的。就算你没干坏事，但是你还有共业呢，城门失火，还殃及池鱼呢。你生在共业的这个世界你就受苦，所以不用抱怨了，是吧，早点解脱吧，就是这样。
既然你闻听到了正法，无所谓它叫佛教，或者是叫什么教，但是它能够是解脱的道理，能让你从三界六道轮回之中解脱的道理，那个就是最珍贵的；否则你在六道不停地轮回，总会苦的。在这一道不苦，其他道还苦，总会掉的，总会掉进去的。
解脱之道啊，是最珍贵的嘛——生生世世诸佛传下了解脱之道。因为我们自己，靠我们活一百年的能力跟精力、时间，我们自己摸索的话，这个根本不可能。就是从生下来就懂，就会说话，会聪明，会去转，会去修行，活一百岁死，你都搞不掂的；因为太难了——找不到那个法门。
因为自我破不掉——因为你是用一个凡夫想成道，那你太难了，因为路就走错了。你见地一错，你十万八千里，就算终身把自己的，割肉，把骨头剔出来布施给众生，修布施，你也成不了佛。如果你不懂佛的般若智慧，你这一辈子白割了，我告诉你。
一定要懂得空性，释迦牟尼佛那一句话，就生生世世——你割几次就圆满了；不用全割，割一块就圆满了。
《终无一法可得》5 #21289 @20160630